? “垮掉的一代”一詞最早由杰克·凱魯亞克于1948年提出。最開始是指二戰(zhàn)后的一群年輕詩人作家吧，這群人給人是一種離經(jīng)叛道的感覺或者更為嚴重。

? 不知道是不是這樣理解，我也不是很懂，可以網(wǎng)上查找資料學(xué)習(xí)一下。

? 《垮掉的一代》只是幾幕場景的劇本，一群鐵路工人，在廚房里的談話，在賽馬場，在客廳里與主教的對話。

? 說實話，出場人物還是比較多的，我一個都沒記住，他們一直地在對話在討論著什么，可能也理解不了，神魂顛倒的感覺，就像是食用了某種精神麻醉品一般。

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? 當我們現(xiàn)在去評判過去的歷史時，難免會帶有一定的當代意識思維去想問題，而我們從小接受的唯物史觀與唯物辯證法教育，也未必能讓我們學(xué)以致用。

? 當他們說“垮掉的一代”時，他們正真想到的是什么？

? 自由、反叛、物質(zhì)、科學(xué)、宗教還是精神麻醉品？

? 當他們在朝鮮戰(zhàn)場上被破掉不敗的神話時，當他們深陷越南叢林的泥潭里時，他們才稍微意識到——這個世界不是他們想象中的那樣——為什么而戰(zhàn)的問題。

? 當民族獨立浪潮掀起，當孟菲斯旅館槍聲響起，當資本主義世界性經(jīng)濟危機來臨?！八枷氪髲B也開始動搖?！?/p>

? 當紅房子里燈火不再通明，當白房子里的人開始狂歡?！皻v史的終結(jié)由此而來。”

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? 當然，我們很清楚的是——歷史不是一種個人行為，“我們都是大地的一塊，海洋的一片?！边@比較容易理解。

? 歷史沒有隨著“垮掉的一代”而垮掉，以前有些人老是說“九零后是垮掉的一代”，然后會是零零后可能也會是一零后，總之歷史就是這樣。

? 從唯物史觀與唯物辯證法來看，歷史是由人民創(chuàng)造的，但是很多人都沒有意識到這一點，這讓他們通常以普通人的身份自居，然后在他們之下希望還有某種底層人民，而在他們之上希望會有某種英雄，不論是怎樣的好的壞的英雄。

? ?所以我覺得英雄史觀是多么愚蠢的原因。而個人英雄主義與革命英雄主義我們也要區(qū)分開來。

? 我想起了王小波在《黃金時代》里這樣說到“那是我們的黃金時代”。他們在云南插隊的時候是他們的黃金時代。這確實沒什么大不了的，對誰也是。

? 當一個人不再相信自己時，我們便說這個人垮掉了，而這種事會發(fā)生在一個民族一個國家或者一代人身上嗎？

? 也許會也許不會吧，而我不想稱誰是垮掉的一代，也不希望被稱呼為垮掉的一代。

? 以上所說非正確非客觀非學(xué)術(shù)，毫無意義的說。如有異議歡迎討論。