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人體簡史：它是“臭皮囊”，但又有太多讓人著迷的秘密

2020-07-20 11:33 作者:LSmiler 0人讀過 | 我要投稿

20年前，橫空出世的《黑客帝國》讓人反思“存在”本身，時間再往前推進，1984年完成的小說《神經(jīng)漫游者》與1990年左右推出的動漫《攻殼機動隊》等作品更是為一代人埋下了關(guān)于思考“靈與肉”的伏筆。

佛家里說肉體只是“臭皮囊”，擱在今天的科技視角里，似乎并不為過。我們仔細想想，如果靈魂是軟件，肉體是硬件，那么，軟件只能優(yōu)化硬件的性能，但并不會改變硬件的屬性。

我們的生老病死，一方面由個體的基因決定——也就是原生系統(tǒng)，另一方面是后天的環(huán)境、生活方式、作息習(xí)慣等——也就是日常操作系統(tǒng)。由這個底層思維反推，我們就可以從人體構(gòu)造、機能屬性等內(nèi)容考慮生命的起源和人類的進化。

生命有2個基本設(shè)定，分別是【生存】與【繁衍】，也就是馬斯洛理論中的最基礎(chǔ)內(nèi)容——生理需要（Physiological needs）。

光是【生存】這件看上去很簡單，其實很不容易的事兒，就有很多我們也許從未在意過的內(nèi)容。比如，人體內(nèi)如果沒有各種微生物——或者是“益生菌”，我們也許早就死了。甚至毫不夸張的講，人類似乎才是【寄生物】，畢竟，根據(jù)《人體簡史》提到的知識，人類是依靠微生物才能生存，而不是反過來。

這里似乎也有個冷知識，即自然分娩的嬰兒要比剖腹產(chǎn)的嬰兒相對更有生命力，原因就在于通過產(chǎn)道呱呱墜地的嬰兒會接觸到母親產(chǎn)道內(nèi)的各種微生物，從而在出生的那一刻就能繼承母系的“菌落”，而剖腹產(chǎn)只是把胎兒從子宮里拿出來，并沒有接受過這樣的“洗禮”。

同樣有趣的是關(guān)于“母乳”，強調(diào)母乳喂養(yǎng)好，并非只是“一體同生”的適應(yīng)性，更在于，母親的乳汁會將體內(nèi)的微生物帶給嬰兒，這些已經(jīng)在母系身體里生活并適應(yīng)的微生物，肯定要比“外來種”更能給免疫系統(tǒng)未成熟的嬰兒帶來更多正向收益。

說來也很遺憾，國內(nèi)類似《人體簡史》這樣又有趣又硬核的科普內(nèi)容太少，也不知道是國內(nèi)的部分創(chuàng)作者能力與悟性尚未突破，還是一些民眾習(xí)慣了裝傻充愣的“偽科普”——是的，如果一個只會逗樂的“相聲演員”說自己是“硬核科普”，還被一群小朋友“奉若神明”，我會越發(fā)覺得不是這個世界有問題，而是我有問題。

我想，好的科普讀物一定要做到親民不高冷，文筆詼諧，才具有可讀性；同時，還要能將各種實實在在的【真·知識】系統(tǒng)有序化繁為簡的呈現(xiàn)——如《從一到無窮大》、《上帝擲骰子嗎》、《藝術(shù)的故事》等經(jīng)典作品，在我眼中都屬于這類。

其實《人體簡史》的作者比爾·布萊森（Bill Bryson）還有一本更出名的大作《A Short History of Nearly Everything》——國內(nèi)翻譯為《萬物簡史》，這個名字其實有點借當(dāng)年《人類簡史》、《未來簡史》等“簡史書”的“熱度”，但質(zhì)量并不遜色于它們！

是的，我猜你也能想到，《人體簡史》的原名其實是《The Body：A Guide for Occupants》，直譯就是《身體：使用者指南》。與我原以為的不同，作者比爾·布萊森（Bill?Bryson）并不是醫(yī)學(xué)科班出身，而是一位著名編輯。他也并不是專攻科普作品，也有系列旅游類隨筆問世。

讀完《人體簡史》再去了解作者時，我才意識到，原來作者在書中“打造”出的那種獨特的幽默，其實就是旅行隨筆的“框架”，簡單來說，這本書相當(dāng)于是比爾·布萊森作為導(dǎo)游，帶領(lǐng)你重新游歷一遍你的身體！

瞧！這時候，肉體似乎是真的被剝離出的——啊，原來這個“臭皮囊”里還有這么多讓人著迷的秘密！

這本書雖然多達33萬字，420多頁，但由于像是一本“旅行指南”，讀起來并不累，也許你挑一個溫暖的午后，就著一杯咖啡或茶，就能優(yōu)哉游哉的（粗略）看完。

之所以有這樣的體會，是因為全書中的部分科普內(nèi)容你可能會在其他書籍中讀過。但知識這種東西，肯定是常讀常新，也許當(dāng)你的閱歷有提升，我們的認知又有出現(xiàn)新突破。

比如，第9章關(guān)于骨骼與肌肉的內(nèi)容中（第九章解剖和骨骼：三塊肌肉造就人類文明），涉及解剖學(xué)。我們都知道自己的身體結(jié)構(gòu)是自然演化后的精致結(jié)構(gòu)，骨骼構(gòu)造是以成本最低的方式承受了最多的重量——這個概念也適合用在現(xiàn)實生活，如何優(yōu)化我們的日常生活結(jié)構(gòu)來提升生活品質(zhì)？我們的生活里到底有哪些屬于“增生雜質(zhì)”？當(dāng)我們慨嘆造物主的智慧，也不免嘆息自己的“反智慧”與“惡趣味”。

這里與女性分娩有聯(lián)動的部分（第十八章懷孕與生育：人的分娩是最大的設(shè)計失誤），自然是關(guān)于盆骨。還是那句，雖然姑娘腰肢輕扭格外婀娜，但如果只是豐乳但不肥臀（指盆骨寬），想自然分娩就可能很費勁兒。這似乎也從側(cè)面解釋了為何男性會從視覺上第一時間對異性進行“本能判斷”——“豐滿的上身+腰臀比恰恰好”，就意味著能為下一代提供更好的“生產(chǎn)基礎(chǔ)”，同樣的，身材更勻稱健碩的男性（充滿雄性荷爾蒙力量）在外形上也暗示了一部分信息，女性出于本能也會做相似判斷。

從以上內(nèi)容看，當(dāng)代男女青年熱衷于健身，一方面有保持身體健康的需求，另一方面，也有基于生命本能的考慮——雖然你不一定能意識到。

第14章關(guān)于食物和卡路里的內(nèi)容中（第十四章食物：熟食給了人類更大的大腦和更多的時間），我對于卡路里這種概念其實心生不悅，該篇章里提及醫(yī)學(xué)界對卡路里的認識演變，但不管怎么變，我覺得一旦有人借這個概念去強調(diào)【量化】，就是耍流氓——如果吃一頓還要盡可能貼合所謂的“合理公式”，我會懷疑信仰者是不是被洗腦了。

隨著知識面的增加，我認為這個世界是圍繞概率論而存在的，進化和退化都有一定的概率——否則就不能解釋尾骨這種東西在人體的存在，與之類似的還有阻生智齒和盲腸。

同樣的，微量元素的補充也是不能量化的，比如【鐵】，多了不行，少了也不行，但你怎么知道每天應(yīng)該的攝入與實際析出量？說真的，差不多就行了，甭信奉那些“量化數(shù)據(jù)”，該吃吃該喝喝，以身體的反應(yīng)為基準，不吃或少吃公認有害的食物（燒烤嘛，這個大家都懂），調(diào)整烹飪結(jié)構(gòu)（盡量少油、少鹽、少糖），這才更實在。