王德峰中西思想-學(xué)習(xí)筆記（21）中國(guó)古代的“科學(xué)”

2023-09-28 21:31 作者:王小c的c 0人讀過(guò) | 我要投稿

12.1.1 “陰陽(yáng)五行”學(xué)說(shuō)的誕生 12.1.2 天人感應(yīng)的智慧

西方有西方的science，中國(guó)也本有自己的“科學(xué)”，中國(guó)科學(xué)的宇宙論，宇宙論前提，就是陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)和天人感應(yīng)的自然觀。
科學(xué)與哲學(xué)：科學(xué)總是從哲學(xué)中生發(fā)出來(lái)的，中國(guó)的科學(xué)從中國(guó)哲學(xué)中生發(fā)出來(lái)，哲學(xué)是科學(xué)的前提、基礎(chǔ)和方法（而非對(duì)科學(xué)成果的概括）
西方的哲學(xué)是這樣理解宇宙的：它是實(shí)體構(gòu)成的，實(shí)體就是自身統(tǒng)一不變的東西。所以要尋找最基本的實(shí)體，于是找到了原子，找到了夸克，找到這些不變的東西；
中國(guó)思想認(rèn)為宇宙是不是實(shí)體，是氣，是陰陽(yáng)五行之氣的耗轉(zhuǎn)流變，變化才是宇宙的真相。比如我們知道，《周易》的“易”就是變化，而既然是流變，也就在時(shí)間中，時(shí)間和空間在中國(guó)的宇宙論中是統(tǒng)一的。

比方說(shuō)一天的時(shí)間也是陰陽(yáng)五行的流轉(zhuǎn)，比如一天中子時(shí)屬水，午時(shí)屬火；一年四季中，春屬木，夏屬火，秋屬金，冬屬水。

中國(guó)的科學(xué)離不開(kāi)陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)比如中國(guó)的地理學(xué)，我們稱其為風(fēng)水學(xué)，就以陰陽(yáng)五行做基礎(chǔ)，西方的地理學(xué)家從他們的角度來(lái)看中國(guó)的風(fēng)水學(xué)，他們也覺(jué)得很有道理，在某些方面跟他們地理學(xué)的某些原理是一致的，但是我們的根本出發(fā)點(diǎn)是跟他們不一樣的。

另外我們中國(guó)的風(fēng)水學(xué)，與西方地理學(xué)很大的不同點(diǎn)在于，不僅研究自然環(huán)境同時(shí)也在研究人事的吉兇，同樣的，中國(guó)的天文學(xué)研究星宿，中國(guó)的氣候?qū)W研究節(jié)氣，它同時(shí)也是人事的吉兇。比如在什么時(shí)候做什么事情，才做得更順利一點(diǎn)，什么時(shí)候必須避開(kāi)做什么事情，它來(lái)自二十四節(jié)氣，這就是天人感應(yīng)。
西方式的唯物主義態(tài)度，自然界的事情歸自然界的事情，人類社會(huì)的事情歸人類社會(huì)的事情，把它截然分開(kāi)，中國(guó)科學(xué)不是這樣。

命理學(xué)認(rèn)為人在出生的那個(gè)時(shí)辰就稟受了天地陰陽(yáng)五行之氣，之后的一生都會(huì)與之關(guān)聯(lián)，受其影響；命理學(xué)會(huì)根據(jù)人的生辰八字，來(lái)看到你的五行屬性，來(lái)看你一生的命運(yùn)。
這種帶有宿命論的學(xué)說(shuō)是屬于唯物主義的，反之假如一個(gè)人相信意志，相信自己的奮斗來(lái)決定自己的富貴程度，這叫唯意志論，才是是唯心主義的。