提要：自“掛韁鉤”說提出以來，大多數(shù)學(xué)者都接受了弓形器用于絆掛韁繩，以解放御者雙手的觀點(diǎn)?！皰祉\鉤”說成立的前提是弓形器專屬于御者，因為只有御人才掌握韁繩。但車馬坑及墓葬的實例，說明了一車多器現(xiàn)象的客觀存在。多件一組的弓形器，顯然分屬于車上包括御者在內(nèi)的所有成員，而并不專屬于御者。推測弓形器是一種“安全鉤”，系在腰間，用于鉤掛綁縛在前闌或轅、衡上的“安全繩”，以克服馬車突然起動、加速時產(chǎn)生的慣性，防護(hù)駕、乘者的安全。

弓形器是一種長條形器身，兩端帶弧形臂，多為青銅質(zhì)地的小型實用器，殷周時期廣泛流行于中原及南西伯利亞地區(qū)。這種具有暗示單地起源的奇特外觀，且為兩大青銅文化中心所共有的器物，對解決中原與南西伯利亞地區(qū)古代文化的關(guān)系等一系列重大歷史問題具有非常重要的意義。在該背景下，若將弓形器作為關(guān)鍵史料之一種，必先解決其用途問題。對此，我們曾作簡單的探討?，F(xiàn)補(bǔ)充新的材料和證據(jù)，結(jié)合古代文獻(xiàn)記載，再談弓形器的用途以及定名問題。

關(guān)于弓形器的用途，各家說法不一[4]，但自1980年林沄、1984年А. В. 瓦廖諾夫分別提出“掛韁鉤”說以來，中、俄的大多數(shù)學(xué)者都接受了弓形器用于絆掛韁繩，以解放御者雙手的觀點(diǎn)（圖二）。該觀點(diǎn)的合理之處在于，“掛韁鉤”符合已經(jīng)為考古發(fā)現(xiàn)所屢次證實的，弓形器可佩戴于腰間的車馬器的屬性。然而，正如我們已經(jīng)指出，“掛韁鉤”說所推定的弓形器的用途恐怕并不全面。其原因在于，弓形器很有可能并不為御者所專屬。在考古上，這主要表現(xiàn)在兩個方面。