【二】顧晚黨的命也是命。

看了一下逆水端游的幾個顧晚結(jié)局，不知道從哪個開始說起好。一時無言，我感覺是混亂的，各種平行世界各種線，此刻在我腦海里，打成了一個結(jié)。

有想說的，又不知道要如何開口。

默然良久，慢慢提筆，就從《顧夜惜朝》這首歌開始吧。

“從來人意難平天意高”，無疑，游戲想把顧惜朝打造成一個敢于反抗舊權(quán)威的斗士，他的斗爭方式是想以權(quán)力顛覆權(quán)力，在這個人設(shè)身上有些不合適，一方面他是一個人單打獨斗，大家伙都不站他那邊，這就已經(jīng)看出問題，顧惜朝作為傅宗書的鷹犬，恰恰是舊權(quán)威的擁躉，對知交好友背信棄義，他的“曲線救國”方式，不得人心，難逃眾叛親離。另一方面，我在之前的文中寫過（可見《顧晚的多面看待（九）》），他信奉推別人去死的那套偽犧牲概念，看出這個人是虛偽的。這樣的人設(shè)把它拔高，是沒有必要的，故事中比他高尚的人物多了去，用不著強行洗白一個反派。

在遇見逆水寒中，顧惜朝的確是一個志在天下，心懷蒼生的人，這是與端游不同的，那本來是他這個人物偽善的一部分，給單獨抽出來改編的一個乙游故事，現(xiàn)在強行合并在一起，人設(shè)割裂。我始終覺得結(jié)局不是最重要的，弄出那么多結(jié)局，不如把前面的過程和邏輯好好推敲，都還沒有能自圓其說呢。

此前我寫過（可見《顧晚的多面看待（七）》），在逆水端游中，傅晚晴她不愛顧惜朝，她愛的是正義，顧惜朝也沒那么愛她，他能為了權(quán)勢放棄她，哪怕后面晚晴為顧惜朝而死（果不其然，有一個結(jié)局真的是這樣），都圓不回來了，圓不回來創(chuàng)設(shè)她這個人物的意義，不如不寫。不再贅言。

下面我說一些自己的感覺。

出來混是要還的，顧晚黨看顧晚，終歸是要撕心裂肺一場。老實說在逆水寒劇中，這種沖擊感不是很強烈，當年晚晴是揮劍自刎在顧惜朝逃離之后，全程她一個人面對。那時候覺得有點不滿，為什么不讓她死在顧惜朝面前，讓我們虐一把。誰曾想二十年后，這不就來了嗎。

我開的是無聲版，本來看這個畫面已經(jīng)很有感覺了，我可以在腦海里自己給他配音，我此前看過一些相似的場景，比如遇逆中葉問舟抱著旅妹跳崖殉情的那段，我以為就是天花板級別了，代換成金鋒的聲音，應(yīng)該八九不離十吧，想象一下，大概就是那個味。然后我找了一個安靜的環(huán)境，再把聲音一打開，我滴個天。

這是金鋒？啊？這是二十多年前的金鋒吧，不止是顧晚，瞬間古早武俠劇翻涌到我腦海，直沖天靈蓋。我仿佛回到了九十年代初，那些愛恨情仇、生死離別的古裝劇，也從未聽過如此生無可戀的哭腔，他不是發(fā)泄般地扯著嗓子嚎，是在哭，一個男人在那里哭。給人的感覺，顧惜朝這一刻不是在怪老天爺，而是看到心愛之人死在自己面前，極度傷感、無措，除了傷感，還是傷感。我沒有聽過這種演繹，我玩過的乙游，聽過的場景，都是一方抱著愛人拼命嚎，像受到刺激的公放音箱一樣朝著四面八方嚎，感覺要遇神殺神，“啊——”一兩聲就沒了。沒有這種傷感的帶著啜泣地哭腔，而且他聲音重返少年，一個手足無措的少年人，抱著珍愛的東西。這是哪家的“孩子”哭得這么傷心。

怎么說呢，一個好的演員，永遠會讓人吃驚，一個有實力的演員，總會帶來意想不到。我感覺他還沒有百分百發(fā)揮，就已經(jīng)有這種表現(xiàn)，不信的話可以去聽一下，我沒聽過同情境下這樣的哭嚎法。雖然我不想這么說，但真的秒了一些人。

我想了一下，秒在哪里，很多人演繹失去愛人的哭嚎時，很注意形象，聲音的“人設(shè)”有意無意將cv的表演束縛住了，導(dǎo)致我們可以聽到大俠哭、名士哭、帝王哭、英雄哭，好像哭的時候也要正衣冠，扛大旗，不能偏離正軌。但所謂正軌，往往是一個人物在正常時候的狀態(tài)，它不能代表這個人物在極度悲戚情況下的情緒。面對晚晴的離去，顧惜朝當然可以哭得不像平時的顧惜朝，為什么不可以呢？看過逆水寒劇的話，就會知道在晚晴最后拿劍抵向諸葛小花的時候，顧惜朝驚愕的反應(yīng)，就像個孩子，這一點早在一劍一心前輩的《惜晴筆記》中就有論述。而我認為，晚晴的決然帶給小顧的是震撼，在一個必死的局中，晚晴孤注一擲盤活了這局棋，走到了顧惜朝前面一步，救了他的命，這一刻顧惜朝心里絕不止愛情，對晚晴還有敬佩、感激、愧疚、悔憾之情。他想上前，和晚晴站在一起，就像從前無數(shù)次面對危機，他擋在晚晴身前一樣，下意識地往前走的動作，但是呢，這一刻保護和被保護者的身份調(diào)換，晚晴大喊讓他趕緊跑，他淚流滿面地往后退，只是退的姿態(tài)，他覺得有哪里不對，不能走，不愿就這樣丟下晚晴，兩人這樣對望，然后下定了決心，才含淚轉(zhuǎn)頭，跑出了包圍圈。這個時候，小顧不是個孩子嗎，他就是個無助的孩子，他向來是大男人心態(tài)，但這一刻他很無力，不能保護心愛之人，暴露了內(nèi)心里最脆弱的一面。晚晴母性的光輝，不計較，哪怕他已經(jīng)是個無可救藥的人，也犧牲一切為了讓他活下去。我想一個女人愛到極致，可能就是這個樣子，就像母親對孩子的溺愛。一開始我對她和顧惜朝愛情的理解，是有所保留的，我也是結(jié)局看到晚晴這樣救小顧，我才知道她愛得竟有那么深。

所以到逆水端游這里，顧惜朝哭得像個孩子，是正確的。他沒有什么理由怪老天爺，他不在乎了，那都不重要了，他抱著晚晴離開，瘋癲了。這一個結(jié)局是最像逆水寒電視劇的，但，端游中晚晴為死而死，我看不出來她為什么非要死，息紅淚和戚少商為什么要答應(yīng)她的一命抵一命，她擋在顧惜朝和眾人之間，開玩笑嗎，顧惜朝造的孽，是能夠用他一條命抵得上的嗎？在逆水寒劇中，傅晚晴從沒有說過用自己的命，去抵顧惜朝的，她知道那不可能，她是一再用救人做交換，并拿著逆水寒劍中的密信和諸葛小花談條件，最后以死來脅迫鐵手。為什么呢，因為鐵手這個人講究公正法度，他不一定會聽諸葛小花的，而且顧惜朝打不過他。很遺憾，戚少商和息紅淚的戰(zhàn)力和性格，基本上被晚晴看透了，她不是個那么講正義有俠義心腸的好人。端游中的匕首道具就不評了，沒有突出晚晴這個人物的智慧和剛毅，她的死不是孤注一擲，而讓人感到純苦情，再說仇恨這么簡簡單單就放下了，也沒有邏輯，之所以說混亂，是得從電視劇晚晴的決然揮劍自刎，嫁接到游戲中顧惜朝抱著她哭這一段，才能夠連得上。如果從端游前面的劇情連，我是連不上的，會讓人感到費解。

為什么晚晴的死震撼觀眾，因為人們想到了那個故事，霸王別姬。虞姬苦情嗎，不，她在這個故事中給人的印象不是苦情，她的死是她的選擇，是她對霸王的愛，還有她對劉邦出爾反爾的憤然與蔑視，像一個戰(zhàn)士那樣在疆場上舍身赴死。她保護霸王，就像他的一個兵卒，犧牲自己，只要統(tǒng)帥能逃出去，就還有重振旗鼓、卷土重來的可能。她不是為死而死，那沒有意義。

再來看第二個結(jié)局。

給我印象深刻的是顧惜朝自己用神哭小斧抹了脖子，墜落山崖。是不是和上面霸王別姬的故事可以續(xù)上。戚少商對他說你敗了，顧惜朝說，我只會敗在自己手上，是不是，原型就是那個故事，“英雄末路”，老生常談、經(jīng)久不衰，也就是說，能震撼觀眾的傳奇演義，千百年來，內(nèi)核精神是不會變的。

墜落山崖，尸骨無存，心比天高，跌落云端，只要不去找，沒什么慘狀讓人看到，顧惜朝這樣一個豐神俊朗的人物，像原著小說那樣砍掉他一只胳膊，甚至把他千刀萬剮，那就不體面。特別是那一段墜落前的幻象，早春時分，萬物復(fù)蘇，寒意料峭，撐傘的顧惜朝，漫漫獨行，來自來去自去，在無望的人世間掙扎一場，“春風無限瀟湘意，欲采蘋花不自由”，終是求仁得仁吧。

開天辟地是不容易的，需要人們普遍的意識覺醒，無數(shù)的先烈們懷著大無畏的精神，舍生忘死、奮不顧身，會有很多的犧牲，很多流血，家破人亡、慘絕人寰，還要堅定不移，才能闖過漫長的黑暗，更有無數(shù)的人倒在黎明之前，所以顧惜朝怎么能妄想憑一己之力廢除賤籍制度，他的失敗是一種必然。如果他真的有這么高的理想，事實上我覺得他是為了他自己的榮華富貴、功名利祿，而不是為了什么理想。如顧惜朝這般行修羅道，就算一開始是為了爭取平等的權(quán)益，在這個過程里，他也會被腐化、被馴服、丟掉初心。理想不是喊口號就可以的，要看他做什么事，事實上沒有人愿意站在他那一邊，從頭到尾只不過是他自欺欺人。

也就是說，他選擇走上這條絕路，真的很偉大嗎？很悲情嗎？并沒有。

我們感慨的是，一個人從赤子之心到利欲熏心的轉(zhuǎn)變，殘酷的現(xiàn)實當然要負一定的責任。他可憐，但亦可恨。為什么拔高他的行為，有些不倫不類，一個制度的存在有它的原因，通說認為賤籍制度始于唐，宋朝相對寬松，此后至明強化并定型，至清繼續(xù)施行，為什么要禁止各階層的流動，按古時候的經(jīng)濟、社會環(huán)境，如果取消賤籍制度，會帶來更大的動蕩，也即是他能不能在那個時代背景下，給人們樹立一個新的標準和風尚，帶來新的氣象，如果這些他都沒有考慮，也沒想著怎么去維持，那只是一頭腦熱。顧惜朝有才，并不是沒有人賞識，但他依然棄明投暗，這就是他自己的問題。相反，以顧惜朝對世事的洞察，能寫出《七略》這樣的著述，他絕非看不出這一層，他的行為更像一個現(xiàn)代人，以跨越時空的眼光，來看待古代律法，挑出其中以現(xiàn)在的標準來看不合理之處，不問情由地加以批判，想一出是一出，沒結(jié)合當時的情況。如果按這個標準，那我可以舉個例子，秦法，被認為是非常嚴苛的律法，但它實際上有可取的地方，比如說它對于婚姻不忠者，是論罪的，例如丈夫出軌，殺了他都是無罪的，如若遇到家暴，律法規(guī)定反抗無罪。這是非常領(lǐng)先的，后來歷朝歷代都不這么規(guī)定了，為什么這些沒人提呢。

有沒有想過為什么？就比如說，假設(shè)一個人提出這樣的議案，有沒有可行性和必要性，對于出軌的責任，對于家暴的懲罰，立法在不斷地完善，感興趣的可以去了解一下中國法制史。我這里不給出定論，從學(xué)術(shù)來說，當然都是可以探討的，答案也不是唯一的。從我個人來說，我當然是希望保護弱者，懲罰措施更嚴厲一些。

晚晴說顧惜朝是一個有理想的人，那就輕看了“理想”二字，他有個P理想。

這個結(jié)局的亮點有三個，戚顧二人飛檐走壁的懸崖對戰(zhàn)，《顧夜惜朝》這首歌恰到好處的烘托，“此身長夜難逃”、“覺來知己紅顏一一少”，以及金鋒的配音。金鋒這里的演繹非常好，出現(xiàn)幻象時沒有背景樂，就是念這一句詩，“春風無限瀟湘意，欲采蘋花不自由”，不再是少年人的驚惶無措，而是一個飽經(jīng)滄桑，看破世情成年人的徹悟，有些自嘲，有些不甘，有些留戀，有些恍然。還記得雨夜汴河上，初遇顧惜朝時，他念的那首詩：“玉斧已修明月就，瑤琴何必朱弦絕”，那時候他是信心滿滿的，相信自己能闖出一番名堂，做出一番事業(yè)。哪有那么容易呢？莫說他生在賤籍，就算他不在賤籍，和戚少商那些人有什么區(qū)別，這也是游戲中的設(shè)問，戚少商回答說沒有區(qū)別。即便跨越了千年，你、我，在悵然間亦有一些共鳴，這就說明尚在路上、任重而道遠，游戲中歸結(jié)為世道荒謬，誰都會提出問題，歸咎于現(xiàn)實，可太容易了，誰又能將理想照進現(xiàn)實，去解決問題？更多的人，大家都忙著去賺錢了，“理想”好像一塊磚，哪里需要哪里搬，連顧惜朝這樣的人都可以被定義成有理想的人，這不才是真正的荒謬嗎？

第三個結(jié)局。

我有一點好奇，cv來回配不同的結(jié)局，是種什么感受。我是五個結(jié)局錄屏連著一起看的，分分鐘幾乎要出戲，考驗配音的功力，在這種精分的情況下能不失水準，很難得，還能把人情緒帶進去就更不容易。

第三個令我有印象的結(jié)局就是顧惜朝死在晚晴和三妹面前。幾乎全程吐血，不忍聽。這么優(yōu)秀的cv，給他再加一句臺詞好不好，我不是聽他吐血的。為什么我覺得你們做游戲，在糊弄玩家，在倉促收尾。雖然這個吐血的演繹，他比絕大多數(shù)的配音吐得認真，我就不分析了。

這個結(jié)局是最扯淡的一個，首先，晚晴看著顧惜朝死在她面前，屏幕外的彈幕玩家都一個勁說太慘了。她的表現(xiàn)力不夠，她果然沒那么愛他（前面晚晴死在顧惜朝面前，他也是一樣，虧得是聲音的渲染）。然后，這么煽情的時刻，顧惜朝一手拿出紙鶴遞給晚晴，一手摸出神哭小斧遞給三妹，是什么回事。就是我以前講過的，端游里對三妹/三弟的定位，強行取代劇版戚少商的位置，十分違和。三妹掏出了半面銅鏡吧，說一直帶在身上，好得很吶，你們兩絕義酒果然是把大哥給排除在外了。居然還有微風的戲份，最后顧惜朝抱住了微風，撒手人寰。

我掀桌。

第四個結(jié)局。

晚晴離顧惜朝而去，為了保住他的命往后不再見他，戚少商也放下了仇恨，不再尋仇。因為他體悟到了顧惜朝在結(jié)局一中的臺詞，完美嘴替。顧惜朝一人頹然癡笑離開。臺詞都沒了，還能說什么。

摔。

你們就不能再另外寫一段念白給戚少商嗎，臺詞是塊磚，哪里需要哪里搬，很有拆東墻補西墻，東拼西湊的之感啊。這就是你們所謂的劇情打磨，這就是你們所言為結(jié)局絞盡腦汁下的功夫，這就是你們極力宣傳的誠意？

你們有考慮過，玩家會把結(jié)局一一整理出來，然后有的玩家，比如我，是會五個結(jié)局連在一起看的嗎？

這一段顧惜朝的“強權(quán)之下，何來公道？”與之前在杭州冷雨夜的時候并不相同，之前語氣是頗為不甘、憤然，而這里是一種無力、悲涼。不是我只注意到金鋒的配音，確實一打開，他的演繹出彩，老實說我有點擔心，手游中趙路的發(fā)揮。其實這個結(jié)局是最符合逆水寒端游前面劇情的，如前所述，顧晚沒有愛得那么深，他們身份的差距，如果二人不做出改變，是很難走到一起的。顧惜朝不愿意放棄對權(quán)勢的追逐，晚晴也放不下她心中秉持的正義之道，分開對他們來說是最好的選擇，不必捆綁。

不是說顧晚一定要在一起，人設(shè)改動了，他們不再是電視劇中的顧晚二人，只有這一個結(jié)局，沒有強行編排，走出了不同于電視劇的創(chuàng)作，游戲自己的路。有些人可能會覺得顧晚黨接受不了BE，其實并不是，如果晚晴是這樣的，顧惜朝是那樣的，哪怕在逆水寒劇中，我都會支持他們兩個分手的，一個劇作要想出彩，讓人記憶深刻，不是靠橋段的堆砌，而是以情動人。這個不是靠cv、靠動畫、靠把當年演員請來cos，就能全然復(fù)現(xiàn)的。根源在哪，在于你們有沒有想好好去二創(chuàng)這個故事，還是把它當做資本的快餐速食呢。

作為一個顧晚黨，游戲里顧晚cp賣得一手好情懷，賣到我的梗點上，但我把話放在這里，逆水寒之后，我不會再玩你們家的任何游戲。

第五個結(jié)局，相攜歸隱。

我覺得我會打出來這個結(jié)局的，因為我全程無腦選顧晚，任何時候都力挺顧惜朝，看好顧晚二人的感情。別人都在罵死顧惜朝，說他們不會在一起，我就不，我偏站他們在一起，就像一個冇得思想的選擇機器人，我之所以這樣選擇，就是為了最后蝴蝶效應(yīng)顧晚能夠HE，但如果是這樣才得到這個HE的結(jié)局，那我覺得已然見鬼。

打出這個結(jié)局，我也不會覺得高興或欣慰，恐怕是感到麻木。

“強權(quán)之下，何來公道？”顧惜朝放生了微風，收起了長劍，將《七略》壓箱底，放下曾經(jīng)的抱負，看起了《齊民要術(shù)》，他不再去想這個問題了。窮則獨善其身，也不失為一種明智的抉擇。能真正做到放手的人也很難，但是呢，這個人恐怕不是顧惜朝了。

這個結(jié)局里顧惜朝幾乎沒有什么臺詞，恬靜的田園生活，你耕田來我織布，我挑水來你澆園，夫妻雙雙把家還。有一個鏡頭值得玩味，夜晚他們泛舟湖上，面對晚晴手指月亮的興奮，顧惜朝附和地笑了笑，在晚晴轉(zhuǎn)過頭后，他的表情又瞬間黯淡下來。屏幕外任人評說，對有的人來說，只要感情順遂就可以，哪有十全十美的人生呢，對有的人而言，沒有激昂的追求，生命將失去光彩。屏幕內(nèi)，我覺得顧惜朝并不快樂，這不是他想要的生活，如果說他從崖巔墜落，是求仁得仁，那這隱世閑居，無疑是強顏歡笑，故作安然。

選擇一條路，死在這條路上，或者轉(zhuǎn)身折返，回頭是岸。兩者無所謂好壞，不必煩惱，也用不著想太多，因為選擇的權(quán)利往往不由得人。

任誰都知道這結(jié)局是一個夢，有人說沒有死傷就是好結(jié)局，以前我也這么認為，可是現(xiàn)在我不這么覺得，我覺得一個故事中，若各人都能回歸初心，那就是好結(jié)局。

送走顧晚二人的玩家，行走在林間，下雪了，風雪間她心有所感，驀然回首，看到了二人漸行漸遠的身影，耳畔似有人（應(yīng)該是顧惜朝）感嘆道真是黃粱一夢啊。我真的像在目送，送走了什么東西一樣，這一幕特別戳我，我很喜歡顧惜朝和傅晚晴的故事，能夠看到這個故事的再次演繹，已然是莫大的機緣，我很抵制商業(yè)游戲販賣情懷，但是我也感謝，它讓我能跨越時間再去品讀，同時也給了我一個機會，一個說道別的機會，對于喜歡的故事，人終要學(xué)會告別的。就像二三次元突破次元壁的碰撞，我參與過、努力過、見證過，這種“穿過次元壁”的互動是很幸福的，他們來了又走，也許仍會在另一個腦洞時空，繼續(xù)著他們的故事。而我，也將要繼續(xù)著自己的旅途。

猶如一夢過后，顧惜朝問晚晴，會有廢除賤籍的那一天嗎？風雪中沒有回答。但我們已然知道這個答案，無論是晚晴的回答，還是現(xiàn)實的回答。這個結(jié)局叫做“江湖再見”，遇見逆水寒中旅妹和顧惜朝（人設(shè)不同）相約千年之后待山河重塑，一同去敦煌，而千年之后的他們，成為莫高窟的工作者，是同事也是戀人，在敦煌合影留念，我很喜歡這個跨越千年再相遇的設(shè)定，也許在另一個時空中，傅晚晴和她的顧惜朝也能再相遇，那時候的他們不再受到身份的束縛，能夠沒有遺憾。

無論逆水端游，還是遇逆，都給人一種沉重的壓抑感，有時令人絕望，但希望就孕育于絕望之中，想到的有很多，一生能做到的不多，我們是螢火蟲，不是因為一千年，而是因為無數(shù)螢火的微光，匯聚千年，終于照亮了一片天地。小時候喜歡逃避現(xiàn)實，構(gòu)建一個虛幻的“桃花源”，長大了才知沒有必要，遇見逆水寒中有一段話我很有印象：“你仔細看過雪花嗎？它們落下來，掩飾了人世的種種骯臟和黑暗，讓世人錯以為，萬物就是這么潔白美好。比起粉飾的美麗，我更喜歡，不完美的現(xiàn)實?！?/p>

這就是我想對顧晚，對這個故事，對這個夢說的話?，F(xiàn)實不盡完美，我們還在路上，我不知道，也不記得自己為何來此，但我不會厭棄它，因為我不喜歡粉飾的美麗，或者被妝點偽飾的人心，只有看到最真實的一面，才能走在那條最初的道路上。