明朝發(fā)明了“唐裝”
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正文:
唐裝,立領(lǐng)、對襟、布扣的中式服裝的名稱,是漢族和南方眾多少數(shù)民族共有的男式傳統(tǒng)服裝,在南方叫“唐裝”,在北方叫短衫或短褂。2001年APEC會議推出“新唐裝”火遍全國后,“唐裝”一詞作為立領(lǐng)對襟式中式服裝的名稱就統(tǒng)一了全國。
在我對服飾學(xué)感興趣之前,我也相信了漢服er的宣傳,認(rèn)為唐裝是源自清代滿人馬褂的服裝,直到一個偶然的機會我看到了定陵出土服飾的資料后。。。


看看定陵出土的明朝萬歷皇帝兩位皇后的立領(lǐng)和圓領(lǐng)襖卦,幾乎和現(xiàn)代“唐裝”一模一樣!另外,《定陵》這本書還記載:
摘自:中國社會科學(xué)院考古研究所 《定陵》
女衣,共134件。包括女單衣二十九件,女夾衣八十一件,女絲綿襖二十三件,女絲綿袍一件。分別出自孝端、孝靖兩后棺內(nèi)。除四件穿在尸體上外,其余都是褶好放在棺內(nèi)的……這些女衣均為對襟,立領(lǐng)、方領(lǐng)或圓領(lǐng),大袖,絕大部分在前胸和后背縫有方補,前胸左右襟各一塊,后背一塊。方補多為繡制.少數(shù)為緙絲.紋飾以云龍紋較多,其次有龍風(fēng)紋、風(fēng)紋、花卉紋,冉有萬壽、洪福齊天等福壽吉語文字。衣服的鈕扣有兩種形式:一種是絲質(zhì)紐袢扣;一種是金扣或鎏金銅扣(金屬扣絕大多數(shù)縫線已斷朽.從衣服上掉落下來。衣扣種類形制見后)。兩種形式的紐扣或單獨使用,或兩者兼用,如在領(lǐng)口有時釘兩對金扣.下部卻又為紐袢扣。
定陵出土了134件兩位皇后的女衣,不但全部是對襟衣,而且還都是立領(lǐng)、圓領(lǐng)或方領(lǐng),沒有一件是汗服er視為圖騰的交領(lǐng)!而且紐扣也有布扣(文中提到的紐絆扣),這和近現(xiàn)代的唐裝幾乎一模一樣了啊!這就讓人尷尬了,不是說“唐裝”是滿人服飾嗎?怎么萬歷兩個皇后的女衣全都是“唐裝”呢?難道這兩位皇后是后金和親來的?
中國著名女性作家和學(xué)者孟暉也認(rèn)為中式襖卦是在晚明時期形成的:
摘自:孟暉《中原女子服飾史稿》
紐扣與豎領(lǐng)的運用,使得女服樣式發(fā)生了徹底的革新,女子上衣的形象完全改變。女子服飾史上,大約只有隋與初唐女服對于圓口無領(lǐng)衣的運用,在創(chuàng)造新的服飾形象方面,可以與晚明的這次女服變法相并肩。今日被視為民族傳統(tǒng)的中式襖褂的概念正是在晚明時期形成的。由晚明女服演化發(fā)展形成的、同樣以立領(lǐng)為主要特色的清代女服上衣所體現(xiàn)的形式美,顯然為任何道德批評所難以抹煞。
其實不止定陵,到現(xiàn)如今出土的晚明(從萬歷帝末期開始算)墓葬出土的“唐裝”多得是,卻沒有發(fā)現(xiàn)一件女裝是“交領(lǐng)”的(少數(shù)民族地區(qū)不算)。下面隨便貼幾個具有代表性的例子。


這件衣服雖然保存的不好,但是“立領(lǐng)、對襟、布扣”唐裝三要素全都具備



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