第一冊 資本的生產(chǎn)過程

第一篇 商品和貨幣

第三章 商品或貨幣流通

3.貨幣

1、作為價(jià)值尺度并因而以自身或通過代表作為流通手段來執(zhí)行職能的商品，是貨幣。因此，金（或銀）是貨幣。金作為貨幣執(zhí)行職能，一方面是在這樣的場合：它必須以其金體（或銀體）出現(xiàn)，因而作為貨幣商品出現(xiàn)，就是說，它不像在充當(dāng)價(jià)值尺度時(shí)那樣純粹是觀念的，也不像在充當(dāng)流通手段時(shí)那樣可以用別的東西來代表；另一方面是在這樣的場合：它的職能——不論由它親自執(zhí)行，還是由它的代表執(zhí)行——使它固定成為唯一的價(jià)值形態(tài)，成為交換價(jià)值的唯一適當(dāng)?shù)拇嬖?，而與其他一切僅僅作為使用價(jià)值的商品相對立。

（1）貨幣貯藏

2、隨著商品流通本身的最初發(fā)展，把第一形態(tài)變化的產(chǎn)物，商品的轉(zhuǎn)化形態(tài)或它的金蛹保留在自己手中的必要性和欲望也發(fā)展起來了。出售商品不是為了購買商品，而是為了用貨幣形式來代替商品形式。這一形式變換從物質(zhì)變換的單純中介變成了目的本身。商品的轉(zhuǎn)換形態(tài)受到阻礙，不能再作為商品的絕對可以讓渡的形態(tài)或作為只是轉(zhuǎn)瞬即逝的貨幣形式而起作用。于是貨幣硬化為貯藏貨幣，商品出售者成為貨幣貯藏者。

注：貨幣這一財(cái)富的隨時(shí)可用的絕對社會(huì)形式本身就代表著一種權(quán)力，經(jīng)濟(jì)權(quán)力的增大必然會(huì)導(dǎo)致其追求政治權(quán)力。

3、因?yàn)閺呢泿派砩峡床怀鏊怯墒裁礀|西轉(zhuǎn)化成的，所以，一切東西，不論是不是商品，都可以轉(zhuǎn)化成貨幣。一切東西都可以買賣。流通成了巨大的社會(huì)蒸餾器，一切東西拋到里面去，再出來時(shí)都成為貨幣的結(jié)晶。連圣徒的遺骨也不能抗拒這種煉金術(shù)，更不用說那些人間交易范圍之外的不那么粗陋的圣物了。正如商品的一切質(zhì)的差別在貨幣上消滅了一樣，貨幣作為激進(jìn)的平均主義者把一切差別都消滅了。但貨幣本身是商品，是可以成為任何人的私產(chǎn)的外界物。這樣，社會(huì)權(quán)力就成為私人的私有權(quán)力。因此，古代社會(huì)咒罵貨幣是自己的經(jīng)濟(jì)秩序和道德秩序的瓦解者。還在幼年時(shí)期就抓著普路托的頭發(fā)把他從地心里拖出來的現(xiàn)代社會(huì)，則頌揚(yáng)金的圣是自己最根本的生活原則的光輝體現(xiàn)。

注：貨幣的出現(xiàn)在很大程度上顛覆了封建社會(huì)的秩序，而逐漸建立起新的資本主義社會(huì)的秩序。

4、貯藏貨幣的欲望按其本性是沒有止境的。貨幣在質(zhì)的方面，或按其形式來說，是無限的，也就是說，是物質(zhì)財(cái)富的一般代表，因?yàn)樗苤苯愚D(zhuǎn)化成任何商品。但是在量的方面，每一個(gè)現(xiàn)實(shí)的貨幣額又是有限的，因而只是作用有限的購買手段。貨幣的這種量的有限性和質(zhì)的無限性之間的矛盾，迫使貨幣貯藏者不斷地從事息息法斯式的積累勞動(dòng)。他們同世界征服者一樣，這種征服者把征服每一個(gè)新的國家只看做是取得了新的國界。

5、除直接的貯藏形式以外，還有一種美的貯藏形式，即占有金銀制的商品。它是與資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的財(cái)富一同增長的。“讓我們成為富人或外表像富人吧?！保ǖ业铝_）這樣，一方面，形成了一個(gè)日益擴(kuò)大的金銀市場，這個(gè)市場不以金銀的貨幣職能為轉(zhuǎn)移，另一方面，也形成了一個(gè)潛在的貨幣供應(yīng)源泉，這個(gè)源泉特別在社會(huì)大風(fēng)暴時(shí)期涌現(xiàn)出來。

6、為了使實(shí)際流通的貨幣量總是同流通領(lǐng)域的飽和程度相適應(yīng)，一個(gè)國家的現(xiàn)有的金銀量必須大于執(zhí)行鑄幣職能的金銀量。這個(gè)條件是靠貨幣的貯藏形式來實(shí)現(xiàn)的。貨幣貯藏的蓄水池，對于流通中的貨幣來說，既是排水渠，又是引水渠，因此，流通中的貨幣永遠(yuǎn)不會(huì)溢出它的流通的渠道。

注：如今，隨著信用貨幣的普及，傳統(tǒng)的鑄幣越來越退出流通，而金和銀幾乎僅僅執(zhí)行貯藏的職能（包括“美的貯藏形式”）了。

（2）支付手段

7、在上面我們所考察的商品流通的直接形式中，同一價(jià)值量總是雙重地存在著，在一極上是商品，在另一極上是貨幣。所以，商品占有者只是作為現(xiàn)存的互相等價(jià)的物的代表來接觸。但是，隨著商品流通的發(fā)展，使商品的讓渡同商品價(jià)格的實(shí)現(xiàn)在時(shí)間上分離開來的關(guān)系也發(fā)展起來。這里我們只舉出其中一些最簡單的關(guān)系也就夠了。一種商品需要的生產(chǎn)時(shí)間較長，另一種商品需要的生產(chǎn)時(shí)間較短。不同的商品的生產(chǎn)與不同的季節(jié)有關(guān)。一個(gè)商品的產(chǎn)地就是它的市場所在地，另一個(gè)商品要旅行到遠(yuǎn)方的市場去。因此，一個(gè)商品占有者可以在另一個(gè)商品占有者作為買者出現(xiàn)之前，作為賣者出現(xiàn)。當(dāng)同樣一些交易總是在同一些人中間反復(fù)進(jìn)行時(shí)，商品的出售條件就按照商品的生產(chǎn)條件來調(diào)節(jié)。另一方面，某些種類的商品例如房屋的使用權(quán)是出賣一定期限的。買者只是在期滿時(shí)才真正取得了商品的使用價(jià)值。因而他先購買商品，后對商品支付。一個(gè)商品占有者出售他現(xiàn)有的商品，而另一個(gè)商品占有者卻只是作為貨幣的代表或作為未來貨幣的代表來購買這種商品。賣者成為債權(quán)人，買者成為債務(wù)人。由于商品的形態(tài)變化或商品的價(jià)值形式的發(fā)展在這里起了變化，貨幣也就取得了另一種職能。貨幣成了支付手段。

注：上述揭示了從簡單商品流通中產(chǎn)生的債權(quán)人和債務(wù)人的關(guān)系，而實(shí)際上，二者自古就有，其間的階級(jí)斗爭自從奴隸制社會(huì)起就在或隱蔽或公開地進(jìn)行著。

8、貨幣作為支付手段的職能包含著一個(gè)直接的矛盾。在各種支付互相抵消時(shí)，貨幣就只是在觀念上執(zhí)行計(jì)算貨幣或價(jià)值尺度的職能。而在必須進(jìn)行實(shí)際支付時(shí)，貨幣又不是充當(dāng)流通手段，不是充當(dāng)物質(zhì)變換的僅僅轉(zhuǎn)瞬即逝的中介形式，而是充當(dāng)社會(huì)勞動(dòng)的單個(gè)化身，充當(dāng)交換價(jià)值的獨(dú)立存在，充當(dāng)絕對商品。這種矛盾在生產(chǎn)危機(jī)和商業(yè)危機(jī)中稱為貨幣危機(jī)的那一時(shí)刻暴露得特別明顯。這種貨幣危機(jī)只有在一個(gè)接一個(gè)的支付的鎖鏈和抵消支付的人為制度獲得充分發(fā)展的地方，才會(huì)發(fā)生。當(dāng)這一機(jī)制整個(gè)被打亂的時(shí)候，不問其原因如何，貨幣就會(huì)突然直接地從計(jì)算貨幣的純粹觀念形態(tài)轉(zhuǎn)變成堅(jiān)硬的貨幣。這時(shí)，它是不能由平凡的商品來代替的。商品的使用價(jià)值變得毫無價(jià)值，而商品的價(jià)值在它自己的價(jià)值形式面前消失了。昨天，資產(chǎn)者還被繁榮所陶醉，懷著啟蒙的驕傲，宣稱貨幣是空虛的幻想。只有商品才是貨幣。今天，他們在世界市場上到處叫嚷：只有貨幣才是商品！他們的靈魂渴求貨幣這唯一的財(cái)富，就像鹿渴求清水一樣。在危機(jī)時(shí)期，商品和它的價(jià)值形態(tài)（貨幣）之間的對立發(fā)展成絕對矛盾。因此，貨幣的表現(xiàn)形式在這里也是無關(guān)緊要的。不管是用金支付，還是用銀行券這樣的信用貨幣支付，貨幣荒都是一樣的。

9、信用貨幣是直接從貨幣作為支付手段的職能中產(chǎn)生的。由出售商品得到的債券本身又因債權(quán)的轉(zhuǎn)移而流通。另一方面，隨著信用事業(yè)的擴(kuò)大，貨幣作為支付手段的職能也在擴(kuò)大。作為支付手段的貨幣取得了它特有的各種存在形式，并以這些形式占據(jù)了大規(guī)模交易的領(lǐng)域，而金銀鑄幣則主要被擠到小額貿(mào)易的領(lǐng)域中去。

注：如今，特別是隨著移動(dòng)支付的興起，金、銀鑄幣幾乎已經(jīng)失去用武之地了。

10、在商品生產(chǎn)達(dá)到一定水平和規(guī)模時(shí)，貨幣作為支付手段的職能就越出商品流通領(lǐng)域。貨幣變成契約上的一般商品。地租、賦稅等等由實(shí)物交納轉(zhuǎn)化為貨幣支付。這種轉(zhuǎn)化在多大程度上取決于生產(chǎn)過程的總的狀態(tài)。

注：上述也說明了貨幣對封建的生產(chǎn)關(guān)系的破壞。

11、由于充當(dāng)支付手段的貨幣的發(fā)展，就必須積累貨幣，以便到期償還債務(wù)。隨著資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的發(fā)展，作為獨(dú)立的致富形式的貨幣貯藏消失了，而作為支付手段準(zhǔn)備金的形式的貨幣貯藏卻增長了。

（3）世界貨幣

12、貨幣一越出國內(nèi)流通領(lǐng)域，便失去了在這一領(lǐng)域內(nèi)獲得的價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)、鑄幣、輔幣和價(jià)值符號(hào)等地方形式，又恢復(fù)原來的貴金屬塊的形式。在世界貿(mào)易中，商品普遍地展開自己的價(jià)值。因此，在這里，商品獨(dú)立的價(jià)值形態(tài)，也作為世界貨幣與商品相對立。只有在世界市場上，貨幣才充分地作為這樣一種商品執(zhí)行職能，這種商品的自然形式同時(shí)就是抽象人類勞動(dòng)的直接的社會(huì)實(shí)現(xiàn)形式。貨幣的存在方式與貨幣的概念相適合了。

注：如今，美元的霸權(quán)就是世界貨幣的表現(xiàn)形式。