隨意廢立皇帝?一人制霸整個(gè)歐洲?史上最強(qiáng)大的教皇能有多強(qiáng)?【教宗與教權(quán)VII】

思維導(dǎo)圖+個(gè)人總結(jié)+內(nèi)容框架+個(gè)人感悟等

涉及到權(quán)力斗爭,無論是教宗還是世俗君主,都不會(huì)輕易放手,最終能夠獲勝的,往往是政治手腕更強(qiáng)、運(yùn)氣更好的那一方。這其實(shí)也是人性的一種縮影。
??一句話總結(jié):
- 中世紀(jì)歐洲教權(quán)的巔峰,以伊諾增爵三世為代表。
??五個(gè)點(diǎn)概括內(nèi)容與框架:
- ??教宗權(quán)的理論框架在俄武略七世期間得到完善
- ??雙劍論提出教會(huì)對世俗權(quán)力的控制
- ??伊諾增爵三世出眾的政治手腕與時(shí)運(yùn)
- ??挑撥帝國內(nèi)訌,控制腓特烈二世
- ??第四次拉特朗大公會(huì)議固化教宗權(quán)威
??五個(gè)疑問及答案:
- ?教宗權(quán)的理論基礎(chǔ)是什么?
- ??俄武略七世提出教宗至高無上,克呂尼改革加強(qiáng)教權(quán)
- ?雙劍論提出了什么觀點(diǎn)?
- ??教會(huì)通過精神劍和世俗劍控制王權(quán)
- ?伊諾增爵如何利用帝國內(nèi)亂?
- ??支持奧托四世后又轉(zhuǎn)而扶持腓特烈二世
- ?伊諾增爵如何對付強(qiáng)大的法王?
- ??通過威脅絕罰逼法王屈服
- ?拉特朗大公會(huì)議有什么意義?
- ??將伊諾增爵的成果固化為教義
歐洲中世紀(jì)教權(quán)的巔峰時(shí)代,充滿了教宗與國王的權(quán)力游戲!
教宗強(qiáng)橫,君王諂媚,
層出伎倆,權(quán)力爭奪。
朝代更替,教權(quán)衰落,
欲望熄滅,歷史沉寂。
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