唐建中元年（780年），72歲的顏真卿給他老爹顏惟貞創(chuàng)建家廟，于是就有了《顏家廟碑》。

在《顏家廟碑》里，顏真卿追溯他們顏家的歷史，其中最有名的或許得算他的五世祖顏之推。??

顏之推之所以出名，是因?yàn)樗麆?chuàng)作了《顏氏家訓(xùn)》。

《顏氏家訓(xùn)》或許是中國(guó)歷史上最出名的家訓(xùn)，下面挑五條跟大家分享一下。??

1、為什么要有家訓(xùn)？

夫同言而信，信其所親；同命而行，行其所服。

禁童子之暴謔，則師友之誡不如傅婢之指揮，止凡人之斗鬩，則堯、舜之道不如寡妻之誨諭。

吾望此書為汝曹之所信，猶賢于傅婢、寡妻耳。

同樣一句話，有的就容易被信服，是因?yàn)檎f話者是他們所親近的人；同樣一個(gè)吩咐，有的就容易被照辦，是因?yàn)樽鞒龇愿勒呤撬麄兯捶娜恕?/p>

要禁絕孩子的過分淘氣，師友的勸誡，還不如婢女的指揮命令；要制止兄弟間的內(nèi)訌，堯、舜的教導(dǎo)，還不如他們自家妻子的誘導(dǎo)規(guī)勸。

我希望這本書能被你們信服，不過是希望它能勝過婢女對(duì)孩童、妻子對(duì)丈夫所起的作用而已。

這段話解釋了家訓(xùn)的由來。??

這世界講道理的書多了，為什么顏之推要單寫一本家訓(xùn)呢？

是顏之推覺得自己比古圣先賢更優(yōu)秀嗎，能寫出更深刻的東西？

并不是，只是有些話由家里人來說更有說服力。??

2、為什么要讀書？

夫明《六經(jīng)》之指，涉百家之書，縱不能增益德行，敦厲風(fēng)俗，猶為一藝，得以自資。

父兄不可常依，鄉(xiāng)國(guó)不可常保，一旦流離，無人庇蔭，當(dāng)自求諸身耳。

諺曰：“積財(cái)千萬，不如薄伎在身?！奔恐琢?xí)而可貴者，無過讀書也。

通曉六經(jīng)的旨意，涉獵百家的學(xué)說，即使不能提高個(gè)人的道德修養(yǎng)，勸勉社會(huì)的風(fēng)氣，也不失為一種才藝，可用以自我謀生。

父親兄長(zhǎng)不能長(zhǎng)期依靠，家鄉(xiāng)邦國(guó)也不能常保無事，一旦因戰(zhàn)亂而顛沛流離，沒有人來庇護(hù)資助你時(shí)，就該自己設(shè)法生存了。

諺語說：“積財(cái)千萬，不如薄技在身。”易學(xué)又尊貴的本事，莫過于讀書了。

讀書的根本目的是認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界，努力把自己和世界都變得更好。

但即便不談這些“虛無縹緲”的，讀書至少能幫你混口飯吃。??

雖然今天的書和顏之推時(shí)代的書已經(jīng)大不一樣，但這個(gè)大道理仍然適用。

3、一定要力爭(zhēng)上游嗎？

禮云：“欲不可縱，志不可滿。”宇宙可臻其極，情性不知其窮，唯在少欲知足，為立涯限爾。先祖靖侯戒子侄曰：“汝家書生門戶，世無富貴；自今仕宦不可過二千石，婚姻勿貪勢(shì)家。”吾終身服膺，以為名言也。

《禮記》上說：“欲望不可放縱，志向不可太滿?！庇钪嬷螅部傻竭_(dá)它的邊際，而人的欲望卻是無窮無盡的，只有寡欲知足，才能劃定一個(gè)界限。

先祖靖侯告誡子孫們說：“咱們家是書香門第，世世代代不求富貴；從現(xiàn)在起，你們?yōu)楣伲豢蓳?dān)任俸祿超過二千石的官職；你們的婚姻不可妄圖攀附權(quán)勢(shì)顯赫的世家大族?！蔽覍?duì)這些話終生信奉，牢記心間，把它當(dāng)成至理名言。

《顏氏家訓(xùn)》里有幾段知足常樂的教導(dǎo)。

在今天這么一個(gè)力爭(zhēng)上游的時(shí)代，這些教導(dǎo)乍一看有些不合時(shí)宜，但上了些年紀(jì)再看，好像也有其道理。??

4、應(yīng)該如何養(yǎng)生？

夫養(yǎng)生者先須慮禍，全身保性。有此生然后養(yǎng)之，勿徒養(yǎng)其無生也。單豹養(yǎng)于內(nèi)而喪外，張毅養(yǎng)于外而喪內(nèi)，前賢所戒也。

會(huì)養(yǎng)生的人首先應(yīng)該顧慮到災(zāi)禍，能保全自己的身家性命。先有了性命，然后才能談保養(yǎng)，不要白費(fèi)心思地指望生命能永遠(yuǎn)不滅。

單豹善于保養(yǎng)身心，最后卻被餓虎吞食，張毅善于趨避外部災(zāi)禍的傷害，最后卻因體內(nèi)發(fā)病而喪生，這都是前代賢人引以為戒的。

一個(gè)人的壽命是長(zhǎng)是短，很大一部分取決于天，沒必要太糾結(jié)。??

養(yǎng)生最重要的是避開一些明顯的雷區(qū)，不去危險(xiǎn)的地方，不亂吃東西，要是還能堅(jiān)持早睡早起、飲食有節(jié)什么的，自然更好。

5、不能做書法家？

真草書跡，微須留意。江南諺云：“尺牘書疏，千里面目也?！背袝x、宋余俗，相與事之，故無頓狼狽者。

吾幼承門業(yè)，加性愛重，所見法書亦多，而翫習(xí)功夫頗至，遂不能佳者，良由無分故也。然而此藝不須過精。

夫巧者勞而智者憂，常為人所役使，更覺為累；韋仲將遺戒，深有以也。

對(duì)于真書、草書等書法技藝，也是需要加以留意的。江南俗諺說：“一尺書信，千里相見；一手好字，人的臉面?！苯袢死^承了東晉劉宋以來的習(xí)俗，都很注重書法上的學(xué)習(xí)，因此很少有人在書法方面狼狽不堪的。

我小時(shí)候受到家庭影響，加上本身也很愛好書法，所見到的書法字帖很多，而且臨帖摹寫也頗下功夫，可就是不能達(dá)到很高的造詣，大概是由于缺少天分的原因吧。

然而這門技藝沒必要學(xué)得太精深，否則就要能者多勞，智者多憂，常被人家役使，更感到累贅。魏代書法家韋仲將給兒孫留下“不要專學(xué)書法”的訓(xùn)誡，是很有道理的。

按顏之推的意思，書法這東西學(xué)還是要學(xué)的，但沒必要做書法家。??

道理也很實(shí)在，書法太好，容易有很多應(yīng)酬，而且會(huì)蓋掉其它優(yōu)點(diǎn)。

說起來，顏真卿作為書法家，應(yīng)酬多不多不好說，但確實(shí)蓋掉了他忠臣良將那一面。??

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