《靜夜思》淺析

眾所周知，李白是我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一。而我們每每提到這位詩(shī)人，便會(huì)想起他那首《靜夜思》來(lái)。毫不夸張的說(shuō)，只要是中國(guó)人，只要是識(shí)字的中國(guó)人，幾乎沒(méi)有誰(shuí)不會(huì)背《靜夜思》?！鹅o夜思》就我個(gè)人的理解來(lái)說(shuō)，是最熟悉的一首詩(shī)，因?yàn)槲业谝皇拙褪菍W(xué)的《靜夜思》，但也是最陌生的，因?yàn)槲覀儑L嘗會(huì)忽略《靜夜思》背后偉大的美學(xué)范式和思想。進(jìn)而嚴(yán)重低估這首詩(shī)的美學(xué)價(jià)值。

李白二十六歲病中住在揚(yáng)州旅舍的那個(gè)晚上，舊歷九月十五，也就是王維憶山東兄弟的后六天，與繁華的揚(yáng)州城形成鮮明對(duì)比，自己一個(gè)人孤孤單單望著月亮，此時(shí)的月亮其實(shí)早已不是單純的月亮，它是《詩(shī)經(jīng)》“月出皎兮，佼人僚兮”那個(gè)羞澀的月亮，它是曹操“月明星稀，烏鵲南飛”那個(gè)蒼涼的月亮，它是“江畔何人初見月，江月何年初照人”那個(gè)哲思的月亮。在李白之前，已有許許多多的月亮了，并不差李白這一個(gè)月亮，然而李白的月亮卻是所以月亮中那個(gè)最明亮的月亮，甚至就是中國(guó)人深層意識(shí)里的月亮。

那為什么短短的二十三個(gè)字會(huì)有這么大的力量，“一詩(shī)功成萬(wàn)詩(shī)枯”呢？我先來(lái)簡(jiǎn)要的分析一下。首先是題目——靜夜思。很簡(jiǎn)短。但蘊(yùn)含很豐富。“靜”，寧?kù)o，平靜，夜很平靜，但李白卻在“思”，“思”什么呢，詩(shī)中直接告訴我們，“思故鄉(xiāng)”。這是李白離開家鄉(xiāng)的第二年，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，不料“心雄萬(wàn)夫”的李白不僅無(wú)遇知音，反而抱恙在一個(gè)小小的旅舍，“冥冥歸去無(wú)人管”“天涯淪落人”了。你想想，一個(gè)游子，一個(gè)病人，一個(gè)深秋，一個(gè)夜晚，一個(gè)月亮，這五重的狀態(tài)疊加最后肯定是千愁萬(wàn)緒，最終才凝成一個(gè)“思”字，但在旁人眼里也僅僅是個(gè)“思”字，覺(jué)得無(wú)甚稀奇?！鹅o夜思》的基調(diào)是冷的，“思”與“靜”一動(dòng)一靜，再加個(gè)“夜”字，便足以勾成一幅冷的圖畫，未讀全詩(shī)，先已入畫。

這幅畫真正的偉大意義在于他不僅僅屬于李白，也屬于無(wú)數(shù)個(gè)在夜里的我們，李白有這樣的狀態(tài)，我們每個(gè)普通人又何嘗沒(méi)有呢？所以偉大的詩(shī)歌往往在于能突破階級(jí)與身份的束縛，引起萬(wàn)千人的共鳴。從這一點(diǎn)上，李白不是虛無(wú)縹緲的“仙”，而是一個(gè)有血有肉的人。從另一點(diǎn)說(shuō)，李白恰是“仙”。為什么呢？這“靜夜思”卻是沒(méi)有主語(yǔ)的，你說(shuō)到底是誰(shuí)思呢？是詩(shī)人嗎？也不一定，可以代入任何人，甚至可以說(shuō)是無(wú)人，只是單純的一種“思”的行為，一種感覺(jué)，這也是王國(guó)維所說(shuō)的“無(wú)我之境”，不著詩(shī)人色彩。然而真正的“仙”還在后頭。

“床前明月光”，這句話向來(lái)爭(zhēng)議很大。一是爭(zhēng)床的意思，而是爭(zhēng)到底是“明”還是“看”。床我傾向于是井欄，這么認(rèn)為的是因?yàn)榧偃缋畎自谑覂?nèi)，此時(shí)窗戶糊著紙，即使被支起來(lái)，明月也是很難看到的。第二點(diǎn)，針對(duì)于“明”和“看”，我更傾向于“明”。前面我已說(shuō)了這“靜夜思”的無(wú)人之境，而這床前“明月光”，則更是無(wú)人之境了。此句一有“明”字，則忽覺(jué)眼前明亮，朦朧恍惚的狀態(tài)被驚到，于是才會(huì)“疑”為地上霜。這是一個(gè)認(rèn)知事物的完整過(guò)程。說(shuō)得更重一點(diǎn)，乃是全人類認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。從蒙昧到懷疑再到反思到覺(jué)醒。短短二十字其實(shí)包含著深刻的哲理。而“霜”，我覺(jué)得它也是李白的象征之一，李白的詩(shī)很多都有“霜”，“不知明鏡里，何處得秋霜”“絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒”“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明”，霜不僅僅是純凈的美，更有凌人的美，超世的美，因?yàn)楣湃苏J(rèn)為霜從天上來(lái)，“空里流霜不覺(jué)飛”“月落烏啼霜滿天”，是“降”下來(lái)的，所以我們常說(shuō)霜降，雖然美好，但轉(zhuǎn)瞬即逝。我覺(jué)得李白亦是霜的化身。

“舉頭望明月”，當(dāng)然也有另一個(gè)版本“舉頭望山月”，我還是更傾向于“明”。有人說(shuō)這是重復(fù)啰嗦，那我要問(wèn)你什么時(shí)候會(huì)重復(fù)啰嗦呢？在這里，我覺(jué)得恰恰是一種強(qiáng)烈的情緒以一種口語(yǔ)式的方式直接流露出來(lái)，反而不嫌其啰嗦，更覺(jué)明白無(wú)礙。李白在這里的語(yǔ)言顯然是吸收了民歌語(yǔ)言的風(fēng)格，親切自然，簡(jiǎn)直就像是他在你身邊跟你不擺架子講故事似的。他的詩(shī)歌既有《離騷》浪漫的影子，也有《詩(shī)經(jīng)》親切的影子。

“低頭思故鄉(xiāng)”，情緒瞬間一轉(zhuǎn)，“天地為之久低昂”。這一轉(zhuǎn)，便圓滿的完成了一個(gè)中國(guó)古典詩(shī)歌里面的美學(xué)范式——望月思鄉(xiāng)。這一轉(zhuǎn)進(jìn)入到了完全的覺(jué)醒狀態(tài)，與蘇軾的“小舟從此逝，江海寄余生”的覺(jué)醒有些類似。李白以最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)了中國(guó)人最深層的情感——對(duì)家的情感。中國(guó)古代從夏至清，便一直是“家”的天下，這種悠久的對(duì)家的牽掛的傳統(tǒng)已經(jīng)深深融入了每個(gè)中國(guó)人的血液里。一經(jīng)李白寫出，全然沸騰。隱藏在思鄉(xiāng)之外的——是無(wú)限的留白與含蓄?？梢允菍?duì)家鄉(xiāng)的回憶，可以是對(duì)父母的想念，對(duì)朋友的想念，亦可是孤獨(dú)，寂寞，對(duì)前途的憂愁，對(duì)自我人生的感嘆……這是詩(shī)簡(jiǎn)單之極則，亦是詩(shī)復(fù)雜之極則。

這首詩(shī)亦是李白“天然去雕飾”風(fēng)格的一個(gè)典型代表?！昂廊A落盡見真淳”，“無(wú)工而無(wú)不工”。有人說(shuō)這首詩(shī)“入口即化”，我認(rèn)為是對(duì)的。一化就入靈魂。這種境界非有天賦不能得?？此埔徊?，實(shí)是無(wú)窮境界。而相比于這首詩(shī)，陶淵明的“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”就要“隔”了一層，要嚼一下才能化進(jìn)去。因此不明所以的人就以為寫得直接就叫“天然去雕飾”，以為大吼大叫就叫“豪邁奔放”，這是不對(duì)的。?