賈慶碩，微山縣魯橋鎮(zhèn)微湖西畔人也!世居任城喻屯鎮(zhèn)卞集村、草根家族。自幼拜鄉(xiāng)儒李敬一先生學(xué)習(xí)山水。其先生能詩能田，才高八斗、出口成章，下筆千言，何其雄哉!吾學(xué)不滿一瓢，才不過半粟，訥于言而拙于行，思維遲鈍，行動魯拙。然生活所迫，難秉無為之道，末有無為之功。于百年鄉(xiāng)儒李敬一先生又何其遠哉!故吾還是吾，微塵一粒而己矣。后、幸遇當(dāng)今花鳥寫意大家，北京清華大學(xué)榮寶齋畫院《郭石夫大寫意花鳥畫》全國名家班助教，教授恩師黃鳳斌先生，得其悉心指教。，心塞頓開，感激涕零，師恩如山!余雖嗜書如命，然幼時家貧，學(xué)時文革后期，教育松散，壯而謀食，中年遭厄。仔細算來，竟無一日清閑坐擁書城。偶有斷篇殘句見諸報端，亦是雕蟲小技爾，難登大雅之堂。余酷愛筆翰，嘗慕四王、四僧、右軍、元常，尊崇魯公。然翰墨之事亦有閑、高雅之玩?!余終日碌碌忙忙為稻梁謀，惶惶恐恐為他人做嫁衣，偶爾為之亦屬奢望。故真無端正可睹，行無流水可言。畫無風(fēng)韻之神、書無陰柔之美，東拼西湊，集貼刷字，強為意法，草率成篇，難過方家之眼，鮮和眾人之味。書畫牽強完成，雖有敝帚之愛，然常成惶成恐，不能如愿，以示諸人，丑婦難見公婆，豈能登之。廳堂、懸之雅室，以饗高人審美之望?然友人美意，屢促成編。臨池末技，濡翰小道，誠望觀之者以明月之襟懷，霜雪之雅。意，方家之慧眼，大師之法目，不吝賜教!以長吾之見識，廣吾書畫之道。吾當(dāng)冼耳恭聽，不勝感激之至!哂之、哂之一-一是為序!2019年12月18日賈慶碩於清雲(yún)齋。

大自然賦予了山水深邃和神奇，而人類，從古至今都未停止對山水的思考和領(lǐng)悟。賈先生鐘愛山水，用手中的筆墨，繪出那一抹山，那一抹水，和那一抹情懷。

賈先生突破傳統(tǒng)的畫法，用最美的肢體語言和舞蹈的動感弦律，表現(xiàn)了蝦的生動寓意，有蝦鉗攜牽，相互照應(yīng)，有戲嬉沖浪，有隨波逐流，有情系浪中，有群蝦弄潮，有舒展，曲彎，有前呼后應(yīng)，你追我趕，生動極現(xiàn)，各種姿態(tài)，有嫦娥奔月，水袖飄逸，有穆桂英闖關(guān)的英勇灑脫，剛?cè)峒鎮(zhèn)洌匀诵曰蠲赖闹w語言，以舞蹈的動感及弦律的節(jié)奏，表現(xiàn)畫面的精、氣、神，畫出了蝦的生命精髓和靈魂。

如果說中國畫是獨特的視覺藝術(shù)，那么“筆墨”賦予了中國畫獨特的精神內(nèi)涵，承載了意味深長的文化信息，傳達了中華民族歷史演變過程中的民族情感。賈先生的筆墨隨情節(jié)而走，有法而無法，有我而忘我，不覺然而然。觀看他的畫作如置身自然，環(huán)而望之，似夢非夢之中，好不愜意灑脫。

杳杳漁舟破暝煙，疏疏蘆葦舊江天?！痹谫Z先生的筆下以蘆葦為題材的國畫作品被賦予了時代的意義，通過畫面重在表現(xiàn)家鄉(xiāng)特有的自然風(fēng)貌。他在“蘆畫”融入了更多的人文景觀在里面，有蘆蕩中的亭臺樓榭、車船人家、學(xué)校工廠，還有那些出沒于濕地、水草之間的雁鸕水鳥。在他的筆下水墨蘆蕩擁有了博大的人文精神，成為記錄時代腳步、弘揚時代精神的象征。

賈先生憑著自己對蝦的情有獨鐘，反復(fù)揣摩，大膽創(chuàng)新，把自己多年來對舞蹈、音律的藝術(shù)追求融入蝦的意境，視蝦如友，更把蝦尊為藝術(shù)大師的形態(tài)，以水中芭蕾、游水健兒的各種姿態(tài)，舞動的情感韻律，暢緩悠揚，動感和美感俱現(xiàn)地表現(xiàn)在畫面，有穿梭感和立體感，不但畫出了順?biāo)r的飄逸，更畫出了逆水蝦的生動威武，背向陰陽，剛?cè)峒鎮(zhèn)洌┎屐`動，千姿多態(tài)，造型優(yōu)美，神趣活現(xiàn)，進退曲直，干練精典，由初之形似，至形神兼?zhèn)洹?/p>

賈慶碩先生筆墨廣泛，山水、花鳥、草蟲、書法皆有涉獵，如百般紅紫，各有芳菲。無論是巨幅創(chuàng)作，還是盈尺小品，那種水痕墨氣，躍然紙上，其作畫神態(tài)，亦見于法度與性情之間，而落筆如云煙，胸中之郁勃，筆底造化，都在瞬息之間，如此種種，足以見得他的文化修養(yǎng)、精神境界與智慧靈性。

欣賞賈慶碩先生的作品，你往往會無意識調(diào)動自身的情緒去感悟，去體會心靈家園的意義?；蛟S只有這樣，才能讀懂他作品中深含的人生哲理，才能理解畫家通過個性的畫布載體，向蕓蕓眾生所傾訴其內(nèi)心世界的藝術(shù)情素，從而尋找到生命中一個新的支點，新的精神寄托和詩意的美好。這，就是他畫風(fēng)的藝術(shù)魅力。

（文/田野）

歡迎點贊留言，喜歡賈老師作品隨時留言聯(lián)系我們。