1940年 中國處境艱難，外有日本帝國主義侵略，內(nèi)有封建思想余孽作祟，中華民族到了最危險的時候。蕭紅的故鄉(xiāng)呼蘭河位于現(xiàn)在的黑龍江，和歷史中淪陷的黑土地上。也是那一年，《呼蘭河傳》正式在報紙上刊登連載。

大概在幾十年后新中國的語文課本上，節(jié)選自《呼蘭河傳》中的《火燒云》，成為了小學(xué)語文課本中的必背篇目。因為文章中描述的火燒云和夏天那會兒窗外的火燒云實在太像，在傍晚背課文的時候，我總是望著窗外的云發(fā)呆。

再后來，課本又摘選了同樣是出自《呼蘭河傳》中的《祖父的園子》一篇，那時我對《呼蘭河傳》有了一個初步印象，即“兒童文學(xué)”，因為課本上的呼蘭河裝滿了蕭紅的回憶與鄉(xiāng)愁。她筆下的園子寫得那樣美好，那樣熟悉，仿佛是童年自家的后院，被蕭紅寫進(jìn)了書里。

在高中時期，我買下了一本呼蘭河傳，讀完之后……

這好像和我童年理解的《呼蘭河傳》不是一本書。書中的呼蘭河人民一舉一動都寫著——“封建”這兩個字，他們的思想愚蒙未開化，那時中國封建思想的劣根性在書中所有角色的身上得以體現(xiàn)。

沉重，壓抑，甚至是令人恐懼。這就像書中描寫的呼蘭河的夜晚，黑漆漆，空洞洞，看不到什么光芒。書中蕭紅的語言平實得近乎冷漠，這大概是因為蕭紅用兒時自己的目光看世界的原因，才會顯得書中的人物有一種“疏離感”。

不過，兒童眼中的世界，因為沒有后天的雕飾，更加凸顯這個世界本質(zhì)的色彩。所以蕭紅童年的呼蘭河，正是中國那時未加雕飾的原本模樣。

在讀到后幾章的時候，封建勢力的壓迫從文字中涌出來，封建的思想纏著呼蘭河麻木的人們，讓書外的讀者倍感壓抑——這就是中國最黑暗的時代。

最黑暗的時刻，光明也就顯得彌足珍貴。蕭紅是善良的，她在勾勒當(dāng)時社會黑暗的同時，也并未忘記留下珍貴的光點。

第三章主要講述的是童年的“我”與祖父之間的美好回憶?！拔摇奔业膱@子是荒涼的，在這樣的園子里，“我”曾經(jīng)與祖父度過一段難忘的時光，這里藏著“我”最像孩子的一面。無論是扯著嗓子念詩，還是任性地想吃掉井里的鴨子，又或者是在家里翻出各種新奇的寶貝——這些珍貴的回憶讓祖父的園子成為呼蘭河鎮(zhèn)上最光彩奪目的地方。

優(yōu)秀的文字能夠穿越時間與空間，和讀者產(chǎn)生共鳴?！逗籼m河傳》的共鳴點就在于對園子，對祖父的懷念。那時候的蕭紅身處香港，經(jīng)歷過萬千坎坷的她用了很多明快，靈動的語言描寫著童年的快樂。

蕭紅在自家的生活很不幸，她曾在呼蘭河那里遭受過許多苦難。祖父去世后，便斷掉了對家庭的情感，祖父是蕭紅生命中最重要的親人，沒有祖父的呼蘭河與園子，大抵早就荒涼了。

但就算是園子荒了，祖父老了，因為他們在封建的黑暗中為蕭紅留下了光彩，才讓《呼蘭河傳》的冷漠中留下最打動人心的溫柔。

《呼蘭河傳》無情的鞭笞著封建社會的惡習(xí)與那時的社會毒瘤，這是部分評論家對這本小說的評價，他們眼中的蕭紅就像是一個鐵面的女戰(zhàn)士，和魯迅一樣，執(zhí)筆為刀，劃開了社會真實的丑惡。

我眼中寫《呼蘭河傳》的蕭紅，不僅僅是個女斗士，她同樣是電臺里陪我如睡的女聲，平靜而生動的講著自己童年故事。雖然這樣溫柔的故事與那時整個封建的社會現(xiàn)實格格不入，卻也更具備著感動人心的力量。