啟蒙運動（崇尚自由，反對封建專制）

[英]丹尼爾·笛?！遏敒I遜飄流記》

[英]斯威夫特《格列佛游記》

[德]克林格爾《狂飆突進》

[奧地利]席勒《陰謀與愛情》《歡樂頌》

[德]歌德《少年維特之煩惱》《浮士德》

浪漫主義（注重人的本能，抒發(fā)強烈的個人感情）

[英]拜倫《唐璜》

[英]雪萊《解放了的普羅米修斯》《自由頌》

[英]濟慈《秋天頌》

[匈牙利]裴多菲“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋?！?/p>

[古巴]胡安·克萊門特·塞內(nèi)亞

[法]維克多·雨果《歐那尼》《巴黎圣母院》《悲慘世界》

現(xiàn)實主義（資本主義社會形成，批判性和揭露性）

[法]司湯達《紅與黑》批判現(xiàn)實主義巨著

[法]巴爾扎克《人間喜劇》是社會百科全書

[法]福樓拜《包法利夫人》，小仲馬的《茶花女》，羅曼·羅蘭的《約翰·克里斯朵夫》。

[英]狄更斯《霧都孤兒》，薩克雷的《名利場》，哈代的《德伯家的苔絲》。

[俄]普希金《詩歌》，果戈理的《死魂靈》、《欽差大臣》，屠格涅夫的《父與子》，

陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》，還有車爾尼雪夫斯基、托爾斯泰等人。

[美]馬克·吐溫、惠特曼、杰克·倫敦，

[德]詩人海涅。人們熟知的還有安徒生的童話《賣火柴的小女孩》，易卜生的《玩偶之家》以及三位短篇小說大師：法國的莫泊桑、俄國的契訶夫和美國的歐·享利。

[英]簡·奧斯丁《傲慢與偏見》

[英]勃朗特三姐妹夏洛蒂《簡·愛》，艾米莉《呼嘯山莊》安妮《艾格尼斯·格雷》

[美]斯托夫人《湯姆叔叔的小屋》

[英]伏尼契《牛虻》

[俄]文學泰斗列夫·托爾斯泰有三部巨著：《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》

?

Part1

十八和十九世紀是人類歷史上的大變革時代，資產(chǎn)階級革命橫掃封建主義，將一頂頂王冠打落在地，工業(yè)革命鑄造出機器轟鳴和動蕩不安的工業(yè)社會，激蕩的歷史變革造就了世界文學藝術(shù)史上一個輝煌的時代。文學藝術(shù)是時代的產(chǎn)物，是社會生活的折射，以各種藝術(shù)形式反映出時代的變化和時代的精神。近代文學藝術(shù)之所以輝煌，就是因為它們反映了這個大變革時代所特有的、豐富多彩而又錯綜復(fù)雜的社會生活。先是啟蒙運動大浪興起，隨后浪漫主義和現(xiàn)實主義波濤洶涌，各種藝術(shù)流派大放異彩。浪漫主義注重人的內(nèi)心世界，抒發(fā)對理想的追求，有著熱情奔放的語言，瑰麗的想象和夸張的手法?，F(xiàn)實主義主張觀察現(xiàn)實、描述生活原貌，真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。

Part2

200年中，名家輩出、名作如云，形成人類歷史上的文藝盛景，這也是文藝史上新的探索和思考的時代，人文主義精神貫穿于其中。文學藝術(shù)大師以文字、音符和色彩，記錄人生的悲歡聚散和喜怒哀樂，反映人的生存狀態(tài)，謳歌真、善、美，揭露假、惡、丑。大師們思考著：藝術(shù)是什么？人生是什么？

歌德說：藝術(shù)就是自然、自然就是藝術(shù)。

雨果說：為什么要思考藝術(shù)？思考藝術(shù)即反思人類自身。

托爾斯泰說：藝術(shù)的主要目的是要表現(xiàn)人的心靈，說出有關(guān)人的靈魂的真理。

Part3

十八世紀的啟蒙運動，崇尚自由，反對封建專制，也使新興的資產(chǎn)階級形象登上了文學舞臺。1719年，一家英國雜志刊登新聞，有位水手在荒島上孤獨地生活了多年，變成了野人。一位年過50的老人敏銳地抓住這個題材，創(chuàng)作了世界名著《魯濱遜飄流記》，他就是近代英國和歐洲小說之父丹尼爾·笛福?！遏敒I遜飄流記》是啟蒙文學的早期代表作品，描寫冒險者魯濱遜航海經(jīng)商，獨自飄流到荒島，頑強生活了28年，他自封國王，又將土人星期五收為奴隸。小說體現(xiàn)了資產(chǎn)階級初興時期，自由發(fā)展的時代精神。通過魯濱遜，刻畫出真正的資產(chǎn)者形象。《魯濱遜飄流記》創(chuàng)造了新的文學樣本，真實地描寫了人物的行為和環(huán)境，開個十八世紀現(xiàn)實主義小說創(chuàng)作的先河。

《魯濱遜飄流記》問世兩年后，英國作家斯威夫特發(fā)表諷刺文學巨著《格列佛游記》。格列佛游歷小人國、大人國、賢馬國，發(fā)現(xiàn)馬能良好地治理國家，而被稱為耶胡的人卻丑陋自私，由此暴露了政治和社會的弊病，批判了人性中的貪婪、邪惡。斯威夫特說有許多事不能用法律去懲罰，宗教與道德的約束也都不足以使這些干壞事的人改正，只有把他們的罪孽以最強烈的字句公之于世，才能使他們受人憎惡，《格列佛游記》體現(xiàn)了這一主張。

Part4

1776年，德國劇作家克林格爾發(fā)表激進劇本《狂飆突進》，形成了《狂飆突進》文學運動?？棺h封建壓迫，要求個性解放，也吸引了兩個文學青年席勒和歌德。席勒的代表作是戲劇《陰謀與愛情》，劇中，宰相兒子斐迪南與平民女兒露伊絲相愛，但宰相以陰謀手段破壞他們的愛情，使他們服毒而亡，痛苦的露伊絲呼喊：等級的限制都要倒塌，階級的可恨皮殼都要破裂，人就是人。席勒的又一名作是詩篇《歡樂頌》：弟兄們，快樂地，在征途上高歌猛進，像那恒星在瑰麗的太空飛奔，歡樂向真理探索者含笑相迎?！稓g樂頌》由貝多芬譜曲，成為世界名曲。歌德在25歲發(fā)表《少年維特之煩惱》，描寫維特的愛情和自殺悲劇，揭露了個性自由與封建壓迫的沖突，轟動了德國和歐洲，就連拿破侖也隨身攜帶，先后讀過七遍。歌德歷經(jīng)58年創(chuàng)作的《浮士德》，塑造了一個探索人生真諦的形象，也是歌德一生的思想與藝術(shù)的結(jié)晶。浮士德博士年屆百歲、雙目失明，仍主張人生應(yīng)當每天每日去開拓生活和自由，才能享受自由和生活，體現(xiàn)了自強不息的精神。

Part5

研究學者：“十九世紀開始，浪漫主義盛行，法國大革命后出現(xiàn)的社會，不像啟蒙學者描述的那樣美妙，理性王國使人失望，浪漫主義作家反映了這一社會變化，他們注重人的本能，抒發(fā)強烈的個人感情，浪漫主義的感情激流沖垮了古典主義，打開了一個滿懷熱情、追求理想的新世界。浪漫主義創(chuàng)造的人物感情熱烈，渴望超越現(xiàn)實，浪漫主義文學詩歌常有大膽的幻想，異常情節(jié)和鮮明的人物形象，往往具有神話色彩和異域情調(diào)?！?/p>

①三個年輕的英國人：拜倫、雪萊和濟慈是浪漫主義的杰出詩人。拜倫出身貴族，卻有反叛精神和自由思想，寫下這樣的詩句：自由，你的旗幟，雖破碎，卻仍舊飄揚，似雷霆暴雨，迎風激蕩。他的長詩《唐璜》對社會弊端予以辛辣的諷刺和揭露，在上層社會進行誹謗后，拜倫憤然離開英國，投身希臘革命。

②同樣，富家子弟雪萊，19歲因宣傳無神論被牛津大學開除，幾年后也永遠離開祖國。他的詩劇《解放了的普羅米修斯》，描繪普羅米修斯向暴君朱比特抗爭，渴望沒有壓迫剝削的大同世界。雪萊的《自由頌》，發(fā)出痛苦的呻吟，哀嘆著獸與獸，蟲與蟲，人與人廝殺不已，每一顆心都是一座充滿狂風暴雨的地獄。雪萊痛斥：專制的暴政高懸在上，血腥和銅臭浸透靈魂的教士和暴君，從四面八方把那受驚的人群驅(qū)趕進她那寬闊翅膀的陰影。雪萊呼喚：愿智者以他們光輝的頭腦，點燃這陰暗世界的明燈。他的《西風頌》留下著名詩句：冬天已經(jīng)來臨，春天還會遙遠嗎？

③濟慈，出身低微，18歲開始寫詩，很快就成為英國杰出詩人之一，寫下了《秋天頌》等詩歌，述說現(xiàn)實社會的丑陋和理想的美好。然而，1821年，他在25歲時去世。隨后五年中，雪萊永遠沉睡在大海中，年僅30歲。拜倫病逝異鄉(xiāng)，年僅36歲。

Part6

①1823年，裴多菲誕生在匈牙利鄉(xiāng)村，這位愛國主義詩人一手拿筆，一手拿槍，為祖國的自由獨立犧牲在抗擊沙俄軍隊的戰(zhàn)斗中，年僅26歲。他的“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”成為歌頌自由的著名詩篇。

②如裴多菲那樣，古巴浪漫主義詩人胡安·克萊門特·塞內(nèi)亞也一手拿筆、一手拿槍，為古巴的自由獨立而戰(zhàn)，寫下動人詩句：我和鳥兒一起，向著天空高唱，在快樂的歌聲中，注入深深的悲傷。他犧牲在西班牙殖民者的刑場上，年僅39歲，留下不屈的詩句：啊，請將我運回故土，讓我用自己灼熱的光芒去溫暖古巴的太陽。

Part7

人類文藝史上，常有年輕短暫的生命如流星劃破夜空，轉(zhuǎn)眼即逝，卻以奪目的才華留下了持久的光彩。浪漫主義也有一位長壽的文學大師，他就是維克多·雨果。雨果幾乎經(jīng)歷了十九世紀法國的一切重大事變，創(chuàng)作期長達60年，他認為浪漫主義歸根結(jié)底就是文學中的自由主義。1830年，雨果的劇本《歐那尼》打破古典主義戲劇，用理性壓制感情的戒律。《歐那尼》上演時，擁護古典主義和支持浪漫主義的兩派觀眾在劇院里大打出手，史稱歐那尼事件，成為浪漫主義戰(zhàn)勝古典主義的標志。

一年后，29歲的雨果發(fā)表《巴黎圣母院》，描寫主教克羅德道貌岸然卻心存邪念，迫害美麗的愛斯梅拉達，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救愛斯梅拉達而舍身。《巴黎圣母院》揭露了虛偽黑暗，歌頌了善良友愛，也集中體現(xiàn)了美丑對照的藝術(shù)原則。雨果在60歲時寫出《悲慘世界》，主人公冉阿讓因偷了一片面包而坐牢19年，經(jīng)歷了許多苦難，出獄后發(fā)財致富，幫助窮人和淪為妓女的女工。小說真實描繪窮人苦難，抗議社會黑暗和司法不公，指明人類的三大悲慘問題：男人因窮困而道德敗壞，女人因饑餓而生活墮落，兒童因黑暗而身體羸弱?！侗瘧K世界》是浪漫主義和現(xiàn)實主義相結(jié)合的典范，有震撼人心的藝術(shù)力量。

Part 8

隨著工業(yè)化的資本主義社會逐漸形成，社會弊病百出、物欲橫流，具有批判性和揭露性的現(xiàn)實主義文學在浪漫主義基礎(chǔ)上蓬勃興起，誕生了又一批文學大師，如司湯達、巴爾扎克等。法國作家司湯達創(chuàng)作了批判現(xiàn)實主義巨著《紅與黑》，刻畫了一個悲劇人物于連。于連出身低微，不擇手段追求金錢和地位，最終走上斷頭臺。他責問自己：為什么一面詛咒偽善，一面又要偽善，到處是偽善，到處是欺詐，以至人，絕對不可相信人。紅與黑究竟代表什么？是不是象征軍服和僧侶黑袍這并不重要，重要的是司湯達實現(xiàn)了心愿，做一個人類靈魂的觀察者。

巴爾扎克的《人間喜劇》是社會百科全書，以96部小說，2400多個人物展示人間百態(tài)。巴爾扎克一生渴望金錢卻終生貧困，他違背父母意愿，選擇作家生涯，以至家庭斷絕他的經(jīng)濟來源。他債臺高筑，經(jīng)常逃避債主，飽嘗貧窮饑餓。這種生活經(jīng)歷恰恰使他的《人間喜劇》能夠暴露人類心靈深處的行為動機，對金錢社會刻畫入骨。在他筆下，守財奴葛朗臺拋棄一切人類感情，毀掉女兒的幸福；而可憐的高老頭快斷氣了，兩個貪婪女兒卻不愿見已無錢財?shù)母赣H，高老頭流淚長嘆：愛了一輩子的女兒，到頭來反給女兒遺棄。巴爾扎克說自己是社會的書記員，編寫惡習和德行的清單，刻畫人物和事件，寫出歷史學家忘記寫的歷史?！度碎g喜劇》就是宏大深刻、栩栩如生的歷史畫卷。恩格斯認為，自己從《人間喜劇》中學到的東西，要比從當時所有職業(yè)歷史學家、經(jīng)濟學家和統(tǒng)計學家那里學到的全部東西還要多。

Part9

現(xiàn)實主義的代表作家、詩人及著名作品還有許多，如法國有福樓拜的《包法利夫人》，小仲馬的《茶花女》，羅曼·羅蘭的《約翰·克里斯朵夫》。英國有狄更斯的《霧都孤兒》，薩克雷的《名利場》，哈代的《德伯家的苔絲》。俄國有普希金詩歌和果戈理的《死魂靈》、《欽差大臣》，屠格涅夫的《父與子》，陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》，還有車爾尼雪夫斯基、托爾斯泰等人。

此外，還有美國的馬克·吐溫、惠特曼、杰克·倫敦，德國詩人海涅。人們熟知的還有安徒生的童話《賣火柴的小女孩》，易卜生的《玩偶之家》，以及三位短篇小說大師：法國的莫泊桑、俄國的契訶夫和美國的歐·享利。他們以自己的作品，留下各自的人生思考。

福樓拜寫道：幸福是一個債主，借你一刻鐘的歡愉叫你付上一船的不幸。

契訶夫卻喊出：新生活萬歲！

羅曼·羅蘭說：讓我的作品永生，而我自己消失吧。

Part 10

女性作家增添了現(xiàn)實主義文學的光輝。在英國，終生不嫁的簡·奧斯丁，寫下《傲慢與偏見》，喊出了沒有愛情，千萬不能結(jié)婚的心聲。英國的勃朗特三姐妹出身于貧苦牧師之家，母親早逝，在艱辛閉塞的生活中，她們常在晚上寫作，作為對一天辛勞工作的解脫。夏洛蒂的《簡·愛》，艾米莉的《呼嘯山莊》和安妮的《艾格尼斯·格雷》幾乎同年問世?！逗啞邸访枥L一個貧苦孤獨也不漂亮的女家庭教師追求平等樸實的愛情，情節(jié)生動，抨擊了苛求門第的封建婚姻和貪婪金錢的商品婚姻，夏洛蒂因此受到歡迎，也遭到世俗攻擊.這位柔弱女子的回答是：人們也許憎恨敢于探索和暴露真實生活的人?？墒?，恨盡管恨，世人還是受惠于她。可惜紅顏薄命，夏洛蒂39歲病逝，艾米莉亡于30歲，安妮29歲離世。

Part 11

研究學者：“勃朗特是一個非常富有創(chuàng)意的家族，他們的父母很有文學修養(yǎng)，勃父帕特里克·勃朗特就創(chuàng)作和發(fā)表了若干書籍，所以姐妹的寫作天賦可以說是與生俱來。她們從小就在書的海洋里成長，她們極大程度上受到了其父親從事寫作的影響，同時也受到當時幾大文學巨匠的熏陶和啟發(fā)，比如拜倫、濟慈、雪萊，姐妹們都非常崇拜拜倫的作品，在很多她們自己的小說中的人物創(chuàng)作都有深刻的源于拜倫的影響。姐妹們長大后選擇了寫作來維持生計，因為寫作是她們的執(zhí)著的愛好，她們不愿意觸及和抨擊當時呈現(xiàn)的諸多社會問題，但是不像當時的有些作家，比如狄更斯。姐妹們選擇了自己的生活作為寫作題材，她們討論的是在維多利亞時代的社會里如何做一個好的女家庭教師，做一個好女人所面臨的一些問題?！?/p>

Part 12

女作家并不僅限于愛情和家庭，也關(guān)注社會和革命。1851年，美國的斯托夫人發(fā)表《湯姆叔叔的小屋》暴露了黑奴的悲慘生活，強烈控訴美國奴隸制，觸發(fā)南北內(nèi)戰(zhàn)。林肯總統(tǒng)稱贊她寫了一本小書，引發(fā)了一場大戰(zhàn)。英國女作家伏尼契同情革命黨人，敬佩革命者的獻身精神，1897年，她寫出了《牛虻》：革命者亞瑟與神甫蒙泰尼里既有父子互愛又有政治敵對，他與女主人公瓊瑪既是革命同志又是誤解的戀人。這部小說將嚴肅的革命與生活情感交融匯合，情節(jié)生動，塑造了一個富有人情而又堅強的革命者形象。

Part 13

俄國文學泰斗列夫·托爾斯泰有三部巨著：《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》，展現(xiàn)出俄國的社會生活和歷史運動的宏大畫面?！稇?zhàn)爭與和平》刻畫出1812年衛(wèi)國戰(zhàn)爭的宏大歷史場面，也深刻描寫了俄羅斯社會和一個時代?！栋材取た心崮取窋⑹霭材茸非髳矍榈拿\悲劇，揭露貴族的虛偽和冷酷。《復(fù)活》批判貴族社會的腐敗，法庭和政府的黑暗，刻畫了瑪斯洛娃淪為妓女的悲劇以及涅赫留朵夫公爵良心發(fā)現(xiàn)，懺悔贖罪的復(fù)活。

托爾斯泰是文學家，也是思想家，他思索了6個問題：我為什么活著？我和其他人的存在的原因是什么，我和其他人的存在的目的是什么？我感覺到的善惡之分有什么意義？我應(yīng)該怎樣生活？死亡是什么？我怎樣才能拯救自己？他認為當靈魂的追求和肉體的追求發(fā)生沖突的時候，靈魂的追求應(yīng)該占上風，因為靈魂是不朽的。1910年，82歲的托爾斯泰在理想與現(xiàn)實的痛苦中離家出走，病逝在一個小火車站，結(jié)束了一個文學時代。