最近，繼《釜山行2》之后，又一部韓國喪尸片《活著》火爆熒屏。

巧的是，二者的豆瓣評分都是5.6。雖然這兩部影片的口碑差強人意，但在上映后，都輕松獲得了韓國的票房冠軍。

美國之外，韓國儼然成為了拍攝喪尸片最成功的國家。西方的喪尸文化，已經(jīng)滲透到了全世界。

當飛揚的思緒落下后，筆者不禁想起了曾經(jīng)的香港僵尸片，當時紅遍了東亞市場，連日本都深受影響。

▲ 電影《僵尸先生》

為什么香港能夠開創(chuàng)出這樣一個偉大的類型電影呢？這其實和中國的僵尸文化息息相關。

僵尸，堪稱純粹的中國“特產(chǎn)”。

中國僵尸和西方喪尸文化，二者相隔千里，卻都在幾百年后發(fā)揚光大，遠看相似卻又大大不同。

1、跳行

相信不少人心中有個疑問，為什么喪尸會走路，而僵尸卻只能跳行？

這要從他們的源頭說起。

西方的喪尸文化源于非洲西部的巫毒教，據(jù)傳巫師可以將人變成沒有意識的活死人，任由主人支配和奴役。這種活死人被稱為還魂尸，也就是會走路的死人。

17世紀初，大批西非奴隸被運到了加勒比海北部的島國海地，漸漸形成了海地的巫術文化，深刻影響了臨近的美國。

▲ 電影《負重前行》

人類學家梅特羅曾這樣描述海地的還魂尸:“他全身冰涼，能行動，能吃東西，能聽從主人對他的指令，但卻沒有記憶力，也不知道自己身處的環(huán)境?！?/p>

難道巫師真的有如此神通？當然沒有。

1983年，謎底被另一位人類學家韋德·戴維斯打開。所謂的還魂，實際上是巫師使用了河豚毒素。

這種毒素可以使人進入假死狀態(tài)，然后把尸體挖出來制造復活假象。中毒者雖保持清醒，但是會出現(xiàn)運動失調(diào)、軀體失控、吞咽困難等癥狀。

▲ 韓國電影《釜山行》

不同于西方的喪尸是舶來品，中國的僵尸是土生土長的特產(chǎn)。

僵尸源于明朝中葉，對世后影響最大的要數(shù)湘西三邪之一的趕尸。

由于講究落葉歸根，湘西人便把客死他鄉(xiāng)的人運回家鄉(xiāng)安葬，于是有了趕尸的技藝。

▲ 湘西趕尸 圖片來源：央視《探索集結(jié)號》

趕尸的法師身著道袍，在夜間引尸前行。不打燈籠，敲擊小陰鑼，手搖攝魂鈴，警示夜行人避讓。尸體額貼黃紙符，每隔數(shù)尺一個，跟著法師前進。

難道法師真的有如此神通？當然也沒有。

現(xiàn)代科學傾向的解釋是：先把尸體的胳膊抬起來，用兩根長竹穿過衣袖，前后兩人像抬轎一樣趕路。由于長竹有彈性，所以在行進時尸體會上下擺動。

月黑風高，荒山野嶺，突然傳來了攝魂鈴音。循聲望去，蒙蒙夜色中但見數(shù)尸伸臂跳行，能不把人嚇個半死？

奇詭之事，驚心撼魄，最易流傳。在數(shù)百年的口口相傳里，僵尸形成了伸臂跳行的傳統(tǒng)。

2、官服

僵尸由各種尸變產(chǎn)生，按理說涉及各個階層，為什么都穿著清朝的官服呢？這主要有兩方面的原因。

一是清朝僵尸文化的興盛。雖然僵尸文化源于明朝中葉，但興盛于清朝時期。

大煙袋紀曉嵐，信誓旦旦地在《閱微草堂筆記》中描述了僵尸的形貌：“白毛遍體，目赤如丹砂，指如曲勾，齒露唇外如利刃類接吻噓氣，血腥貫鼻。”

抱著刨根問底的精神，他還嘗試著分析了原因，所謂道家有太陰煉形法，葬數(shù)百年，期滿則復生。尸變分兩種情況：新尸突變、久葬不腐。

與紀曉嵐齊名的袁枚，寫了一本志怪小說集《子不語》，書名的意思就是：講的都是怪力亂神。這本小說里，有30多個僵尸故事。

他把僵尸分門別類，形成了一個龐大的僵尸家族：“紫僵、白僵、綠僵、毛僵、飛僵、游尸、伏尸、不化骨。”

有了這兩位文化圈頂級大神的推薦，僵尸想不火都難。

二是香港電影的影響，這其中既有巧合又有必然。

僵尸片本質(zhì)上是功夫片的分支，香港的功夫片多把時代背景放在民國初年，從時間上推算的話，不管是幾十年還是上百年的僵尸，當然都是清朝人。

▲ 電影《僵尸先生》

與此同時，清朝的官服最便宜，任何年代的投資都講究節(jié)省成本。而且，清朝的官服色調(diào)幽冷，與猙獰恐怖的面孔絕配，成倍增加了陰森的效果。

香港電影素來相互借鑒，在摸索到僵尸最佳的裝扮后，自然沿襲下來。僵尸的形象，從此固定在我們腦海里。

3、九叔

電影這個造夢機器，是無數(shù)少年認知世界的重要窗口。無論是喪尸還是僵尸，都通過電影大展神威。

美國的喪尸電影，起于1932年的《白色喪尸》，興于1968年的《活死人之夜》。

▲ 電影《活死人之夜》

香港的僵尸電影略晚了幾年，起于1939 年的《古屋行尸記》，興于1985年的《僵尸先生》。

對于無數(shù)八九零后來說，九叔林正英在記憶中占有重要地位，《僵尸先生》正是他的成名大作，給觀眾留下了無法磨滅的印象。

▲ 電影《僵尸先生》

這部電影既參考了民間傳說：晝伏夜出、蹦跳前行、憑呼吸辨方位。又借鑒了西方的吸血鬼題材，讓之前吸陽氣的僵尸吸起了人血，達到了更加恐怖的效果。

但無論多么瘆人的場景，只要精通茅山道法的九叔出現(xiàn)，我們就會松一口氣。墨線、糯米、桃木劍、銅錢劍、黃紙符、太極八卦鏡，在九叔的手中出神入化，打得僵尸節(jié)節(jié)敗退。

▲ 電影《僵尸先生》

由于電影太過經(jīng)典，直接導致了幾乎所有廠商跟風翻拍。僅1986年的下半年，就有近10部僵尸電影上映，但最經(jīng)典的還要數(shù)林正英。

1986年，九叔的《僵尸家族》上映。與以往最大的不同是，本片借鑒了大導演史蒂文·斯皮爾伯格的《E.T》故事，將嗜血殺戮的僵尸變得溫情款款。

▲ 電影《僵尸家族》

影片中的3個僵尸是父母和兒子，本身就有舐犢的深情。當小僵尸誤闖人間后，與幾個小孩建立了友情。溫馨的戲碼大受好評，小僵尸可愛的形象也萌翻了觀眾。

這部影片不僅在香港爆紅，還出人意料地在日本大獲成功，形成了一股聲勢浩大的僵尸熱潮，引領了相關的漫畫、玩具、時裝、餐廳。

▲ 《七龍珠》中的餃子

大名鼎鼎的《七龍珠》，餃子的形象就像極了小僵尸。

除了這兩部大作外，九叔還為觀眾獻上了諸多經(jīng)典，諸如《靈幻先生》《一眉道人》《驅(qū)魔警察》《音樂僵尸》等。

只可惜，九叔在1997年溘然離世，年僅45歲。有些人走得很輕，不帶走一片云彩，卻帶走了一個時代。

4、區(qū)別

不知道你有沒有發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典游戲《植物大戰(zhàn)僵尸》有一個翻譯的錯誤。那里面各種植物的對手根本不是僵尸，而是喪尸。

布拉德·皮特主演的《僵尸世界大戰(zhàn)》，也犯了同樣的錯誤。那里面疊羅漢爬墻的，很明顯也是喪尸。

▲ 電影《僵尸世界大戰(zhàn)》

中國的僵尸與西方的喪尸，兩者究竟有哪些區(qū)別呢？主要有以下幾點。

首先，他們形成的原因不同。僵尸是因為死人的尸變，而喪尸則源于活人，出于病毒、寄生蟲、核輻射、細菌感染等原因。

二者也存在相同點，被咬的人都會被感染。

▲ 電影《僵尸世界大戰(zhàn)》

其次，他們的形象和智力不同。雖然僵尸青面獠牙兇神惡煞，但本質(zhì)上腦子管用非常講究，穿戴得整整齊齊。西方的喪尸則衣衫破爛、血肉模糊、腦子里只有咬人的欲望。

然后，他們的食物也不盡相同。最初的僵尸吸食活人的陽氣，后來在吸血鬼的啟發(fā)下開始吸血。而喪尸則干脆直接，專情于活人的新鮮血肉。

▲ 電影《一眉道人》

最后，他們的身體強度截然不同。僵尸免疫一切物理的攻擊，棍棒刀槍全不頂用，只害怕法術和陽光。喪尸則行動遲緩白骨外露，腦袋是致命的弱點，但是不畏懼陽光。

在數(shù)百年的發(fā)展歷程中，兩者各有千秋，形成了各自的燦爛文化。

不知道你更愛哪一款？

5、大戰(zhàn)

現(xiàn)在的電影都流行拼搭，比如異形竟然打起了鐵血戰(zhàn)士。假如中國僵尸與西方喪尸大戰(zhàn)的話，誰會勝出呢？

從各種身體硬件上看，刀槍不入水火不侵還有智力的僵尸，肯定完勝普通的喪尸。對待喪尸只需要一顆子彈，但僵尸卻需要正統(tǒng)道士法術的攻擊。

▲ 《生化危機》游戲中，喪尸由于過度饑餓，啃食其他喪尸后可能進化為舔食者

值得注意的是，喪尸會變異，比如《生化危機》游戲中的舔食者，兇殘異常，擅長潛伏，趴行速度極快，是神不知鬼不覺的殺人利器。

但僵尸也不差，喜歡修煉的中國人也把這個能力賦予了僵尸。

前文提及的飛僵，就是修煉千年的僵尸，不僅有金剛不壞之身，還擅長法術攻擊，可以在空中飛行，普通的道士肯定束手無策。

▲ 徐克指導的電影《僵尸大時代》

更厲害的游尸，歷經(jīng)了初劫天雷，身居六道輪回之外。完成了始皇帝的夢想：不老，不死，不滅。上行九天，下游幽冥，時間久了，還可以升級成飛行夜叉。

所以，哪怕喪尸會變異，估計也不是飛僵和游尸的對手。

▲ 電影《僵尸家族》

如果哪一天真拍這種電影，拋開一切的情感與利益，單純從兩方的實力來看，你覺得僵尸與喪尸，誰會獲勝呢？

世界華人周刊專欄作者：令狐空

責任編輯：華小妹

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