中華民族是具有悠久歷史的衣冠古國(guó)，貿(mào)易往來(lái)和“朝集”制度等促進(jìn)了漢服對(duì)外傳播，對(duì)周邊國(guó)家服飾的形成有著深遠(yuǎn)影響。

阿羅將帶領(lǐng)各位一起探尋漢服對(duì)周邊國(guó)家傳統(tǒng)服飾的影響，在對(duì)歷史的回顧中思考今日的漢服發(fā)展。

在細(xì)說(shuō)其影響前，你能快速說(shuō)出以下國(guó)家傳統(tǒng)服飾的名字嗎？

接下來(lái)，我們一起來(lái)看看漢服對(duì)日本服飾的影響吧！

一

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日本古代服飾發(fā)展簡(jiǎn)述

日本最原始的服飾出現(xiàn)于繩文時(shí)代（即母系社會(huì)時(shí)期，見(jiàn)下圖對(duì)照表），當(dāng)時(shí)的日本人只用織布將上體遮掩作簡(jiǎn)單的御寒。

到彌生時(shí)代，日本絲織養(yǎng)蠶技術(shù)興起，日本多著布衣、麻衣，但是衣物紋樣簡(jiǎn)單，配色簡(jiǎn)易。較為復(fù)雜的衣物多為皇室貴族、“巫術(shù)神女”所穿。

古墳時(shí)代，佛教、儒家學(xué)說(shuō)等傳入日本，日本服飾以“上衣下裳”為主，出現(xiàn)了倭文配飾。

自奈良時(shí)代開(kāi)始，日本服飾受到中國(guó)影響，逐漸轉(zhuǎn)變，逐步演變?yōu)槲覀儸F(xiàn)在所熟知的和服。

二

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漢服對(duì)和服的影響

（1）服飾向日本的傳播溯源

中國(guó)服飾對(duì)日本傳播最早記載為“吳服東渡”。

《日本書(shū)紀(jì)·應(yīng)神紀(jì)》載：“三十七年春二月（306年對(duì)應(yīng)古墳時(shí)代），戊午朔，遣阿知使主、都加使主于吳，令求縫工女。爰阿知使主等渡高麗國(guó)，欲達(dá)于吳?！?/p>

據(jù)《古事記》、《日本書(shū)紀(jì)》記載，和服在江戶時(shí)代以前稱為“吳服”，到德川家康時(shí)期正式稱為和服。

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（2）唐朝服飾對(duì)日本服飾的影響

在唐以前，日本多次派匠人、學(xué)者等來(lái)訪學(xué)習(xí)。隋朝時(shí)期，推古天皇模仿其服飾，制定了冠服和朝服。

中國(guó)在唐朝達(dá)到了鼎盛時(shí)期，政治穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位。同時(shí)，唐朝實(shí)行開(kāi)明的對(duì)外政策；對(duì)外交通發(fā)達(dá)。

唐時(shí)期周邊國(guó)家分布圖

日本積極派遣使臣來(lái)唐學(xué)習(xí)，故稱為“遣唐使”。這些人從中國(guó)帶回了藝術(shù)、文化、政治制度等，同時(shí)，也帶回了中國(guó)的服飾文化。

唐朝女子裝束復(fù)原圖

文武天皇大寶元年，日本政府借鑒唐朝的衣服制度頒布了《衣服令》，對(duì)日本的服飾作了統(tǒng)一的規(guī)定。（主要體現(xiàn)于大寶律令、養(yǎng)老律令）

《衣服令》規(guī)定了三種服飾，即“禮服”、“朝服”和“制服”，其中對(duì)男子朝服的規(guī)定是一件立領(lǐng)禮服，外面加一條皮革腰帶，這是對(duì)唐朝公服的模仿。

左：唐朝左常侍朝服

右：奈良時(shí)期《養(yǎng)老律令》規(guī)定的朝服

女子禮服作如下規(guī)定：“頭梳唐式發(fā)髻，大袖短衣，下著褶和裙，腳穿帶裝飾的舃?！?/p>

左：晚唐女子裝束復(fù)原圖

右：奈良時(shí)期《養(yǎng)老律令》規(guī)定的女子裝束

平安-藤原時(shí)期，日本嘗試發(fā)展其自有的藝術(shù)風(fēng)格，服飾取得進(jìn)一步發(fā)展。

平安時(shí)代作為日本歷史上的“國(guó)風(fēng)時(shí)代”，這個(gè)時(shí)期的日本服飾在全盤吸收唐朝服飾后，走向轉(zhuǎn)型，形成獨(dú)特的審美風(fēng)格，散發(fā)出了自己獨(dú)特魅力。

（3）漢服文化對(duì)日本和服的影響

和服

交領(lǐng)左衽改交領(lǐng)右衽

日本原始的服飾是以左衽為主，在古墳時(shí)期所出土的男性土偶正是左衽的服飾。

日本養(yǎng)老律令正式將左衽改為右衽。

紋樣的豐富和應(yīng)用

從日本傳統(tǒng)服飾來(lái)看，在奈良時(shí)期以前，日本服飾的顏色單一、紋樣簡(jiǎn)單，但是自奈良時(shí)代以后，日本服飾的顏色、紋樣等逐漸增多，藤原時(shí)期以后，日本也逐漸發(fā)展起了自我的審美風(fēng)格。

日本傳統(tǒng)服飾上的紋樣設(shè)計(jì)精美、內(nèi)容豐富多彩。

春櫻、夏菖蒲、秋菊、冬松柏和梅、仙鶴魚(yú)蟲(chóng)、虎豹蟒蛇······

日本服飾的紋樣深受中國(guó)古代哲學(xué)思想的影響，日本人通過(guò)這種方式表達(dá)了對(duì)大自然的親近和熱愛(ài)，同時(shí)也表達(dá)了“天人合一”的觀念。

中國(guó)漢服紋樣和其包涵的寓意也對(duì)日本和服的紋樣產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

如和服中廣泛應(yīng)用中國(guó)儒家文化中追求的君子之風(fēng)——“歲寒三友”。

日本傳統(tǒng)服飾的發(fā)展歷程中，漢服對(duì)其款式、紋樣、色澤的演變，衣服制度、服飾禮儀文化等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

日本在選擇性吸收中結(jié)合本土情況進(jìn)行了自我創(chuàng)造，形成了自己的民族服飾。

如今，日本民族在多種場(chǎng)合會(huì)穿著不同的和服，和服已經(jīng)融入到了日本的交際文化和禮儀文化中。

根據(jù)所穿和服的不同可以顯示穿著者的身份、年齡和所屬的社會(huì)階層等。

如女性和服"黑留袖"一般是已婚婦女的禮服，在比較隆重、莊嚴(yán)的場(chǎng)合，如婚禮、宴會(huì)時(shí)穿著。

縱觀日本的文化歷史，中國(guó)文化對(duì)其影響尤其深遠(yuǎn)，服飾只是其中的一個(gè)點(diǎn)。

但是日本民族由點(diǎn)及面，在不斷學(xué)習(xí)與融合外國(guó)文化精髓的同時(shí)，也在注重傳承和挖掘本民族的優(yōu)秀文化。

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，民族復(fù)興道阻且長(zhǎng)。我們可以將學(xué)習(xí)傳統(tǒng)服飾文化作為其中一個(gè)小的起點(diǎn)，由點(diǎn)及面，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

1、成都翻譯協(xié)會(huì) ，《日本和服文化》，2015年

2、http://zhidao.baidu.com/question/604760085

3、?[日]高橋健自 著 李建華 譯，《圖說(shuō)日本服飾史》

4、《“服”以載道——漢服文化內(nèi)涵研究對(duì)日本傳統(tǒng)服飾有何影響？》

5、日本文化|關(guān)于和服那些事兒 - 樂(lè)風(fēng)日語(yǔ)的文章 - 知乎https://zhuanlan.zhihu.com/p/374528959

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編輯：言梔

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