【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學(xué)習(xí)參考】

13、尼采（公元1844—1900年）

? 德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)唯心主義哲學(xué)家。出身于農(nóng)村沒(méi)落貴族牧師家庭，從小在家庭和學(xué)校里就受到反動(dòng)教育。他崇拜俾斯麥，擁護(hù)對(duì)外侵略政策。他和叔本華一樣，是最早鼓吹法西斯主義的反動(dòng)思想家之一。他認(rèn)為以往的資產(chǎn)階級(jí)思想都因循守舊，不合乎需要，必須“重新估價(jià)一切”。他繼承了叔本華極端反動(dòng)的唯心主義，但掃除了叔本華的悲觀主義，更加適應(yīng)帝國(guó)主義的需要。

? 尼采哲學(xué)的特點(diǎn)是宣揚(yáng)“權(quán)力意志”，把人的一切企求、愿望、知識(shí)等都看作權(quán)力意志，甚至認(rèn)為世界的本質(zhì)也是權(quán)力意志。他以權(quán)力意志代替道德觀念，以權(quán)力意志作為真理標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為權(quán)力意志是創(chuàng)造一切、決定一切的動(dòng)力。他否認(rèn)客觀真理，否認(rèn)真理與謬誤的原則區(qū)別。他說(shuō)，有各種各樣的“真理”，結(jié)果便根本沒(méi)有真理，其實(shí)“真理的標(biāo)準(zhǔn)就在于提高權(quán)力感”[1]。他否認(rèn)物的客觀實(shí)在性，說(shuō)實(shí)在性是按主體的式樣創(chuàng)造的，現(xiàn)象世界是感覺(jué)加工的世界，而感覺(jué)的本原則是難于言傳的?？梢?jiàn)尼采不僅是主觀唯心主義者，而且是不可知論者。尼采十分害怕辯證法，悲嘆辯證法是愚民的武器，它排斥高貴的人。他并且以“永遠(yuǎn)還原”的歷史輪回論與辯證法相對(duì)抗，妄圖阻擋社會(huì)革命的洪流。

? 尼采哲學(xué)的另一個(gè)特點(diǎn)是“超人”學(xué)說(shuō)，他不加掩飾地自白他的使命是給得勢(shì)的資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)造“道德價(jià)值”，論證“新的大地主人”的道德，要將羞恥觀念一掃而光，要為沒(méi)有良心的“超人”肯定其自私自利的壟斷的合理性。所謂“超人”，即不是一般的人，是高踞于群眾之上的人，是人的生物進(jìn)化的頂點(diǎn)。他說(shuō)“我的學(xué)說(shuō)是：有上等人，也有下等人，一個(gè)個(gè)人是可以使千萬(wàn)年的歷史生色的??? 也就是說(shuō)，一個(gè)充實(shí)的、雄厚的、偉大的、完全的人，要?jiǎng)龠^(guò)無(wú)數(shù)殘缺不全、雞毛蒜皮的人”[2]。在這里我們看到，[-]之流那種污蔑群眾只知“柴米油鹽”、吹噓自己為“超天才”的無(wú)恥讕言，是與尼采的“超人”哲學(xué)一脈相承的。

? 尼采極端仇恨人民、仇恨革命，他切齒咒罵人民為“愚民”、“畜群”、“市蠅”等。他叫囂上等人有必要向愚民宣戰(zhàn)，應(yīng)采取報(bào)復(fù)手段。面對(duì)著正在興起的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)，他驚恐萬(wàn)狀，叫嚷未來(lái)的百年將隨時(shí)隨地經(jīng)受“斷腸的絞痛”。他瘋狂地宣揚(yáng)獸性哲學(xué)，說(shuō)人是野獸，人是一堆糾纏在一起的惡蛇，很少能相安無(wú)事。因此他極力鼓吹帝國(guó)主義的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，用戰(zhàn)爭(zhēng)把那些貧病交迫的“多余的人”消滅干凈。此外，尼采還宣傳反動(dòng)的民族主義，說(shuō)德意志民族是最優(yōu)秀的民族，應(yīng)該統(tǒng)治其他劣等民族。他并且反對(duì)男女平等，罵女人為低等動(dòng)物，應(yīng)受男人的統(tǒng)治等等。

? 尼采學(xué)說(shuō)產(chǎn)生在十九世紀(jì)下半期，反映了正在形成的壟斷資產(chǎn)階級(jí)的要求和愿望。它完全拋棄了自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)的假仁假義，公開(kāi)宣揚(yáng)階級(jí)壓迫，露骨地咒罵勞動(dòng)人民，無(wú)恥地鼓吹極端個(gè)人主義，狂熱地叫囂侵略戰(zhàn)爭(zhēng)等等，因而成為德國(guó)法西斯主義武庫(kù)中的法寶。它對(duì)于以后相繼出現(xiàn)的為現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的生命哲學(xué)、實(shí)用主義等反動(dòng)哲學(xué)都是有影響的。

? 主要哲學(xué)著作有《權(quán)力意志論》、《札拉圖士特拉如是說(shuō)》、《善惡之彼岸》等。

注：

[1] 《權(quán)力意志論》。

[2] 《權(quán)力意志論》。