? ? ? ?堯帝任命羲、和為歷法官，實際上更像科學家，在前人基礎上繼續(xù)數(shù)法日月星辰，敬授民時，也就是計算、推演更精確的日歷，更好地使用二十四節(jié)氣，再進一步提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。羲和同時也是我國神話傳說中的太陽女神，我國探測太陽的實驗衛(wèi)星就是用“羲和”命名的。不過羲和應當是羲氏、和氏這至少兩個人，而非是一個叫羲和的人。

? ? ? ?然后堯任命羲仲、羲叔、和仲、和叔這四人，羲氏與和氏的各自兩個兒子，他們作為副手，去負責東南西北四個方向，通過日出日落、日永日短、日中夜中這些時刻的太陽、月亮以及星象位置，星鳥星火、星虛星昴來校正東南西北四個方向，確定一年的二分二至日，比如夏至日太陽直射北回歸線，冬至日北極圈內(nèi)出現(xiàn)極夜現(xiàn)象什么的。最終堯敲定了“歲三百六十六日，以閏月正四時”，一年三百六十六天，通過閏月來調整四季。

（這是現(xiàn)代人常規(guī)的通俗解釋，不代表真正的歷史情形，因為具體討論天文歷法的細節(jié)門檻較高）

? ? ? ?舜代帝位之后，開始整頓朝政，首先依然是要觀測星象，校正歷法，然后再舉行儀式，祭祀上天、祭祀各地的名山大川、乃至于祭祀各路神祗。又挑選了良辰吉日，會見了 四岳 ，以及其他各路諸侯。

? ? ? ?之后，便開始了帝舜奔波了一生的 四方巡狩 ：歲二月，東巡狩；五月，南巡狩；八月，西巡狩；十一月，北巡狩，而且五歲一巡狩，一巡就是四方各一次。當“天子”之位而這么喜歡四方巡狩的，后世還出了一個，我們管他叫秦始皇。他倆還都是在巡狩路上駕崩的，至少有舟車勞頓的一半“功勞”。注意是巡狩，隋煬帝跟乾隆那種“下江南”不算，完全是反著的。

? ? ? ?舜在東巡狩的時候還順便搞了度量衡的統(tǒng)一，秦朝統(tǒng)一度量衡只是漫長的歷史長河中最為著名的一次，統(tǒng)一的是東周開始的分裂，在此前此后還有不少大大小小的統(tǒng)一。

? ? ? ?舜主持校正四時節(jié)氣、月之大小、日之甲乙；統(tǒng)一音律和長度、容量、重量的標準；修明吉、兇、賓、軍、嘉這五種禮儀；規(guī)定，諸侯用五種圭壁、三種彩繒，卿大夫用羊羔、大雁二種動物，士用死雉作為朝見時的禮物，而且五種圭璧，朝見典禮完畢以后還要還給諸侯，畢竟那時還是原始社會時期，生產(chǎn)力太低了。

? ? ? ?舜把天下劃分為了十二個州，后來舜正式上位之后，派禹治理洪水的時候又重新測繪，劃天下為九州，這是后話了。舜還進一步寬減刑罰，用流放的方法來代替刺字、割鼻、斷足、閹割、殺頭等，官府里治事用鞭子施刑，但學府教育就只能用戒尺懲罰；還正式確立了罰款制度，黃金可用作贖罪。因災害而造成過失的，予以赦免；怙惡不悛、堅持為害的要施以刑罰，分別是“刑事責任”與“前科”制度。