請(qǐng)問(wèn)在這個(gè)令人感慨的故事里張良在哪？沒(méi)有啊，自始至終和韓信私交很好的人就是蕭何，張良和韓信最多也就是同事關(guān)系，所以核心問(wèn)題就是“憑什么？”張良憑什么冒著生命危險(xiǎn)去救韓信？誰(shuí)又會(huì)為了關(guān)系一般的同事去得罪老板呢？

英雄相不惜，殊途難同歸

古往今來(lái)不乏英雄惜英雄的事例，甚至素未謀面便惺惺相惜，那么作為“漢初三杰”中的兩位，張良和韓信為何不能做到如此呢？主要有以下幾個(gè)原因

1.出身不同，無(wú)法共鳴

韓信是平民，當(dāng)官無(wú)門(mén)，經(jīng)商沒(méi)錢(qián)，青年時(shí)期多次前往亭長(zhǎng)處蹭飯，鄰居都很討厭他，又被欺負(fù)承受了胯下之辱，大澤鄉(xiāng)起義之后，項(xiàng)梁帶著年輕的項(xiàng)籍北上討伐暴秦，韓信也帶著自己珍貴的寶劍投奔了項(xiàng)梁，身為謀士的韓信多次給予項(xiàng)羽建議但是都沒(méi)有被采納，遂棄楚投漢。在劉邦手下時(shí)依舊默默無(wú)聞，后在蕭何的力保下韓信開(kāi)啟了自己嶄新的大將軍人生。

反觀張良這邊則是截然不同的，張良是韓國(guó)貴族出身，祖父與父親都曾任韓國(guó)相丞，可是到了他這一代韓被秦滅，自己從衣食無(wú)憂的貴公子淪落為喪家之犬，自此張良的后半生都投入到反秦滅秦的事業(yè)里。

在《史記·留侯世家》中記載了這么一個(gè)小故事：某天張良在橋上閑逛遇到一個(gè)老人，老人故意將鞋子掉下橋并讓子房幫他穿上，張良照做之后的老人留下一句“孺子可教”便大笑離去，與張良相約五日后橋頭相見(jiàn)，相同的事情老人家考驗(yàn)了張良三次，而后送給張良一本書(shū)曰：“讀此則為王者師矣。后十年興，十三年孺子見(jiàn)我濟(jì)北，谷城山下黃石即我矣。”

這個(gè)故事的真實(shí)性已經(jīng)無(wú)從考證，而那本《太公兵法》后被張良演繹的《六韜》卻是真實(shí)存在的。秦二世元年，于路上與劉邦相遇，兩人一拍即合，滅秦興漢。

韓信與張良同樣都經(jīng)歷過(guò)蟄伏期，都曾落難，但是二人本質(zhì)上大不相同，所以他倆沒(méi)辦法像賈誼和屈原那般時(shí)隔多年在精神上產(chǎn)生共鳴，“同作逐臣君更遠(yuǎn)”這種心境在他們身上也是不曾出現(xiàn)過(guò)的。

2. 理想歧路，背道而馳

司馬光在《資治通鑒》中說(shuō)：“漢之所以得天下者，大抵皆信之功也”韓信的功績(jī)自不必多說(shuō)，“明修棧道，暗渡陳倉(cāng)”的計(jì)謀破了魏國(guó)軍隊(duì)，背水一戰(zhàn)大敗趙國(guó)，又在垓下圍攻項(xiàng)羽，一代霸王就此隕落，韓信作戰(zhàn)屢出奇兵，被后人譽(yù)為“兵仙”漢高祖贊其“能統(tǒng)百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取”。

那么張良呢？

“亡漢四百年之張子房也。”或許在漢朝歷史的戰(zhàn)星浩瀚中，張良作為一個(gè)文人并不是那么的耀眼，但是留侯張良，遠(yuǎn)比我們印象里更加強(qiáng)大。

還記得我們前面提到的《六韜》嗎？《六韜》分為文韜、武韜、龍韜、虎韜、虎韜、豹韜、犬韜，各為一卷，復(fù)雜深?yuàn)W。里面上到君王自審下到士兵分布，內(nèi)容廣博高深，思想深邃遠(yuǎn)大，縝密的邏輯，嚴(yán)絲合縫的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)是以前任何一本兵書(shū)都沒(méi)有的。

《六韜·武韜·發(fā)啟》中有句話“利天下者，天下啟之；害天下者，天下閉之。天下者，非一人之天下，乃天下之天下也?！边@種思想覺(jué)悟堪稱(chēng)領(lǐng)先整個(gè)朝代。《六韜》中的一切在那時(shí)是張良獨(dú)有的。在劉邦成為漢高祖的路上幾乎每一個(gè)選擇都是由張良決定的，可謂是“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”

雖然功績(jī)不相上下，但是二人的性格天差地別，追求更是南轅北轍。張良初遇韓信的時(shí)候，韓信已經(jīng)是手握兵權(quán)的驕傲大將了，對(duì)待張子房的態(tài)度談不上惡劣但是絕對(duì)不友善。如果說(shuō)韓信是一團(tuán)想要燃燒天下的火，那么張良就是一彎緩緩向下流的溪水。盛火熱烈短暫，溪水平緩綿延。韓信是 “一嘯震天河漢驚”張良是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

韓信并不是不會(huì)隱忍，可他和張良的隱忍是不一樣的，韓信的隱忍是偽裝，是為了將來(lái)有朝一日平步青云的爆發(fā)，而張良則是天性里的淡然。韓信早期家境貧寒，窮困潦倒，后面一朝權(quán)在手，不愿意放棄甚至想要追求更多是人之常情，但是張良之前就是世家子弟不出意外可以三代封相的，所以他的目標(biāo)只有消滅暴秦，當(dāng)志向?qū)崿F(xiàn)之后即使富貴加身在他眼里也并不是什么不能舍棄之物。正是因?yàn)檫@種本質(zhì)上追求的差異，韓信和張良注定走上相反的道路。

3. 立場(chǎng)相對(duì)，為之奈何

請(qǐng)問(wèn)張良和韓信誰(shuí)和劉邦的關(guān)系更好一些？

毋庸置疑，肯定是張良。

張良于沒(méi)落時(shí)相逢劉邦，自此成了合作伙伴，劉邦很聽(tīng)張良的話，在古書(shū)的記載里劉邦喚其他人都是大名，而每每呼喚張良都是叫他子房，于劉邦而言，張良是軍師，是朋友，是老師；而在張良眼中劉邦是恩人，是可以輔佐的正主，因?yàn)閺埩歼@一生的追求就是滅秦，他與劉邦相輔相成完成了這個(gè)志向。

《史記》記載：良數(shù)以《太公兵法》說(shuō)沛公，沛公善之，常用其策。良為他人言，皆不省，良曰：“沛公殆天授?！睆埩贾翱偸呛蛣e人討論《太公兵法》，別人都聽(tīng)不懂，只有劉邦理解，或許這就是命中注定吧。

所以在劉邦和韓信這場(chǎng)無(wú)聲的對(duì)決里，張良一定是劉邦戰(zhàn)隊(duì)的，所以肯定不會(huì)出手去救韓信，不落井下石不去設(shè)計(jì)謀害他，這已經(jīng)是張良作為漢高祖的臣子最君子的做法了。

死局再難解，博弈無(wú)生門(mén)

我們討論了很多張良袖手旁觀的原因，那么假設(shè)張良想救韓信，能救下來(lái)嗎？自古收兵權(quán)幾乎是每個(gè)開(kāi)國(guó)皇帝都會(huì)做的事，但是為了自己的身后名很少有皇帝會(huì)明目張膽地誅殺功臣，韓信究竟做了什么事讓劉邦猜忌之心達(dá)到頂峰和呂后一起將他殘忍殺害呢？

1.情商太低

《史記·淮陰侯列傳》:“上問(wèn)曰：‘如我，能將幾何？’信曰：‘陛下不過(guò)能將一萬(wàn)?！显唬骸诰稳?？’曰：‘臣多多而益善耳?！边@就是韓信用兵多多益善的故事，我們從第三方角度看韓信的情商真是令人擔(dān)憂，這相當(dāng)于對(duì)老板說(shuō)自己能力比他強(qiáng)太多了，這種變相侮辱吶喊、哪個(gè)上司受得了？

2. 封假齊王

太祖高皇帝三年，韓信平定齊國(guó)后請(qǐng)求漢王封自己為“假齊王”，韓信一是考慮齊人詭詐“假齊王”是為了威懾他們。二是韓信自己確實(shí)有封王的想法，這也離不開(kāi)他自幼家貧留下的心理創(chuàng)傷，故什么都要高人一等。

可是此時(shí)的劉邦正與項(xiàng)羽周旋，這件事在他眼里就是赤裸裸的威脅，君王最恨被人掣肘，如果說(shuō)在此之前韓信只是個(gè)功高震主的大將軍，那么在此之后韓信就變成了擁兵自重，自立為王的反臣。或許是韓信的政治覺(jué)悟太低或是劉邦的猜忌心過(guò)重。“三齊王”也好，“五不死”也罷，最終都逃不過(guò)慘死的結(jié)局。

“勇略震主者身危，功蓋天下者不賞”這個(gè)道理韓信清楚，張良也清楚，可是韓信早已不能回頭停不下來(lái)了。反觀張良，拒絕了劉邦賞賜的三萬(wàn)戶封地，只選擇了一個(gè)小小的留縣作為安身之地，“事了拂衣去，深藏功與名”這般透徹，古往今來(lái)又有幾人？