作者 李海琪

據(jù)陸弘石、舒曉鳴《中國電影史》中所記：“從1926年下半年開始的4年多時(shí)間里，中國影壇相繼形成了‘古裝片’、‘武俠片’、‘神怪片’這三股商業(yè)電影創(chuàng)作熱潮?！彼^“古裝片”，當(dāng)時(shí)又稱之為“稗史片”，題材大部分選自民間傳說、演義小說及古典名著。很明顯， 1927年復(fù)旦影片公司拍攝的《紅樓夢》即屬于此例。

由于早期膠片的難以保存，與眾多的早期電影一樣，我們已無緣得見這部電影了，這是非常遺憾的事情。如今我們僅能從當(dāng)時(shí)的影評、報(bào)道中去領(lǐng)略其中風(fēng)采。幸而杜春耕于拍賣會(huì)上購得復(fù)旦影片公司出版的《復(fù)旦特刊·紅樓夢再生緣合刊》[1]，里面保存了許多珍貴的史料。對于這本特刊的意義，杜志軍于《早期<紅樓夢>電影研究的津梁——<紅樓夢特刊的發(fā)現(xiàn)及其意義>》一文中，[2]已有了充分的闡述，此不贅。

第一節(jié) 復(fù)旦版《紅樓夢》影片簡介

1927年，復(fù)旦影片公司出品了《紅樓夢》，該片為無聲黑白片，后改名為《新紅樓夢》。

復(fù)旦版電影《紅樓夢》特聘文學(xué)家徐碧波擔(dān)任編劇，導(dǎo)演為任彭年和俞伯巖，攝影周廷喜，服裝蔡澤民。此片主演：周空空（飾劉姥姥）、陸劍芬（飾賈寶玉）、陸劍芳（飾林黛玉）、王謝燕（飾王熙鳳）、王意逸（飾薛寶釵）等。[3]

復(fù)旦版《紅樓夢》為時(shí)裝片，所有演員，皆著時(shí)裝。

復(fù)旦版紅樓夢宣傳畫

據(jù)徐歸燕（徐碧波）《紅樓夢本事》及《紅樓夢字幕》，我們可以大致知道復(fù)旦版《紅樓夢》的故事梗概。該片中劉姥姥作為貫穿全局的人物，將整部《紅樓夢》作為她的一場夢，將劉姥姥譬為“春夢婆”，進(jìn)而喻示了“翰內(nèi)昔日富貴等于一場春夢”之意。[4]

在復(fù)旦版《紅樓夢》中，選取了黛玉進(jìn)府、寶黛初會(huì)、劉姥姥一進(jìn)大觀園、寶玉挨打、比通靈、黛玉含酸、毒設(shè)相思局、劉姥姥二進(jìn)大觀園、尤二姐吞金、黛玉葬花、紫鵑試莽玉、黛死釵嫁、寶玉出家、榮寧被查封等故事情節(jié)。

在影片中，鳳姐三度設(shè)計(jì)，害死賈瑞、尤二姐及黛玉三人，可謂罪大惡極。由于鳳姐重利盤剝及賈府廣蓄奴婢，二罪并發(fā)，賈府被抄。同時(shí)，片中著重拍攝了寶、黛之間的愛情，最終，以黛玉焚稿病死、寶玉逃婚并出家在廟中誦經(jīng)來歸結(jié)這段愛情悲劇。

影片的最后，“巨鐘鏜鏜然鳴，老老一驚而醒，扭眼眈相，繩床茅舍，依然在鄉(xiāng)村之中，細(xì)維適才所經(jīng)歷者，乃一場春夢耳?！币詨魹槭迹詨舳K。

因?yàn)槭菬o聲片，所以在表演上僅能通過肢體動(dòng)作、面部表情以及字幕來表達(dá)電影的內(nèi)容，表演方式比較匱乏。編劇在處理字幕時(shí)，費(fèi)了很多的心思。該片在主要人物出場時(shí)，對該人物加了一個(gè)說明，總體來概括影片中這個(gè)人物的性格與評價(jià)。如劉姥姥，評價(jià)為“他是個(gè)積世婆婆”；林黛玉評價(jià)為“這是氣量偏窄，多愁多病的林黛玉”；王熙鳳為“雅號潑辣貨”；賈寶玉為“這是假作瘋癲，慣向姐兒堆里廝混的賈寶玉”；薛寶釵為“外貌純厚，居心險(xiǎn)詐的薛寶釵”。同時(shí)，為了明確線索，昭示重點(diǎn)，提醒觀眾注意，該片在部分地方加以著重的提示，如“初次還淚”、“金玉姻緣之暗示”、“鳳姐第一次陰謀之結(jié)果”、“劉老老二進(jìn)大觀園” 等等。[5]

第二節(jié) 復(fù)旦版《紅樓夢》的改編策略

《紅樓夢》百二十回，遑遑巨著，百十萬言，頭緒繁雜，人物眾多，如何將《紅樓夢》納入“長度僅20本（4小時(shí)左右，分上下集）”的影片中，[6]這是非常有難度的事情。

正如顧醉萸在《論紅樓夢攝制影片之困難》一文中所述：“惟一考我國舊劇中，往往纂取稗官小說，編演成戲。取材于《三國》者最多，《水滸》亦間有之，其他上至《左傳》《史記》，下至盲詞俚曲，無不采為本事，譜之管弦。而于可歌可泣之《紅樓夢》，獨(dú)付闕如。其故安在？良以此書，范圍既廣，措手無從，而所述頗多家庭情況，兒女瑣事，極輕描淡寫之至。茍演之舞臺(tái)，非有深刻之表情，不足以引起觀眾興趣。以是劇界以編《紅樓夢》戲?yàn)槲吠尽！盵7]與《水滸》、《三國演義》所述之英烈俠事不同，正因?yàn)椤都t樓夢》中所述瑣事太多，兒女情長，除少部分章節(jié)外戲劇沖突比較缺乏，在改編成影視作品或戲劇作品時(shí)，難以引起觀眾興趣?！都t樓夢》改編之難，在當(dāng)時(shí)就已有著廣泛的認(rèn)同，將此視為畏途。顧在論述中所提的“深刻之表情”，筆者認(rèn)為是與當(dāng)時(shí)電影皆為無聲片分不開的。無聲片的先天不足，表達(dá)方式上的匱乏，更增加了《紅樓夢》的改編難度。

若論頭緒之繁，在中國古典小說中《紅樓夢》可以說是最多的。如《水滸》，有“宋十回”、“武十回”的說法，改編起來情節(jié)集中，戲劇沖突突出，尚屬于單線條的情節(jié)推進(jìn)模式。到了《紅樓夢》，則或而單線，或而群頭并進(jìn)，又有“千里伏線”、“草蛇灰線”之法，牽一發(fā)而動(dòng)全身。如何從中減頭緒、立主腦、密針線，就越發(fā)重要了。

復(fù)旦版《紅樓夢》的成功與否，因未見影片，無法斷然下結(jié)論。但據(jù)《復(fù)旦特刊·紅樓夢再生緣合刊》一書中所載文章及部分報(bào)刊的評論來看，當(dāng)時(shí)的反響還是比較好的。如漢萍發(fā)表于《海報(bào)》的《看紅樓夢后》一文中說：“綜觀以上各節(jié)，此片在目前電影潮流中，雖不謂燁燁生光，亦不愧戛戛獨(dú)造矣?！盵8]釣徒發(fā)表于《快說》的《紅樓初試記》一文中說道：“總觀全劇，情節(jié)緊湊，無懈可擊，洵為國產(chǎn)影片之杰出，預(yù)料是篇，定能風(fēng)行遐邇也?！盵9]沈一沖的《觀紅樓夢試映記》一文中寫道：“綜觀全劇，佩其結(jié)構(gòu)精密。惟末后結(jié)婚一幕，飾寶釵者，不應(yīng)以珠羅遮面，似宜易以薄綢，盡代庖之人，總以掩藏為是。則諸賢者，以為何如？”[10]該文雖對影片結(jié)局處有商榷之意，但總體來說還是褒大于貶。從以上評論可知，復(fù)旦版《紅樓夢》可以稱之為一次成功的改編。尤其釣徒所說的“情節(jié)緊湊，無懈可擊”幾字，更是針對改編所言。

從整體來說，既然是改編，又是在不同的藝術(shù)形式之間的轉(zhuǎn)換，為迎合不同藝術(shù)表達(dá)方式的需要，難免需要適當(dāng)改變一些故事的發(fā)展脈絡(luò)以使情節(jié)緊湊，更適合新的表達(dá)需要。由上文所述復(fù)旦版《紅樓夢》的內(nèi)容中，我們可以看出，復(fù)旦版《紅樓夢》是以劉姥姥的三進(jìn)大觀園為主線，以王熙鳳的三計(jì)害三命以及寶黛之間的愛情悲劇為主要內(nèi)容，刪繁就簡，貫穿了整部《紅樓夢》。如此一來，頭緒明了，情節(jié)緊湊。

在《寬中尋仄法》一文中，范煙橋?qū)懙溃骸叭缫活}，材料豐富，雖千言萬語不能盡，于是一齊拋開，別辟蹊徑，反覺曲折有趣，此即‘寬中尋仄’也?！盵11]復(fù)旦版《紅樓夢》正是通過這一方法，從全局出發(fā)，而又不拘泥于原著，以劉姥姥的故事情節(jié)為干，串接其他情節(jié)，改編拍攝《紅樓夢》，這一做法，新穎而又不失本意，在當(dāng)時(shí)獲得了很大的好評。如菊高在《慰我所思之紅樓夢》一文中寫道：“細(xì)觀本事，以劉老老作起結(jié)，編制之佳，殊足驚佩，蓋若全依原書，視作無上之秘寶，按步設(shè)演，不加戲劇上的編制，則雖以電影為名，而仍為曹雪芹的筆下小說也，是何足?。俊盵12]周素雅在《復(fù)旦公司攝演<紅樓夢>之我見》中寫道：“惟書中事跡，枝節(jié)繁多，如果盡量容納之，不惟攝影非易，即觀眾亦定必嫌其瑣屑也。差幸書中有一極顯著之主人翁，此為干，余者作枝，則其他部分便可有所依據(jù)而刪減矣。所謂主人公者何人斯？即劉老老是也。”[13]欲要在較小的篇幅中展現(xiàn)《紅樓夢》整體的意蘊(yùn)，必須要在通顧原著全文的情況下，先確立主干，而后選取情節(jié)，此種改編方式，實(shí)為非全景式拍攝《紅樓夢》所必須依循的規(guī)律。而范煙橋“寬中尋仄”一語，精辟地道出了這一特點(diǎn)。

周空空

第三節(jié) 時(shí)代對復(fù)旦版《紅樓夢》改編的影響

從改編的角度來說，既然存在藝術(shù)形式上的轉(zhuǎn)換，那么轉(zhuǎn)換之后的產(chǎn)物，已經(jīng)不完全屬于原作者，而應(yīng)該將其歸為改編者對原作的理解與闡釋，既然是闡釋，不可避免地會(huì)增加改編者的閱讀體驗(yàn)，而此閱讀體驗(yàn)未必就是原作者的本意。如此說來，無論是何種改編，都會(huì)有不同程度的流失，也會(huì)有不同程度的增加。在《紅樓夢》的影視改編中，這種改編又受到影視批評及紅學(xué)的影響。

1905年，京劇片段《定軍山》的攝制完成，標(biāo)志著中國電影在古老的帝王之都誕生，但隨后中國民族制片業(yè)的起步發(fā)展卻轉(zhuǎn)戰(zhàn)到上海。新興的民族電影不僅需要本土文化的支持，更需要經(jīng)濟(jì)和“精神氣候”的保障，當(dāng)時(shí)的上海便順理成章地成為中國早期電影發(fā)展的重要基地。至20世紀(jì)20年代，民族制片業(yè)呈現(xiàn)出初盛的景象。而電影業(yè)的發(fā)展，同時(shí)促進(jìn)了電影批評的發(fā)展。很多的文人參與其中，而各報(bào)刊就成為影評的陣地，每部有影響的影片出現(xiàn)以后，必定很快就會(huì)有大量的影評出現(xiàn)。反過來，這些影評一定程度上也影響了電影的制作。對于制作人及編劇來說，這些影評是必須要重視的，影評中的評判標(biāo)準(zhǔn)，也是影片制作人與編劇所依循的標(biāo)桿。影評在每個(gè)時(shí)代都呈現(xiàn)出不同的時(shí)代特色，如20世紀(jì)20年代，則是“將傳統(tǒng)儒家文化的倫理道德觀作為電影批評的主要標(biāo)準(zhǔn)”，而其中的道德標(biāo)準(zhǔn)就是“彰明是非善惡”。[14]

這種道德標(biāo)準(zhǔn)，在復(fù)旦版《紅樓夢》中體現(xiàn)得淋漓盡致。自《紅樓夢》問世以來，關(guān)于“左黛右釵”或“左釵右黛”之爭就未嘗中斷，甚至“幾揮老拳者”，不可謂不激烈。復(fù)旦版《紅樓夢》中，黛玉的形象被塑造得高潔純真，評語為“氣量偏窄、多愁多病”，而其“氣量偏窄”又是由對寶玉的癡心所引發(fā)而出，成了可以原諒的缺點(diǎn)，其“多愁多病”卻愈發(fā)增加幾分“西子捧心”之美。至于薛寶釵，則被編寫為一內(nèi)心狡詐之人，其出場時(shí)的評語就是“外貌純厚，居心險(xiǎn)詐的薛寶釵”。在《紅樓夢本事》中，對寶釵的描寫為：“有女名寶釵，項(xiàng)間常珮一金鎖，釵以寶玉有玉，恒私冀謂‘金玉姻緣’。”[15]從這描寫中，似乎可以看到，寶釵之所以常佩此金鎖，就是為了彰示“金玉良緣”。影片在播出到“比通靈”之時(shí)，更直接用字幕“金玉姻緣之暗示”加以明晰化。

復(fù)旦版《紅樓夢》中，王熙鳳這一人物，可以視為影片中的主角之一，戲份遠(yuǎn)超寶釵。從小說文本中來看，賈府的敗亡固然與王熙鳳的作為有關(guān)，但尚未上升到?jīng)Q定性的地位。到了復(fù)旦版《紅樓夢》中，賈府?dāng)⊥龅膬纱笤蛑?，就是“鳳姐的重利盤剝”。 并且鳳姐的“三計(jì)害三命”，也是影片中所主要渲染的部分。影片最后鳳姐“前塵影事，潮上心靈，良心裁判，追悔莫及”，[16]也正是“彰明是非善惡”的具體體現(xiàn)。

20世紀(jì)20年代，對于影片評價(jià)的第二條標(biāo)準(zhǔn)，是從影片的娛樂性出發(fā)的。由于無緣得見復(fù)旦版《紅樓夢》的影像資料，我們僅能從當(dāng)時(shí)的影評中了解一二。從各影評來看，對于復(fù)旦版《紅樓夢》來說，娛樂性主要來自于周空空飾演的劉姥姥。如一沖在《觀紅樓試映記》中寫道：“周空空飾劉老老，老邁龍鐘，舉止鄙俗，使人生噱不止。”紅綃的《評復(fù)旦<紅樓夢>》中寫道：“周空空飾劉老老，老態(tài)龍鐘，村俗可哂鄙，醉后內(nèi)急時(shí)，覓廁地不得，大演其無錫人之‘團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)’，幾歷遍大觀園，一舉一動(dòng)，均引得觀眾嘩笑?！贬炌降摹都t樓初試記》中記載：“全劇以劉老老作周結(jié)，處處引人入勝，周空空飾劉老老演來惟妙惟肖，滑稽突梯，令人捧腹?！盵17]如此想來，編劇對劉姥姥情節(jié)的設(shè)置，必定也是與當(dāng)時(shí)影評所設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)。

20世紀(jì)20年代，也正是“新紅學(xué)”建立之時(shí)。1921年11月12日，胡適發(fā)表了《紅樓夢考證》（改定稿），確立了新紅學(xué)的地位。1923年，俞平伯的《紅樓夢辨》也得以出版。1927年，研究《紅樓夢》的文章，時(shí)可見于報(bào)端。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，自1920年至1927年，發(fā)表于期刊的《紅樓夢》論文有28篇，發(fā)表于報(bào)紙上的有42篇。尤其是，參與《紅樓夢》討論的，有許多是非常出名的大學(xué)者，如蔡元培、胡適等等，在當(dāng)時(shí)社會(huì)上有著非常大的影響。

從復(fù)旦版《紅樓夢》中，也能看出紅學(xué)所帶來的影響。

“夢”之諸多含義中，有虛無一意，正合“春夢婆”之典，謂“富貴”為“春夢”，即是說富貴即虛無，轉(zhuǎn)眼皆逝。復(fù)旦版《紅樓夢》將劉姥姥比作“春夢婆”，又有將賈府富貴看作“春夢”一場的意思。《紅樓夢》第一回就說道：“作者自云曾經(jīng)歷過一番夢幻之后，故借‘通靈’說此《紅樓夢》一書也?！盵18]作者亦自道“夢幻”。在諸多評點(diǎn)中，也有許多的批語與“夢幻”二字有關(guān)，如甲戌本第一回有批語“所謂萬境都如夢境看也”，三家評本第一回有“夢幻是本旨，通靈石頭是本旨也”。如此等類甚多，難以一一列舉。復(fù)旦版《紅樓夢》改編者受其影響也是大有可能的。

在《紅樓夢影片開幕詞》中寫道：“《紅樓夢》說部，膾炙人口，幾于婦稚皆知。特是書空靈玄奧，什九都系寓言，坐是或有附會(huì)為清始祖與董小宛事，或謂乃緒述滿洲貴族納蘭新德事……覺確系指有明以后事跡，是則證諸以上兩說，庸或可信，故本公司對于服裝一層，寧可景從時(shí)流，脫以古式相炫，恐反貽蛇足之誚耳?！盵19]清始祖，應(yīng)為清世祖之誤，《紅樓夢》全為“清世祖與董小宛事”一說，源于王夢阮、沈瓶庵的《紅樓夢索隱》一書。而納蘭新德，疑為納蘭成德之誤，納蘭成德后改名為納蘭性德，字容若。此說起于趙烈文的《能靜居筆記》，其中記述道：“曹雪芹《紅樓夢》,高廟末年,和珅以呈上,然不知所指。高廟閱而然之，曰：‘此蓋為明珠家作也?！盵20]而后此說又有陳康祺的《郎潛紀(jì)聞二筆》、俞樾的《小浮梅閑話》及錢靜方的《紅樓夢考》等有論述。以上兩說，均被胡適于《紅樓夢考證》一文所駁斥。

按照《紅樓夢影片開幕詞》來看，復(fù)旦版《紅樓夢》之所以為時(shí)裝電影，固然有資金方面的原因，但也不可排除受紅學(xué)的影響，為免蛇足之憾，干脆“景從時(shí)流”了。

任彭年

第四節(jié) 復(fù)旦版《紅樓夢》與《紅樓夢》原文的比較

從被選取的情節(jié)來看，復(fù)旦版《紅樓夢》的情節(jié)涵蓋了《紅樓夢》一百二十回的內(nèi)容，由此可知徐碧波在改編過程中所用底本應(yīng)為一百二十回本《紅樓夢》。

為了能用較短的篇幅涵蓋整部《紅樓夢》的意蘊(yùn)，復(fù)旦版《紅樓夢》的改編者進(jìn)行了大刀闊斧的刪削。《紅樓夢》中的神話部分如女媧煉石補(bǔ)天、絳珠還淚以及太虛幻境都被刪掉，渺渺真人與茫茫大士的故事情節(jié)也被刪除。人物方面為了突出主線，賈雨村、史湘云、秦可卿、妙玉、尤三姐、薛寶琴等諸多人物的故事情節(jié)也消失了。

從對具體情節(jié)的處理上來說，復(fù)旦版《紅樓夢》在選取的故事情節(jié)中也并未完全按照《紅樓夢》原文中的故事來進(jìn)行演繹，而是加以改編來適應(yīng)整部電影的需要。

如小說原文中“毒設(shè)相思局”一段，鳳姐兩度設(shè)計(jì)，欲斷賈瑞之相思。電影中則直接為“因設(shè)相思局，而命姪蓉臥于榻為代。瑞至被獲，遭奇辱，復(fù)因園門下鍵，不得歸，致露宿小亭中，卒因是得病，尋疫”。從情節(jié)上來看，是將兩度相思局合而為一了。

又如寶玉挨打一段，書中是由琪官之事引發(fā)，又有金釧投井之事，致使賈政大怒，大加鞭笞。而在電影中，則是“一日于政庶出子環(huán)，攘坐而鬧學(xué)，環(huán)性又狡黠，因被父責(zé)，竟諉過于寶玉。政怒責(zé)玉，玉創(chuàng)甚”。 一段“寶玉挨打”，內(nèi)容涵蓋了“寶玉鬧學(xué)”與“寶玉挨打”兩部分的內(nèi)容，又暗藏著“魘魔法姊弟逢五鬼”中賈環(huán)用燈油燙傷寶玉臉一段的意思，用意之巧，嘆為觀止。

尤二姐吞金一節(jié)，也與小說原文有出入。小說原文中，鳳姐是由“訊家童”而得知賈璉偷娶尤二姐，復(fù)旦版《紅樓夢》中則是鳳姐跟蹤，而后知賈璉偷娶。此種處理，拋開了 “二馬同槽”、“父子聚麀”等諸多情節(jié)，更直接刪除了尤三姐。

至于“掉包計(jì)”，原出自《紅樓夢》第九十六回。在該回中，賈政首先提出以寶釵為寶玉之妻，賈母、王夫人均表示贊同。襲人固然喜歡，但顧忌到寶玉對黛玉的感情，唯恐他癡病發(fā)作，到時(shí)反不好處理，于是急忙找到王夫人稟明了原委。王熙鳳知道后為打消眾人顧慮，提出了這條“掉包計(jì)”。到了復(fù)旦版《紅樓夢》中，則成了“老祖宗雖心痛外孫女，奈被左右包圍，不得不從眾議。鳳姐使移花接木計(jì)，為寶玉聘寶釵”，賈母被撇清，所有罪惡皆鳳姐一人承擔(dān)。諸此種種，固然是為了體現(xiàn)鳳姐的罪惡，然而與原文已經(jīng)有了較大的不同。

綜上所述，改編者對具體情節(jié)的修改，目的有二：其一是為了刪除較復(fù)雜的情節(jié)，減少出場的人物，以縮短故事內(nèi)容，如寶玉挨打、尤二姐吞金等；其二是為了突出人物個(gè)性，如“掉包計(jì)”等。

魯迅在《中國小說的歷史的變遷》一文中說：“至于說到《紅樓夢》的價(jià)值，可是在中國底小說中實(shí)在是不可多得的。其要點(diǎn)在敢于如實(shí)描述，并無諱言，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物?？傊杂小都t樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！盵21]魯迅的這段評價(jià)，歷來為學(xué)界所重視?！都t樓夢》中的描寫，最吸引人的也正是因?yàn)椤罢妗?，惹人愛，使人恨，憫其悲，嘆其敗，總是使人感慨不已而又浮想聯(lián)翩。《紅樓夢》中的人物，更是寫的十分豐滿，如見其人。但這些在復(fù)旦版《紅樓夢》中，并沒有得到很好的體現(xiàn)。

王熙鳳是小說中著墨甚多的人物，固有狡詐的一面，如對張金哥一事的處理；也有貪婪的一面，如她遲發(fā)月錢以獲利。但無法否認(rèn)的是，就是這樣一個(gè)人物，也有她善的一面。如她效“戲彩斑衣”，以博賈母一樂，如大觀園中的姐妹皆得她照顧，如她贈(zèng)劉姥姥以金，如她送衣于邢岫煙，此皆其善。而復(fù)旦版《紅樓夢》中只述其惡，只說她三計(jì)害死三命，并將她作為賈府?dāng)⊥龅闹饕锶?，則難免有些過了。賈瑞一而再的癡心妄想，王熙鳳本只存教訓(xùn)之心，賈瑞之死，雖起于鳳姐，但鳳姐不應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。至于尤二姐之死，則確為王熙鳳存心所為，但仍可視作醋心唆使，而此事肇始者乃是賈璉。到了“掉包計(jì)”，則可以理解成王熙鳳的拔尖要強(qiáng)，抖機(jī)靈。賈府本處末世，“鮮花著錦、烈火烹油”的表象之下，掩蓋著的是滿目瘡痍，事敗抄家不過是時(shí)間問題。

薛寶釵是復(fù)旦版《紅樓夢》中又一極端化了的人物。雖從《紅樓夢本事》及《紅樓夢字幕》二文來看，影片中無太多薛寶釵的故事，但在薛寶釵出場時(shí)的評價(jià)及《紅樓夢本事》中，說她“常珮一金鎖”來看，無疑是將她作為一個(gè)陰謀論者來看待了。薛寶釵雖不若林黛玉的敢愛敢恨，但她深愛寶玉亦是無法否認(rèn)的事實(shí)。將她作為陰謀論者，還是有失小說原意。

另外，影片中因?yàn)閯h除了神話故事，故有一處失去了照應(yīng)，單獨(dú)呈現(xiàn)，有突兀之嫌。在寶黛初會(huì)之后，寶玉摔玉，晚間襲人探望黛玉之時(shí)，影片中打出一副字幕“初次還淚”。影片中既然沒有絳珠草與神瑛侍者的神話，此字幕就沒有了依托，這應(yīng)是編劇的一個(gè)失誤。

第五節(jié) 小結(jié)

不同時(shí)代的作品，應(yīng)當(dāng)放到不同時(shí)代背景中去探討，如拿現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來評論當(dāng)時(shí)的作品則難免失當(dāng)。復(fù)旦版《紅樓夢》，從改編角度來說，雖然有單一化人物個(gè)性之嫌，然而也有著非常多的優(yōu)點(diǎn)，尤其它的框架，雖然來源于《紅樓夢》小說中的“以甄士隱夢始，以賈雨村夢終”這一模式，但它以劉姥姥為主干，以寶黛愛情及王熙鳳的“三計(jì)害三命”為主要情節(jié)，很大程度上保存了《紅樓夢》的原貌，體現(xiàn)了《紅樓夢》的意蘊(yùn)。在4小時(shí)的影片長度中，展現(xiàn)出這么多的內(nèi)容，這是非常不易的，實(shí)不愧“收萬里于尺幅，羅千載于一編”之贊。[22]

杜志軍在《早期<紅樓夢>電影研究的津梁——<紅樓夢特刊的發(fā)現(xiàn)及其意義>》中寫道：“任何《紅樓夢》的改編者都會(huì)切切實(shí)實(shí)地感受到站在巨人邊上的壓力?！盵23]改編《紅樓夢》，可以說是很多編劇的夢想，然而在此難題面前，又有多少人敢于知難而上？在復(fù)旦版《紅樓夢》之后，又涌現(xiàn)出很多以《紅樓夢》為題材拍攝的影視作品，改編方式各有特點(diǎn)，或全局性的，或截取其中片段，更有大話、戲說者，林林總總，不知凡幾。這些影視作品中，成功者有之，失敗者亦有之，這些影視作品改編的經(jīng)驗(yàn)，將是一筆珍貴的財(cái)富。

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[4] 此二文均刊于《復(fù)旦特刊·紅樓夢再生緣合刊》?！按簤羝拧敝?，出自宋代趙令峙《侯鯖錄》卷七載：“東坡老人在昌化，嘗負(fù)大瓢，行歌于田間。有老婦年七十，謂坡云：‘內(nèi)翰昔日富貴，一場春夢?！氯恢?。里中呼此媼為春夢婆?！倍都t樓夢本事》中所寫的“翰內(nèi)昔日富貴等于一場春夢”應(yīng)為訛。

[5] 該段所引內(nèi)容，皆出于徐碧波的《紅樓夢字幕》，《復(fù)旦特刊·紅樓夢再生緣合刊》，1927年。

[6] 饒道慶，《紅樓夢影視改編與傳播》，中國藝術(shù)研究院研究生院2009年博士論文。

[7] 顧醉萸《論紅樓夢攝制影片之困難》，《紅樓夢學(xué)刊》，2003年第4期。

[8] 漢萍《看紅樓夢后》，《復(fù)旦特刊·紅樓夢再生緣合刊》，1927年。

[9] 釣徒《紅樓初試記》，《復(fù)旦特刊·紅樓夢再生緣合刊》，1927年。

[10] 沈一沖《觀紅樓夢試映記》，《復(fù)旦特刊·紅樓夢再生緣合刊》，1927年。

[11] 范煙橋《寬中尋仄法》，《復(fù)旦特刊·紅樓夢再生緣合刊》，1927年。

[12] 菊高《慰我所思之紅樓夢》，《復(fù)旦特刊·紅樓夢再生緣合刊》，1927年。

[13] 周素雅《復(fù)旦公司攝演<紅樓夢>之我見》，《復(fù)旦特刊·紅樓夢再生緣合刊》，1927年。

[14] 李道新，《中國電影批評史》，中國電影出版社，2002年6月第1版，第51頁

[15] 徐碧波《紅樓夢本事》，《復(fù)旦特刊紅樓夢再生緣合刊》，第4頁。

[16] 徐碧波《紅樓夢本事》，《復(fù)旦特刊紅樓夢再生緣合刊》，第5頁。

[17] 以上三文均刊于《復(fù)旦特刊·紅樓夢再生緣合刊》。

[18] 曹雪芹 高鶚《紅樓夢》，人民文學(xué)出版社，1964年2月第3版，1981年1月湖北第4次印刷，第1頁。此處選用此版本，是因?yàn)榕臄z此片時(shí)能見到的版本只有亞東本和有正本，而有正本不是120回的本子，所以最有可能參考的就是亞東本。1964年版的人民文學(xué)出版社版本的《紅樓夢》是以亞東本為底本校訂的，故選取此本引用。