謠言止于智者，相反地，在愚者中也是暢通無阻，百度上搜關(guān)于岳飛的資料，發(fā)現(xiàn)一種謠言簡直甚囂塵上。我覺得我有必要再列舉一些材料，將這謠言徹底駁倒，以正本清源。

是什么樣的謠言呢？岳黑為了“證明”岳飛罪有應(yīng)得，不但重復秦檜、萬俟卨、張俊、王次翁等人的污蔑之詞乃至拿他們鍛煉炮制的《刑部大理寺狀》說事，他們還進一步放出“高論”：岳家軍中十二統(tǒng)制/將有九統(tǒng)制/將（王貴、王俊、姚政、傅選、董先、徐慶、龐榮、李興、李道）舉證岳飛謀反，所以岳飛謀反證據(jù)確鑿。針對此，我特意去查閱了《中興小紀》、《三朝北盟會編》、《建炎以來系年要錄》、《金佗稡編》、《宋史》等史書關(guān)于岳飛案的記載，結(jié)果發(fā)現(xiàn)沒有任何能支持此說法的記載。

第一，岳家軍多少將？據(jù)記載：己巳，詔韓世忠、張俊、岳飛所部統(tǒng)制統(tǒng)領(lǐng)將官八百十三員各進秩一等：淮東（韓家軍）統(tǒng)制十一、統(tǒng)領(lǐng)十三、正副準備將一百八十九；淮西（張家軍）統(tǒng)制十、統(tǒng)領(lǐng)十四、正副準備將二百九十七；【京湖（岳家軍）統(tǒng)制二十二、統(tǒng)領(lǐng)五、正副準備將二百五十二】（《要錄》卷一百二十六紹興九年二月乙巳），統(tǒng)制級別的有二十二人。

第二，秦檜、萬俟卨、張俊等人到底威逼利誘了幾個岳家軍的將領(lǐng)誣告岳飛？參與誣告（作證）的將領(lǐng)又官居何職？第一個是岳家軍中軍統(tǒng)制王貴，因為王貴在潁昌之戰(zhàn)一度怯戰(zhàn)，岳飛當時要斬他以正軍法，被眾諸將苦苦哀求得免，有一次居民家失火，王貴中軍的部卒乘機竊取民家蘆筏，被偶然發(fā)現(xiàn)，立即要處斬，又經(jīng)諸將勸免，揍了他一百鞭子；秦檜和張俊就想以此過節(jié)來誘使王貴誣告岳飛，但王貴還算有那么一點點良心，他說：“相公為大將，寧免以賞罰用人，茍以為怨，將不勝其怨矣!”最后這倆奸賊以王貴家陰私進行脅迫，王貴為了保全自己身家性命，被迫屈從他們的壓力，充當他們迫害岳飛的幫兇。

接著他們找上了一個敗類，叫王俊，時任張憲前軍副統(tǒng)制，綽號王雕兒，因為他專事搏擊，坑害無辜，毫無情義，紹興五年岳飛平楊幺期間加入岳家軍，寸功未立，一官未升，“屢事奸貪”受張憲制裁，因而懷恨在心，秦檜黨羽林大聲，就物色了他，指使了他誣告張憲和岳云父子通書謀反；田師中又物色了姚政、傅選、龐榮三個統(tǒng)制，但這三個人也只是“傅會”的作用而已；最后在岳家父子被投入大理寺獄后，秦檜、萬俟卨又找了踏白軍統(tǒng)制董先，脅迫他作證岳飛所犯的“罪行”，但他也沒起到什么大作用，相反，他還給岳飛辯誣起到了小小的作用：“曾見岳飛説我三十二嵗上建節(jié)，自古少有，即不曾見岳飛比并語言矣”：綜上所述，“證岳飛謀反”的統(tǒng)制也就五個而已，岳黑又憑空多加了四個。二十二個統(tǒng)制只挑出十二人，其余十人被岳黑罷免了統(tǒng)制之職位；王俊只是張憲的前軍副統(tǒng)制，又被岳黑官升一級成為統(tǒng)制了。

別說沒有任何史料有“九統(tǒng)制證岳飛謀反”，就算真有，根據(jù)《要錄》提供的岳家軍將官統(tǒng)計數(shù)據(jù)又占著多少比例？豈能代表岳家軍集體意志？岳黑怎么不說二十年后海陵王逆亮親率軍南侵時，舊岳家軍將士要求為岳飛平反：汪澈宣諭荊襄，周行舊壘，見其萬竈鱗比，寂無讙譁，三軍云屯，動有紀律，乃竦然嘆曰：“良將之遺烈蓋如此！”繼而，列校造前捧牘，訟先臣之寃，澈遂喻之以當以奏知之意，此語一出，哭聲如雷，咸愿各効死，力至有為岳公爭氣之語，澈慰諭久之，而啜泣者猶未止。（《金佗稡編》卷二十《吁天辨誣錄敘》，這種場面，相信鐵石之人也會凄然淚下吧，哦，我忘了，引用這個岳黑恐怕不會信，他們會說這是孫子吹爺爺）那再看看劉過的這首《六州歌頭 題岳鄂王廟》：中興諸將，誰是萬人英？身草莽，人雖死，氣填膺。尚如生年少，起河朔，弓兩石，劒三尺，定襄漢，開虢洛，洗洞庭。北望帝京，狡兎依然在，何事先烹？過舊時營壘，荊鄂有遺民，憶故將軍，淚如傾。

說當年事，知恨苦：不奉詔，偽耶真？臣有罪，陛下圣，可鑒臨，一片心。萬古分茅土，終不到，舊奸臣。人世夜，白日照，忽開明。袞佩冕圭百拜，九泉下、榮感君恩。看年年三月，滿地野花春，鹵簿迎神。

劉過可不是岳家人，因此他的詞可以和岳珂的記載相互印證，證明岳珂的這段記載并沒有浮夸過甚。這位偉大的盡忠報國的英雄，在老百姓中聲望都是如此，更何況他軍隊官兵中？以此推論，三軍請求為岳飛平反難道還會是孫子吹爺爺杜撰的？岳黑再怎么黑岳飛，也只是“螞蟻緣槐夸大國，蚍蜉撼樹談何易？”而已：勸你們少點力氣，你們也就能忽悠十四億人中的一小撮智力不健全的人而已，要想改變民族的公共記憶，再花一百年工夫吧！