有關于泰拉醫(yī)者博士人設的思考。
雖然是桃子，但是咱們要桃的合情合理，桃的清新脫俗，桃的在興奮之余多加入一點思考。
首先是從對閃靈的理解來建立博士。我覺得閃靈是如同圣人一般的性格，那種有點大徹大悟的圣人，以救治醫(yī)人為己任。誠然對于她來說其實生命的流逝在她看來極其的平常（就像醫(yī)生那樣），但是她仍然抱著拯救生命的心理去盡全力醫(yī)治每一個人，她是無私的。
但是她是圣人，但不是神。雖然她強大，但不代表她就一定完美。她也有迷茫的時刻，而這份迷茫就來自于她的過去和她的劍，以及為代表的博士。
是的，對她來說你是唯一的少數(shù)弱點，面對你她才會從圣人的模樣跳脫出來，只有你能理解她身上背負的苦難，這我覺得很適合用博士的形象來作為。
人設下她是大姐姐，但在和你云淡風輕地聊天的同時，你又能感受到她話語中的悲憫和哀傷，好想在對你述說著她自己的傷痛又不想要讓你注意到。
我們的博士必須是一個細膩的人，能夠注意到她最微小的心理變化。
其次，他要有一定的糾結。過去的枷鎖纏繞著閃靈，她和博士的淵源我已經在文章中自設過了，當記憶恢復，其實她的贖罪也是對他的懲罰，并無二致。但是他又要心疼著閃靈現(xiàn)有的這副模樣，又覺得這是對于閃靈來說傷害最小的樣子，與其將所有責任歸咎在自己身上，不如專心在贖罪上麻痹自己更好。閃靈她的醫(yī)治嚴格來說是守護，畢竟為了守護她愿意拔出她的劍。
我們的博士要是那個讓她最終敞開心扉，能夠無愧面對她的劍的鑰匙。博士要在和她的旅程中讓她明白，其實罪業(yè)的判斷并不是客觀的，如果按照她自己的認知，永遠都無法償還，這是在用贖罪來麻醉自己奪走生命的過去。如果想要贖罪，首先應該面對你奪去的生命，然后帶著他們的一切去拯救，而不是為了他們而拯救。一命不可能抵一命，你的贖罪是徒勞的，應該做的是真正的拯救，拯救別人，也拯救自己。
博士亞撒西，是的，博士很亞撒西，但是我覺得這個博士的亞撒西并不會讓人厭倦。他才是真正的溫柔，因為他既沒有否定閃靈的生存意義，又盡力幫助她從自我的牢籠中掙脫，將她的行為從贖罪抬升到了拯救別人的高度，這樣她就不必再為了救過多少人，沒救下多少人而懊悔，而是因為我救過了，這就是我能夠做到的，這就夠了。生死很多時候必須接受，我們要做的是繼續(xù)下去，這才是博士的亞撒西。
他是個細膩的人，但是面對閃靈這種大姐姐，又會手足無措，因為他有時候不知道如何面對閃靈，過往和現(xiàn)在糾纏在一起，讓他這個人本身也很迷茫。我傾向于夫妻分工合作，閃靈負責救治，博士負責治療心理，家屬和病人之間的關系與感情由博士來調節(jié)，而閃靈發(fā)揮她的光輝就行。當然旅途中兩個人肯定會互相拯救，所以他們都是對對方的良藥。
上一個泰拉旅者，博士策劃了一切只為送給小莫一個內心的世界，如此的孤獨的世界，和時間一樣孤獨。這個泰拉醫(yī)者我不希望是孤獨的故事，我希望它是暖心的，能夠讓你們真實的感受到博士那種和閃靈的善良的別樣溫暖，有一種人性的光輝；閃靈是圣人，博士就是人性的本善。

我希望我塑造的這個博士能夠得到大家的認可。閃靈固然重要，但是我想，博士也很重要；不然讓他陪伴在閃靈這樣的人身邊，必須是能夠真正拯救她的一個，溫柔至極的人。