回復(fù) @社恐曉阿賀 :鄭伯克段于鄢、曲沃代翼、二王并立，這都是春秋剛開始時(shí)的故事，越到權(quán)力的上層，親情越淡化，這在哪個(gè)朝代都一樣，并不存在春秋更講親情這回事。春秋前的秩序穩(wěn)定，只是因?yàn)橹艹瘜θ魏螁蝹€(gè)諸侯都有碾壓的能力，且各國都有新空間可以擴(kuò)展，才沒有沖突的集中體現(xiàn)

其實(shí)不是春秋打仗講禮儀，是周朝打仗講禮儀，春秋的時(shí)候周朝還是大家的天子，還是有點(diǎn)實(shí)力和影響力的，本質(zhì)還是周朝[doge]

太對了，西周天子強(qiáng)勢的時(shí)候，諸侯矛盾就是這樣解決的，西周之后，天子自己都帶頭破壞禮儀了，諸侯更是越來越突破下限

大諸侯之間也不一定講理，秦穆公趁著晉文公辦葬禮的時(shí)候偷襲鄭國，被鄭國發(fā)現(xiàn)后退了回來。走到一個(gè)峽谷里反手就被晉國人包餃子了，秦軍只剩三號(hào)大將活著還被晉國人抓了。這里秦國人和晉國人可都不講理[doge]

鄭公箭射天子肩，秦侵周地，楚要官不成自己稱王還敢問九鼎，天子實(shí)力不足也得挨欺負(fù)，何況小諸侯

[doge]二桃殺三士，就是在糊弄鬼的。

參考三家分晉，桃子不夠大，我們就自己動(dòng)手。

圣人不死，大盜不止，禮儀規(guī)矩是諸侯定的但諸侯們又不受這些規(guī)矩禮儀的約束，莊子早就看穿了這些人的嘴臉了