《旭宇:當(dāng)代文人山水畫奇峰》

藝術(shù)簡(jiǎn)介
旭宇,京東玉田縣人,晚年號(hào)白陽(yáng), 當(dāng)代文人書法家、詩(shī)人、編審、學(xué)者,享受國(guó)務(wù)院特貼專家。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)第四、五屆副主席,現(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、河北省文聯(lián)名譽(yù)主席、河北省政協(xié)文史館名譽(yù)館長(zhǎng)、中央文史研究館書畫院院部委員等職。
旭宇先生是當(dāng)代典型跨文學(xué)、書法界的藝術(shù)大家。他首先是個(gè)文人,著有詩(shī)集、文論集、書法集等近五十部,晚年兼習(xí)繪畫,對(duì)傳統(tǒng)文化頗有研究。他的《寄給歷史之書札》《老子與書畫》《旭宇藝術(shù)隨談》等專著在報(bào)刊上陸續(xù)發(fā)表后,社會(huì)反響強(qiáng)烈,深獲嘉評(píng)。他在近年所創(chuàng)作的《白陽(yáng)評(píng)議唐詩(shī)卷》被認(rèn)為是真正的文人書法在當(dāng)代的回歸。
而在八十高齡后,旭宇先生又以文化自信、終生學(xué)子之精神,將傳統(tǒng)文化的詩(shī)書學(xué)修養(yǎng)傾注于當(dāng)代文人山水畫的創(chuàng)作中來(lái)。上承古賢之高懷,今融當(dāng)代之妙得,以老莊清靜之心精妙構(gòu)思,寫出相當(dāng)數(shù)量的當(dāng)代文人山水畫作品,受到業(yè)內(nèi)人士及社會(huì)各界朋友的廣泛關(guān)注。
文人與山水對(duì)話、詩(shī)詞與繪畫輝映
◇?桑 干
20年前,筆者就開始與旭宇打交道,他的詩(shī)詞、他的書法、他的人品,猶如浩瀚的星空,吸引著我。向往之心、崇拜之情,讓我常常留戀于他的藝術(shù)世界。
年初,旭宇發(fā)我60張繪畫作品,昨天,又看他發(fā)來(lái)28張作品,這讓我很驚訝,有花鳥、有山水,尤其是山水,更讓我感慨、激動(dòng),有純筆墨的、也有青綠的,青綠中,有重彩的、有金碧的,這些山水,有取法“吳門畫派”的,有擬“元四家”散淡的,也有寫“清四僧”筆意的,一幅幅,一卷卷,種類眾多,而又極其深入,讓人嘆為觀止。

千里一揚(yáng)音 98cm×55cm 2021年
大詩(shī)人鮑照詩(shī)句:“惟見(jiàn)獨(dú)飛鳥。千里一揚(yáng)音?!焙蟠?shī)人多借用此句,吾今書之與友人共享。
獨(dú)步登高處,舉目仰飛禽。振翅搏天野,驚鳴蕩谷心。
良辰難再會(huì),知遇總少臨。為求同道者,千里一揚(yáng)音。
書于辛丑歲末,六德軒,白陽(yáng)。
自唐王維提出:“借山水、花木寫性靈”的文人畫思想以來(lái),從宋、元、明、清到近代齊白石、黃賓虹,經(jīng)過(guò)歷代文人畫家的演繹,呈現(xiàn)各個(gè)時(shí)代的高峰,然而,藝術(shù)發(fā)展到今天,隨著經(jīng)濟(jì)浪潮不斷晃動(dòng)著藝術(shù)家的畫案,畫照片、抄襲、以工為美、以像為妙的畫家樂(lè)此不彼,趨之若鶩,甚至各種怪誕的、扭曲的藝術(shù)形式,也應(yīng)運(yùn)而生,形形色色,千奇百怪。那些為了換取錢財(cái),打著變革與創(chuàng)新旗號(hào)的所謂畫家,不斷通過(guò)不知所云的符號(hào),炫耀賣弄,從而彰顯與眾不同,他們不管審美導(dǎo)向,不顧美術(shù)功能,制造出各種嘩眾取寵的噱頭,招搖過(guò)市,一窩蜂地向社會(huì)輸送著焦慮的情緒,嚴(yán)重誤導(dǎo)了大眾的審美情趣。很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái),大眾都苦不堪言,但凡有著社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)乃囆g(shù)家無(wú)不扼腕嘆息。
在中國(guó)美術(shù)的混沌和轉(zhuǎn)型時(shí)期,忽然,有一些作品,帶著心府靈境、帶著田園的詩(shī)意、帶著悠遠(yuǎn)的書卷氣映入視野,那一定是一種精神的盛宴,十分奢華。當(dāng)看到旭宇的山水,無(wú)疑,那是期盼已久的風(fēng)采,視覺(jué)的審美洋溢著詩(shī)詞的意境,散發(fā)出沁人心脾的爽朗,隨風(fēng)而動(dòng)。

禮青山 38×38cm 2021年
高松一株作心香,長(zhǎng)楫青山禮碧蒼。
自古帝王皆封禪,歲今江河乃萬(wàn)祥。
靈峰高聳標(biāo)天闕,鴻文瀉地?zé)ㄊ氛隆?/p>
偉岸昆侖滋華夏,更有麗日染新粧。
辛丑清秋,白陽(yáng)寫。
旭宇山水,具象與意象輝映,含蓄中孕育醇厚,雋永中洋溢磅礴,山河與遐想神遇跡化,韻律感、節(jié)奏感恰到好處,藝術(shù)張力帶著感官審美、帶著心靈慰藉,以無(wú)以倫比的穿透力,在古樸和雄放之間激蕩,美景,在飄動(dòng),詩(shī)意,在飛揚(yáng)。
縱覽旭宇的繪畫,如果筆者把他界定為新文人畫的開創(chuàng)者,可能其他評(píng)論家不認(rèn)同,也可能旭宇本人也不認(rèn)同,但是,作為一個(gè)評(píng)論工作者,當(dāng)面對(duì)旭宇的山水時(shí),筆者有著自己的感受和理解,從旭宇的山水中,筆者讀到了傳統(tǒng)文人的思想境界,也讀到了當(dāng)代身處快節(jié)奏都市人所向往的山水美學(xué),當(dāng)然,旭宇的山水絕對(duì)不是傳統(tǒng)意義上的文人畫,盡管他從沈周、文徵明、唐寅的繪畫中汲取了筆墨技法;盡管他暗合了趙孟頫的“作畫貴有古意”、“書畫本來(lái)同”的理念;盡管他也參考了倪瓚、吳鎮(zhèn)等元人的清幽逸氣,但是,他并不局限于傳統(tǒng)文人畫的范疇,因?yàn)?,旭宇并沒(méi)有像很多畫家那樣臨摹傳統(tǒng)而落入某家某派技法的窠臼,也沒(méi)有高舉一面?zhèn)鹘y(tǒng)的大旗而沉溺于某個(gè)巨匠的某種思想,旭宇的山水是以當(dāng)代文學(xué)詩(shī)詞之心去體會(huì)自然山水的審美取向,是新時(shí)代高級(jí)文化知識(shí)分子崇尚自然山水之心的觀照萬(wàn)物、妙悟萬(wàn)物,而追求物我兩忘的境界。當(dāng)然,旭宇的山水也不僅僅局限于現(xiàn)代,因?yàn)?,他的山水是神?huì)古人之時(shí)的新詩(shī)詞、新畫境、新意趣,是握手前賢之后,汲取精華,滌盡現(xiàn)實(shí)俗塵的清爽,他的山水更應(yīng)該是新時(shí)代、新思想所闡述的新畫風(fēng)而對(duì)前輩巨匠大師的致敬,也可以說(shuō):“旭宇的山水是一種融合、一種發(fā)展,是恪守古人之路的延伸和探索?!?/p>
杜甫詩(shī)意圖?45cm×38cm 2022年
窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船。
杜詩(shī)連春夢(mèng),一吟綠千年。
帆落蜀江暖,號(hào)子碎吳天。
游子鄉(xiāng)夢(mèng)舊,官退憶釣船。
好月錢不買,只需心揚(yáng)帆。
壬寅之春,寫杜詩(shī)之意境,
于六德軒,白陽(yáng)。
透過(guò)旭宇的山水畫形式,看他的技法特點(diǎn)和藝術(shù)語(yǔ)言。在具象描繪方面,遒勁老樹、策杖仙人、巨石溝壑等等眼中之物,他不渴求照片式復(fù)制,畫的逼真,不是他的意趣所在,畫出肌理效果更不是他的終極目標(biāo),而是,以書法入畫的筆意,對(duì)景造意,不取繁飾,卻能寫出真山、真石、真樹的形骨,才是他以形取神,而神形兼?zhèn)涞乃囆g(shù)理念。在意境渲染方面,峻嶺凌云、風(fēng)波浩淼、群鶩翔集等等帶有詩(shī)性的場(chǎng)景,他多以淡墨、淡彩相互呼應(yīng)來(lái)調(diào)節(jié)畫面的節(jié)奏,虛與實(shí),揮灑自如而妙趣橫生,靜與動(dòng),平淡率真又韻味天成,蒼茫的意境,景少而氣壯,筆簡(jiǎn)而意遠(yuǎn)。畫面給觀者一種,近視如千里之遠(yuǎn),遠(yuǎn)望而不離坐外的感觀。山山水水意韻豐厚,又散發(fā)著清雅秀潤(rùn)的氣息,具有很強(qiáng)的帶入感。
旭宇講求筆墨情趣,卻不是蜻蜓點(diǎn)水,一抹而過(guò),他強(qiáng)調(diào)神韻氣質(zhì),卻不是簡(jiǎn)單的擬古臨摹,更不是空陳形似,筆力未遒,而是風(fēng)致韻度與精神氣質(zhì)統(tǒng)為一體,進(jìn)而達(dá)到生命力和感染力匯聚的美學(xué)境界。他寫胸中丘壑,不是空善悠悠,他注重意境表達(dá),不是內(nèi)里所無(wú),而是思接千載,仰觀宇宙的哲理思辨。同時(shí),旭宇幾十年的書法功力、積學(xué)厚養(yǎng)的文學(xué)沉淀自然而然地流淌于畫面,使其畫面洋溢文人的骨力,雅士的氣質(zhì)。

獨(dú)守 98cm×55cm 2021年
獨(dú)守是信念之堅(jiān)貞與心靈之純正,古之賢達(dá)莫不如是。
獨(dú)守岸巖一古松,虬干疏枝拜天冥。
孤舟片羽湖中月,天心堅(jiān)貞祭蒼靈。
歲次辛丑大暑,豪雨不斷,而新冠之疫又回起傳播。吾宅于太行東麓斗室,獨(dú)守書齋,書此古松,以銘心志。白陽(yáng)寫。
旭宇的繪畫傳遞是:“不求形似而直追逸品的格調(diào)”,這正如他詩(shī)詞的蘊(yùn)含一樣,溫馨、暢達(dá)、秀潤(rùn)、蘊(yùn)藉,以及質(zhì)地潔美的情感流露,但是,旭宇的繪畫絕不拘泥于自我的內(nèi)心關(guān)照,他中得心源,抒懷達(dá)意,然后,通過(guò)“人生當(dāng)有正氣、筆墨當(dāng)有正情”的擔(dān)當(dāng),把自己的血脈僨張的激情灌注于山水形式,并以深入魂靈的創(chuàng)作,發(fā)潔美之幽思,頌時(shí)代之崇高,描繪時(shí)空交錯(cuò)下超越現(xiàn)實(shí)的視覺(jué)山水,比真山、真水更能震撼人心。
縱覽當(dāng)代畫壇,有借助科技手段把自然之物畫的比眼中之物還要細(xì)致的超寫實(shí)派;有描摹傳統(tǒng),東拼西湊,遠(yuǎn)看都像,細(xì)品都無(wú)的復(fù)制派;也有以符號(hào)代替所有藝術(shù)的抽象派,但是,能功期造化,創(chuàng)意自我,以山水之境寫自我胸懷的畫家,屬實(shí)鳳毛歐伯,然而,旭宇位居首位行列。旭宇集詩(shī)人、書法家、教育家、編審于一身,他的繪畫是他藝術(shù)集大成之后的自然過(guò)渡,也是人格修為的漸變升華,濃縮著潔美的人品、深厚的學(xué)養(yǎng)、卓遠(yuǎn)的才情、哲學(xué)的思辨、通達(dá)的思想。

論詩(shī) 38cm×38cm 2021年
約友論詩(shī)赴水村,明茶初品三月春。
文藻更醉東床夢(mèng),十年回首憶猶新。
白陽(yáng)寫。
筆墨交響,詩(shī)情生輝,旭宇以詩(shī)人的思想情感、書法家的飄逸灑脫、文人的寬博學(xué)養(yǎng),相映成趣,在詞章妙句之中彰顯處世哲學(xué)、在廣闊豐美的山水空間里洋溢著人生感悟、在審美意識(shí)形態(tài)中詮釋出純真的藝術(shù)真諦。這才是一個(gè)心系卓遠(yuǎn)藝術(shù)家的典型代表,也才是一個(gè)時(shí)代領(lǐng)路人應(yīng)有的藝術(shù)表達(dá)。
闊步偉大復(fù)興之路,時(shí)代需要巨匠,也一定能夠產(chǎn)生巨匠,藝術(shù)家旭宇正以“不忘初心”的時(shí)代使命,通過(guò)激越的情愫抒發(fā)雄渾闊美的高雅。
一杯清茶、一首抒情的音樂(lè),欣賞著旭宇的繪畫,猶如品讀旭宇的詩(shī)詞,沉浸其中,仿佛神游浩渺的星際,神往、仰慕,似若步入精彩紛呈的殿堂,留戀、回味,意蘊(yùn)醇厚。
感慨旭宇不知疲倦地創(chuàng)作,感慨旭宇的藝術(shù)和他的藝術(shù)人生。
作者簡(jiǎn)介:桑干,當(dāng)代著名藝術(shù)評(píng)論家,1978年生于安徽省太和縣。2001年畢業(yè)于安徽大學(xué)中文系,同年,任職于人民日?qǐng)?bào)社新聞信息中心,2013年擔(dān)任人民日?qǐng)?bào)社民生周刊主任。

放目 43cm×43cm 2022年
臨登松閣開遠(yuǎn)天,平蕪盡收逝如煙。
雙松憂思岸水淺,琴書愁卻匣中天。
蕩胸常憶謝靈運(yùn),草狂還推素與顛。
百代風(fēng)流皆落葉,惟留鴻德醒世言。
八十二翁,白陽(yáng)。

古剎 100cm×50cm 2022年
高松枝枯怨春風(fēng),古剎年廢去眾僧。
鶴歸城郭生新夢(mèng),人居豪宅忘舊蹤。
鐵索千尋真情老。江海百春落濤聲。
人間禍福解不得,只緣心在囧途中。
戲題千年古剎于太行東麓。
壬寅春月,疫情又起,遂援筆寫此古剎于陋室燈下,白陽(yáng)。

高山仰止 136m×46cm 2022年
目中仰高山,襟懷崇圣賢。
佇立高山下,群峰如眾賢。
高貌亮千古,至語(yǔ)貫歲年。
吾輩多渺小,得失在泥丸。
舉首叩賢圣,心中仰高山。
壬寅新正,寫心中之意趣,六德軒,白陽(yáng)。

雙老圖 45cm×38cm 2021年
老友席地話當(dāng)年,六十甲子逝如煙。
可堪回首八千日,不曾再顧九重弦。
春風(fēng)拂意氣常盛,秋雨經(jīng)心總蕭然。
面對(duì)雙松枝仍健,亦將堅(jiān)貞獻(xiàn)地天。
寫于辛丑新正,六德軒主白陽(yáng)筆。

清江舟吟圖 955× 53cm 2021年
停舟賞黛日初曛,心脈春盡至楚云。
篷舟憶君刪詩(shī)稿,此際燈下對(duì)誰(shuí)吟。
扁舟染綠過(guò)驛橋,吟詩(shī)訪友問(wèn)水寮。
午睡怕驚枕江夢(mèng),息棹松蔭忘塵嘯。
江上憶君不堪思,風(fēng)帆落盡月笑時(shí)。
登臨不見(jiàn)會(huì)心雁,帶雨詩(shī)章送誰(shuí)知。
泊舟松蔭山幾重,閱盡世態(tài)陰與晴。
勸君正值江魚鲙,共落白帆酌幾盅。
歲次辛丑,寫罷清江山水圖,即興吟詩(shī)四首并書之,白陽(yáng)。
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