圣地亞哥在下雨,智利在流淚1
? ? 提及911事件人們首先會(huì)聯(lián)想到恐怖襲擊和美國(guó)在阿富汗的反恐戰(zhàn)爭(zhēng),今天我們將視角回溯到半個(gè)世紀(jì)前看另一場(chǎng)911事件是如何改變另一個(gè)國(guó)家的未來(lái)。 ???
? ? 我將用四期專欄從政治改革,經(jīng)濟(jì)改革來(lái)講述1970-1973智利阿連德的“社會(huì)主義道路”探索。以及上世紀(jì)50年代到70年代美國(guó)對(duì)智利政局的干涉,最后講述阿連德政府與軍方的關(guān)系。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?人民團(tuán)結(jié)陣線的執(zhí)政理念
? ? 馬克思主義在拉丁美洲的廣泛傳播是阿連德的“社會(huì)主義道路”思想產(chǎn)生的源泉。智利社會(huì)貧富差距日益增大勞資矛盾此起彼伏為人民團(tuán)結(jié)陣線提供了階級(jí)依托。確立了其核心思想:以工人農(nóng)民為階級(jí)依托通過(guò)多元化,民主和自由的途徑,走議會(huì)道路的方式和平過(guò)渡到社會(huì)主義。在這個(gè)過(guò)程中要避免流血和武裝沖突,用最小的代價(jià)建設(shè)社會(huì)主義。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? 政治改革
? ? 阿連德試圖證明在智利社會(huì)主義可以在不改變資本主義國(guó)家政治架構(gòu)的前提下,采用非暴力多元主義,民主和自由的途徑,建設(shè)社會(huì)主義,這是一條前人沒(méi)有走過(guò)的一條道路,智利沒(méi)有任何現(xiàn)成的模式可以模仿,只有靠民眾的政治熱情和階級(jí)覺(jué)悟進(jìn)行實(shí)踐,豐富馬克思主義的理論寶庫(kù)。人民團(tuán)結(jié)陣線的政治改革要在不改變智利現(xiàn)存政治體制的前提下,用和平的方式完成兩個(gè)任務(wù):把資本主義性質(zhì)的憲法變成社會(huì)主義性質(zhì)的憲法;把現(xiàn)階段的立法機(jī)關(guān)從兩院制變?yōu)橐辉褐疲咭粭l民主社會(huì)主義道路,而非無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,打破大資本家和大地主對(duì)權(quán)力的壟斷,讓國(guó)家政治權(quán)利為廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)。阿連德在演講中援引恩格斯的言論:“如果一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步主義勢(shì)力掌握了一切權(quán)力并得到民眾的支持,那么是可以在憲法和現(xiàn)存框架下,通過(guò)漸進(jìn)式和平變革,逐步過(guò)渡到社會(huì)主義?!卑⑦B德欣喜的談到智利即將開(kāi)始的偉大嘗試,會(huì)逐步將恩格斯的理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
? ? 以事后諸葛亮的視角去看用民主的方式建設(shè)社會(huì)主義過(guò)于理想,可是對(duì)于當(dāng)時(shí)智利相當(dāng)一部分社會(huì)主義者看來(lái)智利160年的憲政傳統(tǒng),就是其用民主方式實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的信心來(lái)源,阿連德相信軍隊(duì)會(huì)尊重憲政權(quán)威,也正是這種盲目信任,最后以最血腥的方式結(jié)束了阿連德的生命和智利社會(huì)主義的探索。
? ? 在講述政治改革過(guò)程前很有必要分析人民團(tuán)結(jié)陣線的組成和其內(nèi)部的分歧。人民團(tuán)結(jié)陣線是由六個(gè)左翼政黨所組成的政治聯(lián)盟,分別是社會(huì)黨 共產(chǎn)黨 激進(jìn)黨 社會(huì)民主黨 獨(dú)立人民行動(dòng) 統(tǒng)一人民行動(dòng)。共產(chǎn)黨和社會(huì)黨為阿連德政府的核心,但是兩黨的分歧由來(lái)已久,早在20世紀(jì)40年代雙方圍繞二戰(zhàn)智利應(yīng)奉行何種外交政策發(fā)生過(guò)爭(zhēng)論,其中智利共產(chǎn)黨呼吁國(guó)家應(yīng)全面倒向蘇聯(lián),社會(huì)黨主張?jiān)趹?zhàn)爭(zhēng)中保持中立。在隨后的冷戰(zhàn)中雙方對(duì)世界形式再次爆發(fā)激烈論戰(zhàn)。

? ? 在阿連德執(zhí)政期間人民團(tuán)結(jié)陣線黨派紛爭(zhēng)主要有兩方面:一是政府內(nèi)部激進(jìn)派和穩(wěn)妥派的爭(zhēng)論;二是對(duì)是否支持“智利左派革命運(yùn)動(dòng)”的巨大分歧。穩(wěn)妥派主張為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義必須聯(lián)合包括資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的一切政治力量,去反對(duì)帝國(guó)主義和經(jīng)濟(jì)殖民。主要構(gòu)成是共產(chǎn)黨 激進(jìn)黨? 以及統(tǒng)一人民行動(dòng)右翼部分組成。激進(jìn)派主張?jiān)竭^(guò)憲法對(duì)資產(chǎn)階級(jí)采用強(qiáng)硬手段。主要構(gòu)成是社會(huì)黨 統(tǒng)一人民行動(dòng)左翼部分以及獨(dú)立人民行動(dòng)組成。雙方在如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義;如何看待軍人的政治地位;采用何種經(jīng)濟(jì)政策;有沒(méi)有必要和基督民主黨的中間聯(lián)合;如何對(duì)待左翼工人階級(jí)自發(fā)成立組織等重大問(wèn)題上爆發(fā)巨大分歧,最終人民團(tuán)結(jié)陣線在不斷的黨派紛爭(zhēng)中耗盡了政治資源其政治生命也走到了盡頭。

? ? “智利左派革命運(yùn)動(dòng)”成立與1965年,該組織由智利共產(chǎn)黨和社會(huì)黨內(nèi)部對(duì)現(xiàn)狀不滿的青年發(fā)起,是信仰馬克思列寧主義的革命衛(wèi)隊(duì),其目的是為了保護(hù)那些致力于民族解放和和社會(huì)變革的智利工人階級(jí),以及一切被壓迫者的利益。因此任何試圖去走階級(jí)調(diào)和路線的政策都背叛了馬列主義,該組織認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)不可能輕易放棄自己的政治經(jīng)濟(jì)利益,和平同往社會(huì)主義的道路都是空想?!爸抢笈筛锩\(yùn)動(dòng)”主張聯(lián)合一切可以聯(lián)合的年輕人,建立準(zhǔn)軍事組織,為將來(lái)的武裝斗爭(zhēng)早做準(zhǔn)備。盡管在1970年的總統(tǒng)大選中,阿連德得到了“智利左派革命運(yùn)動(dòng)”的大力支持,甚至阿連德的私人衛(wèi)隊(duì)與日常安保工作也是由該組織負(fù)責(zé),但這并不能掩蓋兩者之間的尖銳分歧。
???? 下我將更新阿連德政府的政治改革過(guò)程和經(jīng)濟(jì)改革。
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