循環(huán)中有循環(huán)，圓中有圓，相對(duì)中有相對(duì)，對(duì)稱軸中有對(duì)稱軸。循環(huán)是事物外在的表現(xiàn)形式，事物在圓內(nèi)，循環(huán)是一條曲線構(gòu)成的圓，事物在圓中。根據(jù)一切由小到大，其內(nèi)在的變化，帶動(dòng)其外在的變化，內(nèi)動(dòng)則外動(dòng)，即圓中的事物的變化，帶動(dòng)了曲線的運(yùn)動(dòng)(循環(huán))。

我們不能證明無限是無限的，假如要證明一條線是直線，因?yàn)橹本€是無限的，所以證明也是一直時(shí)，是永遠(yuǎn)的證明過程，是不會(huì)證出結(jié)果來，除非這條線不是無限的。無限是一種假想，放在現(xiàn)實(shí)，是行不通的，現(xiàn)實(shí)中沒有直線，想要證明是直線，必須是永遠(yuǎn)的，直線沒盡頭，證明直線的過程也沒有盡頭，故不會(huì)有結(jié)果，故證不出來。

一個(gè)人死了，就沒了與死前所處世界的信息，對(duì)于這個(gè)人來說，什么都沒有，即“無”。對(duì)于還活著的我們來說，可以把“無”當(dāng)成一個(gè)什么都沒有的空間，一片混沌、黑暗的空間。這便是絕對(duì)的“無”，這便是“一”，在“無”這個(gè)空間內(nèi)，沒有相對(duì)，只有絕對(duì)，沒有“二”，只有“一”，對(duì)于我們來說，有“無”這個(gè)概念，但對(duì)于死時(shí)的人來說，沒有這個(gè)概念。對(duì)于我們來說，“無”是可以相對(duì)的，因?yàn)槲覀冞€活著的所在的世界，是“二”，是“一”分為“二”的世界。但“無”這個(gè)空間內(nèi)，世界是“一”，只有絕對(duì)，沒有相對(duì)。當(dāng)一個(gè)人死了，再呼吸的時(shí)候，會(huì)哇哇大哭，大概是先前太黑暗，以至于到現(xiàn)在還害怕著，需要母親來慰撫，就像剛經(jīng)歷過重大打擊的人一樣，需要精神上的慰藉。我這既解釋了佛學(xué)上的輪回(投胎，死亡到新生)，也解釋了我的輪回2(死亡回到出生)。《周易》認(rèn)為一切由“一”分為“二”，這就好比人類分為男女一樣。盤古開天辟地這個(gè)神話，就是體現(xiàn)了“一”分“二”的思想。不過這倆都是一切，而我所說的是個(gè)人，個(gè)人從“二”的世界回到“一”的世界，再?gòu)摹耙弧钡氖澜缁氐健岸钡氖澜?，如此循環(huán)。