7月5日 中午12：53 羅德島本艦 博士辦公室

博士的辦公桌上擺滿了關(guān)于這次褐嶺事件的各種報(bào)告，干員烈風(fēng)的生平和他最后的調(diào)查筆記、梅和宴回來(lái)本艦之后的任務(wù)報(bào)告、莫斯提馬后續(xù)調(diào)查的報(bào)告、鶴口支部關(guān)于褐嶺和藍(lán)湖教的基本調(diào)查、巫戀（和小莫提）的口供、從神秘人士劉回收的藍(lán)湖教典籍影印件。

博士左手撐著頭、右手轉(zhuǎn)著筆，叼著一根沙蟲腿，正在一張白紙上寫寫畫畫：

事件整體梳理：

首先是在褐嶺究竟在發(fā)生什么？

最初羅德島的介入就是因?yàn)楹謳X發(fā)生了類似巫戀當(dāng)時(shí)引起的詛咒現(xiàn)象，即一定范圍的人會(huì)無(wú)緣無(wú)故地受到各種傷害。初步判斷為類似事件，所以為了避免加劇普通人對(duì)源石病人的妖魔化，羅德島決定對(duì)源石技藝失控的源頭進(jìn)行處理，如果是和巫戀類似的情況，則把病人接受回本艦進(jìn)行治療。（真實(shí)）

但是在烈風(fēng)的調(diào)查筆記中，并沒(méi)有記錄任何被視為惡魔、不詳?shù)木唧w個(gè)體。他發(fā)現(xiàn)了這現(xiàn)象的源頭在翠湖中的一個(gè)小島。當(dāng)?shù)厝税涯莻€(gè)島叫做湖心島，島上的亭子叫做湖心亭。是藍(lán)湖教所有的土地，不對(duì)外開放。漁民也要繞行。所以烈風(fēng)當(dāng)時(shí)的猜測(cè)是湖上有被軟禁的失控源石病人，即使沒(méi)有，那也是這一系列受傷事件的源頭。那就意味著這和藍(lán)湖教脫不了關(guān)系。（猜測(cè)）

沒(méi)有其他合理猜測(cè)，所以先往這個(gè)猜測(cè)進(jìn)行下去。（猜測(cè)轉(zhuǎn)為可靠假設(shè)）

那么問(wèn)題就變成了藍(lán)湖教是什么來(lái)頭。

根據(jù)圖書館中的展品、宴對(duì)某當(dāng)?shù)厝撕蛣⒌膶?duì)話可知，藍(lán)湖教是在當(dāng)?shù)貍鞒星甑谋就磷诮?，適用性只有褐嶺當(dāng)?shù)?，沒(méi)有對(duì)外傳教的意圖。藍(lán)湖教的相關(guān)記載表示，一直以來(lái)和明確的、被稱為“邪惡”的組織或個(gè)體對(duì)抗，并且持續(xù)擁有強(qiáng)大的政治影響力，但奇怪的是，它并沒(méi)有與之匹配的政治野心。（多方文檔互相印證，判斷為可靠假設(shè)）

也就是意味著，一千年來(lái)，它唯一的目的就是對(duì)抗所謂“邪惡”。（推論，除非找到新的證據(jù)表明它的意圖。）

但什么是“邪惡”呢？和本次事件是否有關(guān)系呢？

我們知道藍(lán)湖教的傳承在那動(dòng)蕩十年幾乎完全切斷，目前幾乎無(wú)人可以理解這個(gè)“邪惡”是指什么、以及教內(nèi)傳承的儀式的效果是什么。修復(fù)工作進(jìn)展緩慢。而目前對(duì)“邪惡”的有明確認(rèn)識(shí)的、而且被我們接觸到的，只有自稱為“劉”的男子，也就是這次行動(dòng)中給予梅、宴二人很多幫助的本地人。（干員親身經(jīng)歷，看作可靠假設(shè)）

【關(guān)于劉的經(jīng)歷具體參看附錄?！?/p>

根據(jù)劉的觀點(diǎn)，我們所在意的事件的源頭就是他口中的“邪神”。（立場(chǎng)不明的人的觀點(diǎn)，理解為猜測(cè)）

但根據(jù)宴對(duì)神秘學(xué)的理解，以及在對(duì)照劉的父母藏起的典籍抄本后，我們可以認(rèn)為劉對(duì)現(xiàn)狀有嚴(yán)重的誤解。最重要的是，他認(rèn)為的“湖神”更可能是“邪神”。（推理）

證據(jù)有三。

要證明這一點(diǎn)，就需要搞清楚“邪神”和“湖神”這兩個(gè)概念分別指代的對(duì)象。

從圖書館的資料可知，湖神是龍的形象，在整理所有的資料中，只有兩個(gè)地方出現(xiàn)了龍，一是梅在湖底下的經(jīng)歷，疑似觀察到白龍；二是劉口中給他托夢(mèng)的的千爪千眼紫龍。劉認(rèn)為后者是湖神。（干員親身經(jīng)歷，看作可靠假設(shè)）

典籍中有一句話和劉的認(rèn)知時(shí)矛盾的，“警惕夢(mèng)中的聲音，龍不打擾人的安眠”。這是屬于警示、教育的儀式用咒語(yǔ)，本身并無(wú)法術(shù)效果。

如果把這理解為湖神不會(huì)干預(yù)人類的夢(mèng)境的話，那么劉崇拜的對(duì)象可能出現(xiàn)了偏差。（對(duì)多次謄抄之后的抄本進(jìn)行解讀，理解為猜測(cè)）

這也有可能是對(duì)古文的誤解。但宴認(rèn)為有其他地方可以證明這一點(diǎn)：就是梅在湖心亭中造成的破壞究竟是對(duì)誰(shuí)的封印。劉的理解是對(duì)湖神的封印。但是，根據(jù)梅的報(bào)告，宴認(rèn)為封印中有大量魚叉狀符號(hào)，這意味著這是對(duì)“邪惡”專用的封印，所以梅實(shí)際上是破壞了對(duì)“邪神”的封印。

對(duì)于這一點(diǎn)，我并不能完全接受，魚叉狀符號(hào)也可以是用以抵抗邪惡對(duì)法陣的破壞，這不能保證這就是對(duì)邪神的封印。所以這個(gè)證據(jù)只能算是猜測(cè)。

宴同時(shí)也提出了一個(gè)很大膽的猜想，假設(shè)湖中亭上的是對(duì)邪神的封印，藍(lán)湖教似乎有什么技術(shù)可以抽取邪神的能量，用以保護(hù)當(dāng)?shù)鼐用?，宴的假設(shè)是，這就是褐嶺能夠免受天災(zāi)襲擊的原因。很大膽的猜想，如果這是真的，這將會(huì)是顛覆整片大陸格局的技術(shù)。源石技藝研究部也已經(jīng)立項(xiàng)進(jìn)行相關(guān)調(diào)查，但目前進(jìn)展緩慢，這似乎并不是源石技藝的范疇。（可能性微存，可以嘗試研究。）

更重要的是，如果這個(gè)猜想正確，褐嶺將會(huì)在下一次天災(zāi)中被波及。由于褐嶺并不是移動(dòng)城市，所以完全沒(méi)有應(yīng)對(duì)天災(zāi)的能力。建議在褐嶺附近的羅德島所屬天災(zāi)信使加強(qiáng)對(duì)天災(zāi)情況的觀測(cè)，如果觀測(cè)符合假設(shè)，則進(jìn)一步需要游說(shuō)當(dāng)?shù)卣龊贸冯x準(zhǔn)備。（低概率高風(fēng)險(xiǎn)事件，建議著手準(zhǔn)備）

關(guān)于劉的認(rèn)知錯(cuò)誤的第三點(diǎn)證據(jù)則是宴的報(bào)告中所提及的，事件背后的黑幕對(duì)羅德島有極強(qiáng)烈的恨意，具體表現(xiàn)為對(duì)羅德島干員的追殺。這需要結(jié)合巫戀的報(bào)告。

【巫戀報(bào)告中，絕大多數(shù)關(guān)于神秘學(xué)內(nèi)容的都表現(xiàn)為對(duì)小莫提話語(yǔ)的轉(zhuǎn)述。由于其他人無(wú)法聽到小莫提的話，而且小莫提的意識(shí)來(lái)源不明，如無(wú)具體證據(jù)支持，巫戀的報(bào)告僅作弱假設(shè)看待。】

在梅破壞封印的時(shí)間點(diǎn)，宴所在的地下室?guī)缀躐R上遭到黑幕的襲擊，之前劉設(shè)下的防護(hù)措施效果甚微。同時(shí)，黑幕如此說(shuō)道：

“羅德島——

這次算你命大——

之后我一定會(huì)讓你們后悔——?

后悔奪走的我的娃娃！”

作為干員親身經(jīng)歷，應(yīng)看作可靠假設(shè)。考慮到宴的感知比常人豐富，也可能是幻覺(jué)。但另一方面，宴無(wú)法得知梅的進(jìn)度，但時(shí)間上兩者十分接近。最終看作猜測(cè)。

黑幕的能力從結(jié)果上來(lái)看和巫戀的詛咒同源，小莫提對(duì)黑幕的狀態(tài)和梅、宴二人的經(jīng)歷有清晰的感知，再加上黑幕對(duì)“娃娃”的執(zhí)念，我們可以假設(shè)黑幕就是巫戀口中的“媽媽”，而這顯然不是血緣關(guān)系意義上的“媽媽”。（可靠猜測(cè)）

與此平衡的猜測(cè)是，小莫提是黑幕。但如果小莫提有黑幕的實(shí)力，羅德島現(xiàn)在應(yīng)該已經(jīng)成為廢墟了。（弱假設(shè)）

三個(gè)互相獨(dú)立的合理猜測(cè)指向同樣的結(jié)果，劉的計(jì)劃——不管他是否意識(shí)到這一點(diǎn)——實(shí)質(zhì)上就是打開湖神教一直以來(lái)對(duì)“黑幕”的封印。黑幕——媽媽——藍(lán)湖教封印的對(duì)象，應(yīng)該指代了同一個(gè)對(duì)象，而其中，黑幕和“媽媽”對(duì)羅德島都有著極強(qiáng)的敵意。

由于劉觀察到“湖神”的釋放和梅的破壞、宴的遇襲時(shí)間相近，可以合理懷疑，他眼中的“湖神”，也就是千爪千眼紫龍，就是藍(lán)湖教封印的對(duì)象。（猜測(cè)）

考慮到巫戀在來(lái)到羅德島之前就生活在一個(gè)湖中島，而這次事件也發(fā)生在湖邊，所以我提議在外勤行動(dòng)備忘中加上“警惕神秘事件涉及的湖畔城鎮(zhèn)”的內(nèi)容。（低概率高風(fēng)險(xiǎn)）

雖然說(shuō)小莫提認(rèn)為，每次“媽媽”嘗試突破封印，無(wú)論成功與否，都會(huì)帶來(lái)十幾年的沉睡。但是，小莫提的存在和來(lái)源都是一個(gè)謎，這個(gè)觀點(diǎn)僅作有限參考。

關(guān)于“黑幕”最后結(jié)局的猜測(cè)

在宴的觀測(cè)和劉的話語(yǔ)中，都提到黑幕被釋放出來(lái)之后，幾乎馬上就被撕碎。參考了關(guān)于“格拉基”的極稀少的傳說(shuō)后，如果格拉基就是黑幕，或者有著類似的特征，那么，再結(jié)合小莫提的證詞“‘媽媽’被多道封印限制”，我猜測(cè)，被釋放出來(lái)的黑幕馬上被其他封印吸走。

這是一個(gè)基于靈感而不是邏輯的命題，僅供有限參考。我們對(duì)這些神秘的存在依然知之甚少，就和上次羅德島本艦上的“神秘雕像”事件類似。

然后是關(guān)于“湖神”身份的猜測(cè)。

梅在湖底遇到的白龍有可能就是湖神，它當(dāng)時(shí)表現(xiàn)得立場(chǎng)的確有藍(lán)湖教中“湖神”的形象相符。但是，對(duì)于它對(duì)梅的幫助，有兩種可能的理解。一，從它的話語(yǔ)和語(yǔ)氣來(lái)看，它無(wú)法過(guò)多地插手這次事件，對(duì)于梅破壞封印這個(gè)行為，它應(yīng)該是有所預(yù)料，但并沒(méi)有更好的解決辦法。我猜測(cè)，它馬上就要離開、或者死去。二，它出于某種原因，希望封印被破壞，引來(lái)天災(zāi)。

我個(gè)人傾向第一種理解，但沒(méi)有更多證據(jù)證明。（弱假設(shè)）

對(duì)于湖神的存在，或者可以通過(guò)對(duì)翠湖的水下進(jìn)行進(jìn)一步勘察獲得更多證據(jù)，但這顯然不再羅德島的業(yè)務(wù)范疇，但可以對(duì)相關(guān)考古領(lǐng)域加以留意。但不認(rèn)為有深入研究的價(jià)值。

關(guān)于梅和宴這次行動(dòng)的評(píng)價(jià)

這次任務(wù)的難度遠(yuǎn)超梅、宴二人能接受的程度，這完全是我的判斷失誤，最終決定的懲罰無(wú)論是什么我都愿意接受。她們的在緊急情況下的反應(yīng)十分優(yōu)秀，即使最后不幸言中，梅的行為導(dǎo)致天災(zāi)在褐嶺降臨，我依然認(rèn)為這不應(yīng)該怪罪在她身上，甚至，我認(rèn)為應(yīng)該避免讓她了解到相關(guān)情況。

但是她們的決定的確過(guò)于冒進(jìn)，在發(fā)現(xiàn)烈風(fēng)的死之后，她們就應(yīng)該停止活動(dòng)，蟄伏到天災(zāi)結(jié)束。

梅的戰(zhàn)術(shù)規(guī)劃能力值得肯定，但她所擅長(zhǎng)的推理能力似乎被她的心態(tài)所影響，沒(méi)有完全表現(xiàn)出來(lái)。建議安排相關(guān)心理輔導(dǎo)，或者下次安排任務(wù)時(shí)，盡量選擇和神秘事件無(wú)關(guān)、避免戰(zhàn)斗的任務(wù)。建立起健康自信心的梅將能發(fā)揮出更大的作用。

宴方面，她對(duì)東方傳統(tǒng)法術(shù)，尤其是非源石技藝方面的知識(shí)似乎有著不淺的認(rèn)識(shí)。但她并不愿意展現(xiàn)太多，我們應(yīng)當(dāng)尊重她的意見。我會(huì)在接下來(lái)的時(shí)間和她進(jìn)行一次對(duì)話，如果她不愿意透露更多，我們沒(méi)必要深入追查她的家族，以免惹來(lái)不必要的敵意。

褐嶺事件后續(xù)調(diào)查建議

可以著重調(diào)查以下兩方面：

• 繼續(xù)跟進(jìn)褐嶺一帶的天災(zāi)動(dòng)向，持續(xù)至9月。

• 低調(diào)跟進(jìn)無(wú)故受傷事件，看是否已經(jīng)結(jié)束，如無(wú)意外，持續(xù)到9月。

從劉手中接收的書籍可以交由感興趣的神秘學(xué)方面研究員研究，重點(diǎn)關(guān)注他們對(duì)術(shù)、符、陣的應(yīng)用，可嘗試構(gòu)筑相關(guān)模型。雖然人數(shù)不多，但羅德島確實(shí)接觸到越來(lái)越多和源石技藝適應(yīng)性極差但能力很強(qiáng)的干員，源石技藝以外的能力的確存在研究的價(jià)值。但具體立項(xiàng)還需要參考干員年的建議和凱爾希醫(yī)生的批準(zhǔn)。

對(duì)“媽媽”的調(diào)查需要更進(jìn)一步和巫戀——或者說(shuō)小莫提——溝通才有切入點(diǎn)。藍(lán)湖教典籍中相關(guān)信息錄入庫(kù)中即可，在有更多角度的證據(jù)之前，沒(méi)有深入調(diào)查的價(jià)值。

對(duì)"湖神"和“媽媽”的調(diào)查也是同樣道理。

對(duì)這些存在的調(diào)查需要?jiǎng)P爾希醫(yī)生的進(jìn)一步指導(dǎo)。

其他內(nèi)容：

建議調(diào)整神秘事件相關(guān)任務(wù)的調(diào)查流程，盡量避免過(guò)度深入的調(diào)查，如果無(wú)法避免，提高相應(yīng)警戒等級(jí)。

不建議停止巫戀的治療和引導(dǎo)，無(wú)論“媽媽”存在與否，木已成舟，無(wú)論是處于羅德島的精神，還是單純的利害考量，因?yàn)闊o(wú)法保證驅(qū)逐巫戀并能讓黑幕放棄對(duì)羅德島的敵意。

建議無(wú)限期推遲對(duì)傀影背后的“旅團(tuán)”的調(diào)查。

寫到這里，博士伸了個(gè)懶腰，拉開抽屜，準(zhǔn)備拿一只沙漠蜥蜴干來(lái)嚼嚼。

“??！痛！”

剛把手伸進(jìn)去，抽屜就馬上被合上了。

一個(gè)飯盒被放到桌上。

“博士，兩點(diǎn)半了，快吃午飯，還有，你不是說(shuō)要戒這些奇怪的零食嗎！再這樣下去，你的胃又要出問(wèn)題了！”

“好好好，馬上，馬上。又麻煩你送飯過(guò)來(lái)了，亞葉，謝謝！”

“唉……”這就是凱爾希醫(yī)生給我的考驗(yàn)嗎……