「快來一起了解稻妻的背景故事吧~

該文章僅為作者個人觀點，有其他意見歡迎在評論區(qū)討論哦~」

海祇島

中文∶海祇島

日文∶わたつみ じま（海祇島）

植株茂密，顏色奇異，島的中央是珊瑚宮，被外圈的山體與瀑布包圍，與稻妻城所在的鳴神島相對，海祇島遠(yuǎn)在稻妻群島的另一邊，不過，眼下的珊瑚宮正是對抗眼狩令的反抗軍大本營所在之處。

海祇：

首先根據(jù)島名わたつみ じま，わたつみ在日語中是海神的意思，那么我們來了解下日本神話中有哪些與海神有關(guān)的信息。

綿津見（日語：ワタツミ）是日本神話中的海神，在《日本書紀(jì)》里寫作海神豐玉彥（（日文）わたつみとよたまびこ）或豐玉彥命，別名少童神。日本神話中最早出現(xiàn)的名稱是大綿津見神。

在古代日本語中，“ワタ”是“?！钡囊馑?，“ツ”是“之”的意思，“ミ”是“神靈”的意思。因此依據(jù)其神名來看，綿津見為海的主神，然而這個大綿津見神在《記紀(jì)》的記載中卻突然不見了，伊邪那岐命令三貴神之一須佐之男管理海原。

我曾提到八醞島的原型可能與須佐之男斬殺八歧大蛇的事跡有關(guān)。那么可以看出兩地在日本神話中都聯(lián)系到了須佐之男，所以在原神中兩地的故事也可能會與同一角色有關(guān)聯(lián)。

眼狩令：

說到眼狩令，在日本歷史上的刀狩令可能可以進行一定參考。

刀狩令是日本史上的一個法令，最早由柴田勝家在越前實行，主要是沒收農(nóng)民手上的武器，其目的是完全做到兵農(nóng)分離的目的，但實際上是為了防止一揆的發(fā)生，加強對庶民的統(tǒng)治。

這使日本武士和庶民身份的差距更加穩(wěn)固。豐臣秀吉在1588年向全國發(fā)出刀狩令，沒收的武器都拿去塑造京都東山大佛殿的釘子。

而在原神中雷神明面上宣稱想要維持永恒，因此眼狩令的作用一方面是鞏固統(tǒng)治，另一方面制作千眼大神像鞏固信仰，兩者的產(chǎn)生的作用不謀而合。

清籟島

中文∶清籟島

日文∶セイライ島

據(jù)說這個島上曾經(jīng)發(fā)生過某種災(zāi)難，島嶼的中心被雷暴所覆蓋，形成了奇異的地貌與景觀。

具體在清籟島發(fā)生過什么，只能期待游戲給出解答了，清籟島周身被雷暴覆蓋，右下角曾經(jīng)建造的神社也已經(jīng)被廢棄，參考風(fēng)龍廢墟的歷史，猜測清籟島發(fā)生過的災(zāi)難會與雷神有關(guān)。

鶴觀

中文∶鶴觀

日文∶つるみ（鶴観）

是一處被迷霧覆蓋的神秘島嶼，許多年來都不曾有人踏足。

鶴観，鶴を観る，字面理解就是看鶴。在日本文化中，鶴主要寓意是長壽和高貴，除此之外，鶴還具有權(quán)威者、優(yōu)秀者的形象，如「つるの一聲」比喻權(quán)威者、強勢人物以壓倒性的一句話平服了多數(shù)人的意見與議論。

所以此地應(yīng)該是隱居一位重要的人物，因為圖片信息給出的不多，只能期待官方的下一波爆料。

？？？

生長在山中的巨樹，主干已成空洞，但樹梢上卻長著形似鳥羽的奇特葉片。

信息過少，圖中下方的羽毛類似雷鳥的羽毛，原神中關(guān)于雷鳥羽毛的信息在如雷系列圣遺物中有描述，不過圖中給出的信息是樹葉，故參考價值不大。

【Part 3 個人見解及其他】

一處幽暗之地，植物生長成了有違自然的形狀，看上去似乎封印著某種扭曲之物。

這里對圖片中的花進行了一翻比對，在立意與形狀上感覺與日本的椿花比較相似。

椿花∶

在日本，椿花與櫻花齊名，被譽為“圣花”。它只長在遠(yuǎn)離塵囂的天然幽谷中，花期一般是在冬至春季。

而日本的椿往往在開到最旺盛的時候突然間整朵花連著花托一起掉落，就如同日本武士斬首般壯烈凄美，日本人很喜歡這種感覺，所以椿又叫“斷頭花”。“落椿”是指掉落一地的完整紅椿，有著大義凜然、追求理想和信念而看輕生命的意味。

花落之時，一樹椿花同時凋零，頗具壯烈和悲愴之美，被日本人譽為「落椿」，視之為武士的靈魂。滿地凋零卻完好如初的椿花，那是一種不眷戀生命，傾注熱情追求永恒的壯志雄心；日本武人以打勝仗為生命的尊榮，戰(zhàn)敗的武士在殘局中切腹自刎，毅然割舍生命，正像椿花墜地的壯烈，凝注時空的英魂便成了落椿的衍義。

因此猜測這里封印著的不詳之物的身份與武士有關(guān)，因為某種原因變成了某種「扭曲的東西」。

鳴神島·鳴神大社

鳴神大社矗立與鳴神島的影向山頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，雷櫻錦簇，花團繁茂，一如鳴神永恒。

鳴神大社作為鳴神大社宮司的八重神子便居住在此處。

接下來進行補充，從本次透露的圖片來看，猜測鳴神大社的原型為伊勢神宮。因為鳴神大社采用的平入樣式為神明造。

神明造：

神明造入口為平直形入口。神明造中最純粹嚴(yán)格的要數(shù)伊勢神宮的內(nèi)宮和外宮，與一般神明造不同，被稱為“唯一神明造”，其他神社是不能有這種本殿的。神明造多分布于三重縣，現(xiàn)存最古老的神明造位于長野縣的仁科神明宮，代表例為伊勢神宮。

線條筆直的柱子，屋頂高聳的千木和屋頂十條圓形鰹?zāi)?簡潔而古樸，維持著永恒的形態(tài)。

伊勢神宮∶

伊勢神宮是位于日本三重縣伊勢市的神社，主要由內(nèi)宮（皇大神宮）和外宮（豐受大神宮）構(gòu)成。神體是象征皇權(quán)的三神器之一的八咫鏡，外宮祭祀衣食住和產(chǎn)業(yè)的守護神：豐受大御神。

伊勢神宮是古代日本的信仰中心，被稱為“日本人的心靈故鄉(xiāng)”。直到如今，伊勢神宮依舊堪稱日本人的精神支柱。

那么在原神中的鳴神大社的地位也可以參考伊勢神宮的地位，而在上期文章中我曾推測過鳴神即為雷神，在本次官方信息中，算是繼續(xù)給這個推測提供了有力佐證。

魔偶劍鬼

文章最后，來聊一下本次前瞻中出現(xiàn)的新怪物「魔偶劍鬼」，這個新怪物的設(shè)計也和日本文化息息相關(guān)，應(yīng)該是借鑒了日本能劇藝術(shù)中的鬼怪真蛇。

真蛇（しんじゃ）∶

可能大家不了解真蛇是什么，我們先來聊聊日本的能劇；能劇是日本最主要的傳統(tǒng)戲劇，戲劇主要以日本傳統(tǒng)文學(xué)作品為腳本，在表演形式上輔以面具、服裝、道具和舞蹈組成。

而我們要聊的「魔偶劍鬼」就與能劇中的面具有關(guān)。能面是日本傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)能劇所使用面具，分為翁面、老人面、鬼神面、女面、男面、靈面、特殊面等幾大類型。

接下來回歸正題，能劇中角色因嫉妒心生怨念會分為多個階段，每個階段會以不同的能面體現(xiàn)，而這個階段之中能面的表情會越來越猙獰，頭上會長出角且越來越長，最終幻化為鬼怪般若與真蛇，而真蛇與之前的般若階段比較相似，但是區(qū)別是般若尚有耳朵，而真蛇已經(jīng)沒有耳朵了，喻示“已經(jīng)什么也聽不進去”之意。

而原神中「魔偶劍鬼」的面具已經(jīng)消失了耳朵，與青蛇相對應(yīng)，「魔偶劍鬼」全身依靠著提線進行動作，應(yīng)該是已經(jīng)失去了自我，徹底化身為被怨念驅(qū)使的傀儡。

（PS∶對能劇感興趣的可以自行百度，因為考慮到真蛇的能面比較恐怖，就不在帖子中放圖）

這期稻妻的地區(qū)場景考據(jù)到這里就結(jié)束了，感謝各位的耐心閱讀~

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