烏魯木齊有道士賣藥于市?；蛟皇怯醒g(shù)。人見其夜宿旅舍中，臨睡必探佩囊，出一小壺盧，傾出黑物二丸，即有二少女與同寢，曉乃不見。問之則云無有。余憶輟耕錄周月惜事，曰：此乃所采生魂也，是法食馬肉則破。適中營有馬死，遣吏密囑旅舍主人，問適有馬肉，可食否？道士掉頭曰：馬肉豈可食。余益疑，擬料理之，同事陳君題橋曰：道士攜少女，公未親見；不食馬肉，公亦未親見。據(jù)無稽之說，遽興大獄，似非所宜。塞外不當(dāng)留雜色人，飭所司驅(qū)之出境足矣。余乃止。后將軍溫 公聞之曰：欲窮治者太過。倘畏刑妄供別情，事關(guān)重大，又無確據(jù)，作何行止；驅(qū)出境者太不及。倘轉(zhuǎn)徙別地，或釀事端，云曾在烏魯木齊久住，誰職其咎。行跡可疑人，關(guān)隘例當(dāng)盤詰搜檢，驗有實證，則當(dāng)付所司；驗無實證，則其牒遞回原籍，使勿惑民，不亦善乎？余二人皆服公之論。

壺盧：即葫蘆

周月惜事：元末明初陶宗儀的《輟耕錄》上說有個道士，專門收集窮苦人家死者的鬼魂，如周月惜等，派遣這些鬼魂到人家去作祟，借此發(fā)財，書中還提到，道士不吃牛肉或狗肉，有一家熟食店伙計將牛肉當(dāng)馬肉賣給道士吃，后來道士就破法了，導(dǎo)致紀(jì)昀誤以為馬肉可以破除妖法，還是滿清時讀書人八股文寫太多腦回路都熔斷了