現(xiàn)代社會的豬都是被圈養(yǎng)的，對于豬來說，只要忘記臨死前會要挨刀，生活便是極大的樂趣，有人會在固定時間段遞來口食，只要安于那幾個平方，吃喝睡都不會是一種煩惱。比起養(yǎng)他們的人來說，它們活的可快樂了。 而負責養(yǎng)豬的人卻沒有這么快樂，他需要付出勞動力來養(yǎng)這些豬，但他知道這些豬是有最后挨一刀的命運的，所以誰快樂誰辛勞的比較從未由他心中誕生。但是他的勞動卻不以工作量進行計次收費，往往是豬拉出去賣錢時，以豬肉長膘的多少進行衡量。在這一瞬間，豬愿意不愿意長出更多的膘，影響到了養(yǎng)豬人的回報，而并非養(yǎng)豬人實際付出的辛勞，從這一點上說，養(yǎng)豬人受制于豬，豬吃的開心不開心，睡的開心不開心一樣影響到長膘，于是養(yǎng)豬人處于被脅迫的地位之上，人受制于豬，多少有些喪天良。 時間一長，人當中有人羨慕起豬來，既然有選擇記憶障礙就可以快樂無比，整日吃喝睡豈不是絕對快哉？于是這些人退化成了豬，卻不大可能被挨一刀，因為基本上也沒有人愿意吃同類的肉，這明顯不是吃豬肉這么簡單的事情。 鑒于工業(yè)化以及分工體系的存在，養(yǎng)豬人也難免要吃豬肉，但很可能并不會知道能否吃到自己養(yǎng)的豬，一來二去被豬脅迫的概率又大了一成，選擇當豬一樣活著的人也就越來越多。 當人形的豬越來越多，一部分不需要付出體力卻可以吃豬肉的人就困難起來，簡單來說養(yǎng)豬人的數(shù)量已經(jīng)滿足不了越來越多的豬，而能吃到的豬肉卻仍舊是那么些，甚至有可能下降，而需要養(yǎng)的“豬”卻越來越多，如此以往，這些不需要喂豬卻能吃豬肉的人恐怕也會被迫去喂豬，這著實令人難受，一旦如此，他們就會越來越像人，這簡直有些喪天良。 于是便有了對著豬圈罵豬的人，他們從來也不打算喂一頭豬。