阿戈斯
海洋王國
Argos
The Maritime Kingdom

阿戈斯很平靜；滿載的牛車在路上隆隆作響，男人們光著棕色粗壯的手臂在果園和田野里勞作，在路邊的樹枝下微笑著離開。老人在鋪開的橡樹枝下的客棧前安頓下來，向旅人打招呼。

……阿戈斯的所有海港都是世界性的，而梅桑提亞是所有港口中最通曉多種語言的。

所有海上國家的船只都在它的港口里航行，來自許多國家的難民和逃犯聚集在那里。流入梅桑提亞的不僅是合法貿(mào)易；走私者和海盜扮演了他們的角色。

R·E·霍華德，《龍之時刻（The Hour of the Dragon）》

阿戈斯（Argos）是三千年前阿刻戎（Acheron）陷落時從灰燼中崛起的西伯萊王國之一。阿戈斯坐落在擁有天然海港的海岸線上，他們已經(jīng)成為熟練的水手、狡猾的海盜和強大的商人。阿戈斯是一個人口略多于700萬的小國。阿戈斯人（Argossean）矮小結(jié)實，與辛加拉人（Zingaran）和閃米人（Shemite）有著共同的特征，最初的西伯萊人數(shù)個世紀以來一直與他們通婚和繁衍。

對于一個西伯萊王國來說，阿戈斯是一片有趣的土地。它土地非常多樣。海港，尤其是梅桑提亞（Messantia），自由而國際化。相比之下，阿戈斯內(nèi)陸省份則居住著更傳統(tǒng)、更保守的農(nóng)民、工匠和勞工。阿戈斯的道路兩旁是樹木、田野和村莊，總體上很平靜，內(nèi)陸居民對陌生人很友好。幾乎每個村莊都有一家旅店為旅行者提供服務，大多數(shù)旅行者正在前往梅桑提亞或其他港口城市，或前往辛加拉（Zingara）、俄斐（Ophir）或阿奎羅尼亞（Aquilonia），那里滿載著貿(mào)易貨物。

憑借其對海洋和貿(mào)易路線的掌控，阿戈斯已成為一個富裕的王國。它足夠富有，能夠為戰(zhàn)爭組建軍隊，或者雇傭刺客、間諜和外交官，以進行自己的陰謀和涉及其他王國的陰謀詭計。

榮譽與名譽Honour and Reputation

阿戈斯人不相信自己評判自己；他們總是指望別人來決定他們對自己的看法。因此，聲望（Reputation）對阿戈斯人來說很重要，大多數(shù)人持有——或假裝持有——一種文明的榮譽準則（參見《柯南角色扮演游戲》）。此外，阿戈斯人會確保其他人看到他們在支維護這一準則。在沒有證人的情況下，阿戈斯人根本不覺得有遵守榮譽準則的必要。

忠誠Allegiance

在阿戈斯的農(nóng)村和內(nèi)陸地區(qū)，忠誠（參見《柯南角色扮演游戲》）是生活的必需品。封建的政府架構(gòu)要求它；任何沒有宣布效忠的人都會自動受到懷疑，因為這個人沒有保護者，也沒有人可以為他擔保。書面合同通常不會在遠離沿海城市的地方使用，因此只有在同齡人面前宣誓的誓言才被認為是有價值或可以信賴的。一個沒有忠誠的人要么沒有宣誓，要么他的話令人懷疑，以至于沒有人想要他的誓言。

清潔和疾病Cleanliness and Illness

阿戈斯醫(yī)學理論的一個特點是清潔（Cleanliness）。

由于這個原因，幾乎所有的阿戈斯城市都有公共和私人的溫泉浴場。大多數(shù)阿戈斯治療師建議保持清潔，飲食和葡萄酒也要適量。他們認為，過度的情愛活動、燭光下的閱讀和過度沉迷于葡萄酒都是最容易得病的最佳方式。阿戈斯醫(yī)生和治療師認為有四種基本性格氣質(zhì)（temperament）：快活（jovial）、多情（amorous）、易怒/膽汁質(zhì)（choleric）和冷漠/粘液質(zhì)（phlegmatic）。根據(jù)哪種氣質(zhì)被認為太強，醫(yī)生會開出治療方法以使這四種氣質(zhì)達到平衡。 這些治療通?；陲嬍?。 如果一個人被認為是膽汁質(zhì)，這意味著他體內(nèi)內(nèi)火旺盛，所以可能會給他開一些涼性的食物，比如魚。從本質(zhì)上講，阿戈斯醫(yī)學理論認為行為會導致疾病或健康。

根據(jù)阿戈斯人的說法，疾病有三種原因。疾病的第一個原因是人體隨著年齡的增長而自然退化。第二個原因是天生的疾病傾向；阿戈斯人注意到，患有某種疾病的兒子通常會有一位父親和一位祖父等患有同樣疾病的人。第三個致病原因是過度的行為和生活方式；針對密特拉的某些罪行會導致某些疾病。阿戈斯治療師表示，身體反映了一個人的健康狀況，他們接受了將身體解讀為文本的訓練。不健康的身體代表著某種不平衡，這種不平衡可以通過身體外的跡象來解讀，比如皮膚上的或者排泄的液體。很少有受過培訓的神職人員或貴族教士進行手術，因為這被認為是勞動，不適合他們。受過教育的勞動者，如理發(fā)師，可以并將會進行小型手術，包括去除蛀牙、截肢和白內(nèi)障手術。阿戈斯外科醫(yī)生被認為是公務員，而不是醫(yī)生，他們的社會地位很低。

食物與烹飪

對于富人和窮人來說，魚是阿戈斯人的主食，谷物、蔬菜和各種肉類也是如此。在阿戈斯，幾乎在任何地方都能買到的最常見的食物被稱為“瓷磚（tile）”。它由一小塊面包中的一塊炸魚組成。橄欖和辣椒是這道菜的常見配菜。

角斗士

阿戈斯以角斗士游戲而聞名。奴隸和囚犯被迫充當角斗士，與其他奴隸或動物作戰(zhàn)。被判有罪的人甚至沒有機會戰(zhàn)斗——他們只是簡單地被屠夫宰殺或喂兇猛的野獸。競技場上的展覽是無數(shù)暴行的場所，作為一種儀式來表達人類原本被壓抑的野蠻行為。地主、領主和男爵通過角斗來解決土地糾紛；他們不會為了土地而與鄰國的領主開戰(zhàn)，而是在他們之間舉辦一場游戲來解決爭端。雖然這將農(nóng)民從戰(zhàn)爭的蹂躪中拯救出來，但它確實需要源源不斷的奴隸。阿戈斯是一個繁忙的奴隸販子，只是為了給富人和貴族提供足夠的角斗士奴隸來取悅他們。

醫(yī)學

草藥是阿戈斯人最常用的藥物。治療師指定食物和運動的類型和數(shù)量，并結(jié)合草藥治療疾病。偶爾，放血、截肢或骨骼固定需要與藥物和飲食相結(jié)合。一些例子包括在疼痛的四肢上放置搗碎的莨菪/天仙子（henbane）和毒堇（hemlock），使用草藥藥水治療黃疸，咀嚼月桂葉，吞下果汁，并將葉子放在肚臍上治療胃病。

藥物通常由當?shù)氐牟菟庒t(yī)生或經(jīng)過培訓的藥劑師提供。**和柳樹皮被用作麻醉劑。

奴隸

阿戈斯是一個奴隸國家。阿戈斯的大多數(shù)奴隸可分為三類：勞動、娛樂和運動。

阿戈斯人更喜歡把婦女和兒童當作奴隸。阿戈斯的城市是用奴隸勞動建造而成的。被奴役的婦女和兒童（男性或女性）如果沒有被選為勞工的職責，那他們就會發(fā)現(xiàn)被迫出賣自己的貞操。如果一個奴隸在前兩個奴隸類別中失敗，那么他將進入第三種奴隸類別，緊握著一把短刀，在競技場上人群震耳欲聾的怒吼聲中，面對著一頭饑餓的獅子。

阿戈斯的服裝

大多數(shù)阿戈斯人穿著亞麻、棉布或輕便的羊毛服裝，以適應溫暖的氣候，他們傾向于選擇白色或柔和的顏色。阿戈斯男性的時尚是一種正面打結(jié)、肩上披掛斗篷的長袍。這種斗篷很寬大，如果你買得起的話，還可以加上很多刺繡。披風被稱為特賓納（tebenna）。

阿戈斯的女性穿著垂至腳部的長袍（long tunic）。

這些長袍通常由輕質(zhì)材料制成，沿邊緣打褶裝飾。外衣外面穿一件質(zhì)地較重的外套或披巾，而且通常顏色鮮艷。

高跟涼鞋（High sandal）、踝靴（ankle boot）和腳尖上翹的鞋子（shoes with upward curving toes）是最常見的鞋子。沿海城市的人們通常不戴帽子，但鄉(xiāng)村居民和內(nèi)陸城鎮(zhèn)的居民經(jīng)常戴帽子。最常見的帽子是羊毛帽子，但風格因社會階層而異。羊毛帽有多種款式，包括貴族戴的帽子、圓錐形帽、尖頭帽以及農(nóng)民戴的寬邊帽。

非常富有的人，尤其是城里的人，很容易被發(fā)現(xiàn)，因為他們往往比普通人穿得更華麗。他們在一年中的任何時候都用天鵝絨、錦緞和絲綢來裝飾自己，用從北方進口的冰和一大群揮舞著扇子的仆人來抵御酷暑。富人也穿戴珠寶首飾。阿戈斯珠寶的精致程度無與倫比。阿戈斯人完善了將數(shù)百顆金顆粒固定在珠寶上的技術。耳環(huán)、項鏈和手鐲很常見。

男人的頭發(fā)通常是短的（胡須和小胡子是可選的）。女性留長發(fā)，至少齊肩，如果頭發(fā)足夠長，她們會在肩膀后面打結(jié)或交叉。

沿海城市的服裝

雖然普通阿戈斯人的服裝一般都很簡單，并經(jīng)歷了少量的風格變化，但富人的服裝則是另一回事。

時裝幾乎在一夜之間就會發(fā)生巨大的變化，尤其是沿海城市商廈的女士們。這是這座城市服裝商的謀生之道，他們積極利用這一習慣。在每家商鋪的每個女人都開始穿類似的衣服之前，只有合適的服裝商或家庭主婦才能看到一個穿著圖案鮮艷的紗麗（sari，印度婦女的裹身長巾）的文迪亞女人或一個穿著緊身絲綢連衣裙的契泰女人。更多信息可以在《梅桑提亞–財富之城（Messantia–City of Riches）》中找到。

阿戈斯的性別角色

農(nóng)家女孩在大約八歲時就開始與母親一起工作，完成縫紉、清潔和照料牲畜等任務。在收獲季節(jié)，農(nóng)家女孩們和她們的兄弟或丈夫一起到田里去。

商人或工匠階層的女孩通常在八歲時就被送去當學徒。通常情況下，這些女孩都是在其他女性手下當學徒，但在男性手下當學徒的女孩也并不罕見。這些女孩學習他們的師傅或女師傅的職業(yè)，直到她們獲得獨立工作或找到丈夫的權利。

貴族階層的女孩通常被送到其他富裕的家庭和莊園學習縫紉、刺繡、禮儀、音樂和其他休閑技能。不管是哪個階層，所有這些活動都圍繞著一個目標——婚姻。

女性在結(jié)婚前受父親的控制。盡管農(nóng)民在婚姻中有更多的自由選擇，因為他們的嫁妝很少或根本不存在，但貴族婦女仍受制于包辦婚姻。

對貴族家庭來說，他們的土地和潛在的孩子太重要了，不能不加區(qū)別地贈送。

阿戈斯的女性往往有些溫順和順從；盡管如此，當男人們外出作戰(zhàn)時，女人們還是要保護家庭和壁爐。

女性不在阿戈斯軍隊服役。然而，如果她們放棄自由、社會地位和公民身份，她們可以充當角斗士，盡管米洛國王（King Milo）對此感到不安。

社會地位

阿戈斯將其社會按財富劃分。社會最上層是國王及其王室成員，包括表親、叔叔和其他大家庭成員。國王之下是有商業(yè)家族（merchant houses）和內(nèi)部封地的貴族。貴族之下是富商和船長。住在城市里或在船上工作的自由民低于商人和船長。勞動者，包括農(nóng)民、農(nóng)奴和佃農(nóng)，屬于最低階層；奴隸是阿戈斯社會的最底層。盡管阿戈斯的社會按照財富線進行分層，但它仍然相當穩(wěn)定。

角斗士是級別最低的，但他們有機會與上層社會交往。

社會流動性

除了通過婚姻或財富積累，阿戈斯幾乎沒有社會流動性。無論一個人表現(xiàn)得多么好，無論他完成了多少工作，都不能僅僅因為他的成就或行為而提升他的地位。不涉及犯罪行為的不當行為也不會降低一個人的社會地位，盡管犯罪行為可能會導致一個人被社會排斥，使一個角色不受法律保護。向下運動當然比向上運動容易。

貴族從來不僅僅是賦予角色的。獲得貴族地位總是一個循序漸進的攀登。要成為貴族，角色必須證明擁有三代財富和/或社會服務，稱為“三位父親（three fathers）”規(guī)則。一個男人過去是否有貴族身份并不重要——只要三個世代的中斷，就足以剝奪一個人的貴族身份。

對于失去社會地位的人（在訴訟或颶風、海盜或其他災難中失去財富的角色），甚至是沒有大量財富且沒有貿(mào)易的邊緣貴族，他們剩下的職業(yè)選擇很少。他們可以加入守護者（Guardian）或其他軍隊的行列，教書或成為角斗士。每個都有其缺點。那些參軍的人必須服從嚴格的紀律制度，很可能再也見不到家了。 教書的人必須有文化，愿意贏得學生并為他們的學費而戰(zhàn)。那些成為角斗士的人永遠失去了他們的公民身份，必須定期面對死亡，但他們吃得好，待遇好，有機會贏錢或死去。由于在米洛國王的統(tǒng)治下，很少有角斗士在比賽中戰(zhàn)斗至死，這通常是許多破產(chǎn)公民最經(jīng)濟安全的方式。

貿(mào)易與經(jīng)濟

日復一日，蔚藍的海水在他們的視野中滾滾而逝，只有漁船在看到欄桿上掛著的盾牌后，像受驚的鳥兒一樣從他們面前逃走。這一年的交易季幾乎結(jié)束了，他們沒有看到其他船只。

R·E·霍華德，《龍之時刻（The Hour of the Dragon）》

商人將經(jīng)濟視為一種零和博弈，其中一方的收益等于另一方的損失。他們認為經(jīng)濟學不可能被用來最大化共同利益，因為從定義上講，任何有利于一個群體的政策必然會傷害另一個群體。阿戈斯的經(jīng)濟也以金銀主義為基礎。家族（House）認為，一個家族乃至一個國家的財富和實力，是用這個國家擁有多少金銀來衡量的。

阿戈斯人認為，每個國家的出口量都必須大于進口量，盡管這些國家嚴格禁止黃金或白銀的出口，而是支持大量原材料的出口。 阿戈斯及其商業(yè)家族（merchant houses）的目標是最大限度地提高產(chǎn)量，而不考慮消費或?qū)ι钤诿銖姾谒降膭趧诱吆娃r(nóng)民的經(jīng)濟壓迫。畢竟，為下層階級爭辯房屋、額外的錢、空閑時間和教育會導致懶惰和國家的道德淪喪。

阿戈斯作為一個貿(mào)易中心的地位意味著幾乎所有東西都可以在沿海城市的某處購買。《柯南角色扮演游戲》中列出的大部分物品在梅桑提亞和其他城市的商店里都很容易買到，不過一些更為深奧的武器和盔甲可能需要進行頑強的搜索。內(nèi)陸城鎮(zhèn)通常只向周邊社區(qū)出售需要的物品，因此一旦離開阿戈斯海岸，武器就很難找到，也很昂貴。

商人們使用商船，通常是沿岸貿(mào)易船（coaster）、中世紀海船（cog）和其他小型和中型船只來運輸貨物，這些貨物比陸路運輸?shù)呢浳镆阋说枚?，也安全得多，盡管還是存在海盜行為。商船不具備遠洋航行的裝備，通常在海岸線的視線范圍內(nèi)航行。阿戈斯的經(jīng)濟極度依賴于從春末到初秋結(jié)束的交易季。正是在這個季節(jié)，天氣晴朗是可以預料的。

此外，斯泰吉亞港口在這個季節(jié)暫時對阿戈斯貿(mào)易船只開放。

然而，槳帆船商船（merchant galley）并不少見。這些更大、更適航的船只，包括加利恩大帆船（galleon）、克拉克帆船（carrack）和卡拉維爾帆船/輕快帆船（caravel），可以進行更長的航行，并且?guī)缀蹩梢栽谌魏翁鞖鈼l件下運行。然而，大多數(shù)這類船只的載貨空間有限，因此它們的使用通常僅限于小型或特別貴重的貨物。這些較大的船只主要用作戰(zhàn)艦，當然還有海盜船。

縱觀整個阿戈斯，基本的經(jīng)濟假設是，每個人在十四或十五歲時被雇用。成為一名專家很困難，就像進入一個團體或異教的任何特定核心圈子一樣。

一名工匠的一生始于學徒，一位大約七八歲的年輕人，以工作換取食物、衣服、住所和教育。為了防止大規(guī)模移民到城市，在阿戈斯的大部分地區(qū)，向12歲以上且在12歲之前從事農(nóng)業(yè)工作的人提供學徒是非法的。

通常情況下，年輕人的父母會向大師（master）支付一筆費用，以誘使他接受孩子為學徒。學徒在任何情況下都沒有工資，這個職位持續(xù)五到九年。在學徒期間，他不允許結(jié)婚，大師將被要求在沒有適當補償?shù)那闆r下養(yǎng)活更多的人。一些女孩通過談判協(xié)商獲得結(jié)婚的權利，前提是向她們的大師或女大師支付某種罰金。此外，去酒館、勾欄和客棧的旅行也經(jīng)常受到管制或禁止。

一旦師傅對學徒的整體工作和技能水平表示認可，學徒就會離開師傅的家，帶著師傅的推薦信作為雇工走向世界。他之所以被稱為“熟練工（journeyman）”，是因為他從一個城鎮(zhèn)到另一個城鎮(zhèn)，為一位又一位大師工作，學習不同的技術。一個熟練工可以為任何他想要的大師工作，并獲得勞動報酬。他還收集與他共事的所有大師的推薦信。只有熟練工或大師才能使用其專業(yè)技能（Profession skill）或手藝（Craft）技能來賺取收入。熟練工的職業(yè)生涯的這一階段大約持續(xù)七年。

為了超越熟練工的地位成為大師，熟練工必須選擇一個特定的城鎮(zhèn)定居，然后創(chuàng)作一項杰作。這項杰作必須在他自己的時間用他自己的材料和工具創(chuàng)作，這兩樣東西都很難用一個熟練工的微薄工資買到。這一點更加難以實現(xiàn)，因為從日出到黃昏，大多數(shù)熟練工每周為不同的大師工作六天或更多天，而大多數(shù)阿戈斯城市禁止技工在黃昏后工作，因為無人看管的人造光會引發(fā)火災。

除了需要制作一件不合格的杰作來提升大師的地位外，一名熟練工還必須證明他積累了財富和聲望。一旦一個熟練工人完成了他的杰作并證明了他的社會價值，他就被授予大師的頭銜，并被授予該階級的特權。

大師是一座城鎮(zhèn)的正式公民。因此，他也被期望成為這座城鎮(zhèn)一名受人尊敬的成員，這通常意味著他是一個有家庭的男人。這通常意味著他必須找到一個妻子，這有時足以成為一個障礙，讓一些男人成為一個永恒的熟練工，永遠為其他大師工作。

大師們可以建立自己的工作室，雇傭熟練工以及培訓學徒。大師們通常建造三層住宅。他們的車間在一樓。主人和他的家人住在中間一層。熟練工人住在頂樓。學徒們通常在閣樓上有床位。大師們還可以在規(guī)則、規(guī)章和其他與行會有關的事務上擁有發(fā)言權。大多數(shù)行會對一個地區(qū)可以操作的大師數(shù)量有限制，因此，在空缺出現(xiàn)之前，一些熟練工會因經(jīng)濟原因而被拒絕擔任該職位。

除了與大師級相關的社會和經(jīng)濟效益，還有責任。工匠必須履行公共職責，比如巡邏他們的地區(qū)，為國王和他的項目貢獻時間、工作和精力，根據(jù)需要為寺廟貢獻時間和工作，并為貧窮工匠的女兒提供嫁妝。如有必要，大師們會照顧生病和年老的行會成員，調(diào)查破壞活動，永久供養(yǎng)死去工匠的家人（或直到其家人離開阿戈斯或能夠以其他方式自食其力），以及另外兩項重要職責：保護他們的手藝秘密，保證他們手藝行會在該地區(qū)的質(zhì)量。

阿戈斯的軍隊

“沒有什么是我們不能征服的。在斯泰吉亞人為貿(mào)易季節(jié)開放港口之前，我們會在船的甲板上站穩(wěn)腳跟。然后我們將向世界展示掠奪的含義！”

R·E·霍華德，《血紅釘（Red Nails）》

盡管商業(yè)家族（merchant houses）之間經(jīng)常發(fā)生爭斗，但他們確實認識到相互防御的必要性。每家每戶都將其財富的一小部分用于資助守護者（Guardian），即和平時期阿戈斯邊境的雇傭兵保護者。這些雇傭兵通過抽簽從民眾中挑選出來，任期數(shù)年，理論上，他們不忠于任何一個家族（House），而是忠于阿戈斯本身。

阿戈斯領主使用義務兵、農(nóng)民或農(nóng)奴作為軍事單位，而不是履行他們慣常的工作義務。這些應征入伍者通常未經(jīng)訓練（或受過最低限度的訓練），很容易士氣低落。阿戈斯作為一個國家，當它需要組建軍隊時，只是簡單地招募雇傭軍，而不是訓練自己的步兵。阿戈斯的雇傭兵大多使用閃米人，盡管有些單位是岡德人（Gundermen）雇傭兵。這個國家龐大的國庫使其能夠雇傭大量雇傭軍來補充其武裝力量，或者在沒有任何阿戈斯軍隊參與的情況下作戰(zhàn)。

雖然阿戈斯軍隊以其不屈不撓的海軍而聞名，但米洛國王也可以組建一支除了最強大的國家之外所有人都害怕的軍隊。阿戈斯是一片封建土地，在戰(zhàn)時，米洛必須命令他的貴族出兵，使常備軍的人數(shù)擴大到數(shù)萬人。所有阿戈斯海岸自由民都必須接受一定程度的軍事訓練，如果他們沒有家屬，也不是企業(yè)主，則必須當兩年的士兵或水手。

海軍

雖然阿戈斯的常備軍規(guī)模很小，但該國擁有一支龐大的海軍，并且一直在運作。

船只在阿戈斯海的海岸上下穿梭，無休止地在水上巡邏，以防范敵對的海盜和國家，并向任何需要幫助的商船提供幫助。雖然阿戈斯軍隊可能是一個可怕的敵人，但真正讓敵人感到恐懼的是該國的水手。雖然軍隊主要由應征入伍的士兵和民兵組成，但許多水手以海軍為職業(yè)。他們擅長在船的甲板上或沙灘上作戰(zhàn)，在登船和小分隊作戰(zhàn)方面受過嚴格甚至無情的訓練。

守護者

阿戈斯維持著一支規(guī)模相對較小的常備軍，稱為阿戈斯守護者（Argossean Guardians）。這支軍隊的資金來自封建貴族的贊助，以幫助巡邏阿戈斯的邊界，而每個城市的監(jiān)護權通常落在常備軍士兵身上?？偟膩碚f，在任何特定時間，梅桑提亞及其周圍都有大約700到800名現(xiàn)役士兵，其他沿海城市也有類似的人數(shù)。商業(yè)家族（merchant houses）被要求將其部分財富提供給守護者，因為保衛(wèi)阿戈斯是所有人都關心的問題。

阿戈斯的宗教

阿戈斯是一個西伯萊王國，阿戈斯人主要崇拜密特拉（Mitra）。然而，阿戈斯是一個貿(mào)易國家，許多國家的人都會去那里，在那里生活，在那里工作，在那里崇拜。這培養(yǎng)了阿戈斯人對外國神祇的一定容忍度，尤其是閃米諸神和科斯諸神。尤其是貝爾（Bel），許多阿戈斯海盜冒險家（freebooter）和銷贓客（fence）都對他表示尊敬。

密特拉

“西伯萊人的密特拉一定是一位強大的神明，因為他的人民在世界各地建造了自己的城市?！?/p>

R·E·霍華德，《黑色海岸女王（The Queen of the Black Coast）》

對于那些在阿戈斯崇拜他的人來說，密特拉被認為是唯一的真神。他是天國軍團的統(tǒng)帥，站在宇宙中，沒有萬神殿，甚至沒有配偶來支持他的宇宙統(tǒng)治。然而，與阿奎羅尼亞人不同的是，密特拉的城市阿戈斯信徒傾向于容忍其他異教，盡管人們?nèi)匀灰詷O端懷疑和憤怒的眼光看待對賽特（Set）的崇拜。農(nóng)村的阿戈斯人更不容忍外國宗教。

阿戈斯祭司攜帶 Litus，這是一種彎曲的手杖，用于在天空或地面上追蹤標志以進行儀式劃分。在阿戈斯祭司中，Litus似乎是獨一無二的；但實際上，即使不是密特拉信徒的人也經(jīng)常使用它。許多學者認為它起源于前密特拉時代，阿戈斯密特拉教派只是在阿戈斯人接受該宗教時采用了這個符號。

在大多數(shù)情況下，對密特拉的崇拜如第 16 頁以及《信仰與熱情（Faith and Fervour）》中所述。阿戈斯密特拉崇拜和典型的西伯萊密特拉崇拜之間最大的區(qū)別在于，女性被允許學習該教派的前兩個內(nèi)部奧秘（inner mysteries），而其他西伯萊教國家不允許女性學習任何內(nèi)部奧秘。有關密特拉克教的更多細節(jié)，請參見《信仰與熱情》。

貝爾

另一位可以在阿戈斯找到——尤其是在私掠者（privateer）、海盜冒險家（freebooter）和銷贓客（fence）中間——的神祇是貝爾，他是從閃米萬神殿引入的盜賊之神。貝爾被描述為既精力充沛又聰明，適合做盜賊之神。貝爾是一位游歷最廣的閃米神明。貝爾是盜賊之神，扎莫拉（Zamora）的舒米爾（Shumi）和阿倫君（Arenjun）的守護神，在薩莫拉、布萊圖尼亞和其他地方也受到崇拜。他經(jīng)常被描繪成一只手持分叉閃電的老鷹，暗示如果他愿意，他可以竊取上天的力量，包括其他神明的力量。貝爾的崇拜不涉及動物或人類的犧牲。

貝爾的祭司在阿戈斯的盜賊和海盜中享有一定的威望。貝爾的每位祭司至少有兩個級別的士兵或海盜職業(yè)等級，以證明他在接受宗教生活之前曾為國家服務過一段時間。為了服務社會，每一位祭司都必須至少與社會融為一體。

貝爾的祭司教導人們，人類被創(chuàng)造出來是為了服務眾神，去做不適合他們的工作。他們教導說，神向人類展示了他們擁有和使用的所有技能和能力，沒有神，凡人就沒有生存的能力、技能或機會。所有的變化都來自神的啟示或靈感，而不是人類的汗水。貝爾給了人們潛行和偷竊的技能。

貝爾的神職人員掌握了足夠多的知識，能夠通過占卜、傳統(tǒng)和儀式來實現(xiàn)自己的目的，獨自操縱和控制社會。貝爾的祭司大力宣揚占卜和惡魔的信仰。許多祭司利用這種信仰來推進他們自己的議程，因為只有祭司才被教導影響神明和魔鬼的精確儀式——因此祭司可以輕松地影響他們的追隨者。

貝爾的祭司師也是病人的治療者。阿蘇治療師（Asu?healer）準備草藥治療并固定骨折。他們對草藥配方完全保密。他們在手藝（草藥學）方面保持最高等級，通常將技能專攻（手藝（草藥學））作為專長。阿西普治療師（Ashipu?healer）使用咒語將惡魔（疾?。牟∪松砩向?qū)趕出去，經(jīng)常將惡魔驅(qū)趕到豬、羊或雕像中，然后將其摧毀。知識（宗教）和知識（神秘）對他們來說很重要。

阿西普治療師學習反制法術，并且對于那些可以自己找到法術咒語的人來說，召喚（Summoning）雖然作為官方寺廟教義的一部分，他們從未與惡魔形成惡魔契約。巴魯治療師（Baru healer）是占卜師，他們可以確定是什么罪或侵犯導致了惡魔的產(chǎn)生，從而導致了疾病。巴魯治療師使用動物或人體器官來解讀神的意圖。巴魯治療師還開發(fā)了神秘藝術和儀式公式，以抵御惡魔，并影響決定人類命運的神。巴魯治療師學習占卜預言巫術風格（divination sorcery style）和反制法術（counterspells）巫術風格。

貝爾的祭司從未學習過巫術，這被認為是對巫術力量最惡劣、最邪惡的濫用。貝爾的祭司也從不簽訂惡魔契約。就連貝爾的祭司也在一定程度上相信正確的行為，因為他們的角色是維護賦予他們權力的社會。他們相信，通過與惡魔進行積極的交流和復活死者，他們不僅會詛咒自己，還會詛咒支持他們并賦予他們崇高地位的阿戈斯社會。

大多數(shù)貝爾祭司都在唬騙、手藝（煉金術）、手藝（草藥學）、收集信息、威嚇、知識（神秘）、知識（地方）、知識（貴族）、知識（宗教）、察言觀色和手上功夫等方面排名，以便更好地操縱人們。除了他們自己的需要，祭司很少使用真正的魔法。當一點點煙霧和鏡子也能達到同樣的效果時，為什么要施展真正的魔法并消耗自己的力量呢？。

吉塔

吉塔（Gita）是一位默默無聞的蜘蛛女神，在偏遠的森林深處和阿戈斯的險惡山丘中受到崇拜。蜘蛛是這個異教中的女性力量。她的女祭司相信貴族血統(tǒng)的優(yōu)越性，一些人從事育種計劃，以生產(chǎn)強壯、柔韌的奴隸。異教推崇狡猾、耐心、技能和勤奮。藝術與美也被強調(diào)。吉塔是偉大的織布者，生命的創(chuàng)造者，用她自己的物質(zhì)編織著世界和世界上所有的人——所有的人都通過這些線與吉塔相連（延伸到彼此）。密特拉教派認為吉塔是惡魔，是謊言和欺騙的骯臟編織者。

這也是一個神秘的宗教，所以它的追隨者在知識（奧秘：吉塔）上獲得等級。每三個等級的知識（謎團：吉塔）都會使角色進入這一宗教的下一個核心圈子中。

第一個奧秘（First Mystery）：這個角色被允許獲得吉塔的“崇拜受益（benefits of worship）”。

第二個奧秘（Second Mystery）：角色學會了狡猾和足智多謀。角色在所有唬騙和察言觀色技能檢定中獲得+2加值。

第三個奧秘（Third Mystery）：角色知道力量來自犧牲。一個知道吉塔第三個謎團的角色學習了一個儀式來增加他們的力量：冥想八小時，犧牲一個人作為蜘蛛女神的食物，并花費25 XP（或1個命運點），角色的唬騙和察言觀色加值增加到+4，角色獲得+10加值來易容24小時。

第四個奧秘（Fourth Mystery）：角色可以使用命運點獲得+20加值，任何虛張聲勢的檢查都可以讓不崇拜吉塔的人相信一個無恥的謊言就是真相。

崇拜的要求：毫無疑問地服從牧師和女祭司的意愿。

崇拜的受益：法術（占卜預言）。

擔任祭司的要求：每年必須為吉塔犧牲至少一名受害者，并且必須知道吉塔的第二個謎團（6級的知識（謎團：吉塔））

擔任祭司的受益：法術（自然魔法、占卜預言、詛咒、催眠術）；當獲得高級法術職業(yè)特性時，吉塔祭司可以將其替換為變形為巨型蜘蛛的能力，如同變形者法術（shapeshifter），每天一次。

對不忠祭司的典型懲罰：赤身綁在木樁上，獻祭給成群的毒蟲和蜘蛛。

阿戈斯的政府

阿戈斯由米洛國王（參見“誰是國王？”框）統(tǒng)治。

它是一個封建王國，阿戈斯的土地分為不同的封地、郡縣和男爵領。這些省份由伯爵或男爵統(tǒng)治。大部分財富掌握在商業(yè)家族（merchant houses）手中，這些商業(yè)家族也掌握著大部分權力。阿戈斯的大多數(shù)男爵和伯爵都來自這些商業(yè)家族。在國王之下，伯爵、男爵和家族都是軍官；作為船長和軍隊將領，這些人在阿戈斯也有地位。在阿戈斯社會階梯的最底層是奴隸。最強壯、最勇敢的奴隸作為角斗士為阿戈斯人的快樂而戰(zhàn)。偶爾，如果奴隸們的技能和能力是驚人的，他們可以贏得自由。阿戈斯人在庫什和黑色王國的海岸對奴隸進行襲掠。庫什人不是阿戈斯唯一的奴隸；其他種族的人也充當重要商人的奴隸。在《龍之時刻（The Hour of the Dragon）》中，普布利奧（Publio）有一個名叫蓋貝爾（Gebel）的閃米人保鏢，他是他的奴隸。盡管阿戈斯的社會按照財富線進行分層，但它仍然相當穩(wěn)定。

阿戈斯的政治比大多數(shù)西伯萊王國更穩(wěn)定。而阿奎羅尼亞似乎不斷地反叛和戰(zhàn)斗，省份被割讓并被重新獲得。

羅伯特·E·霍華德將梅桑提亞描述為沒有城墻，利用海洋進行防御。這表明梅桑提亞并不害怕來自鄰近省份和封地的軍事行動——它唯一擔心的是海上襲擊。

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誰是國王？

如果這場戰(zhàn)役發(fā)生在德坎普（de Camp）的《尼布蘇黑獅身人面像（Black Sphinx of Nebthu）》事件之后，那么米洛的次子阿里奧斯特羅王子（prince Ariostro）就是國王。《尼布蘇黑獅身人面像》，辛加拉軍隊殺死了米洛和他的大兒子，并占領了阿戈斯的西部省份。

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據(jù)推測，如果一支外國軍隊通過陸路到達梅桑提亞，那么阿戈斯已經(jīng)被有效征服。各個家族、貴族和貴族之間的戰(zhàn)斗主要是經(jīng)濟和政治上的，很少涉及軍事行動。

米洛國王之下的各種封地所有者管理自己的財產(chǎn)，行使自己的正義。他們中的大多數(shù)人都會自己鑄幣，征收任何他們想要的稅費和通行費，還有野戰(zhàn)部隊。盡管每個人都宣誓效忠米洛國王，但這些獨立的領主在他們的領土內(nèi)是至高無上的。

阿戈斯有很多需要防守的地方。除了貿(mào)易路線和富商，這塊土地本身也很有價值。阿戈斯的大部分森林被用作建造船只的木材，以及在精心照料的果園中種植水果和堅果。

它的大片森林提供了阿戈斯充分利用的經(jīng)濟優(yōu)勢。阿戈斯在其他方面也很幸運。

阿戈斯的地理位置優(yōu)越。寬闊的泰伯河（Tybor river）不僅將大量貿(mào)易從內(nèi)陸的西伯萊國家引至梅桑提亞，而且它在地圖上的大陸海岸上處于中心位置，，使其能夠主導貿(mào)易——巴拉坎海盜（Barachan pirates）往往不會掠奪阿戈斯的船只，他們很容易攔截流向阿戈斯古老對手辛加拉的貿(mào)易。從其中心位置來看，阿戈斯不僅與閃米和辛加拉進行貿(mào)易，還與斯泰吉亞進行貿(mào)易，并在較小的程度上與黑色海岸進行貿(mào)易。

梅桑提亞和阿戈斯的其他港口對法律相當寬松。他們通過海上貿(mào)易賺錢，非法貿(mào)易有利可圖。阿戈斯對大多數(shù)海盜行為視而不見。巴拉坎海盜，主要是阿戈斯人，在梅桑提亞預言一個安全的港口，所以巴拉坎人把大部分阿戈斯人的船只都留在那里。

然而，黑海盜（Black Corsair）以及任何與他們有關的人都會被立即絞死，如果被西伯萊人抓住的話。海盜們焚燒并摧毀他們不想要的任何東西，毫無悔意地拿走他們想要的任何東西。一般來說，它們不進行貿(mào)易。海盜及其活動不為阿戈斯人所欣賞；他們相當害怕黑海盜，包括阿姆拉（Amra）的傳說，這是有史以來最血腥、最可怕的海盜。柯南（阿姆拉本人）確實設法在梅森提亞找到了銷贓客，但這是一個極為罕見的例外。很少有商人會冒著絞刑的危險來為黑海盜銷贓，因為這方面的法律并不松懈。

殺害城鎮(zhèn)守衛(wèi)也是違法的，拒絕出庭作證也是違法的。法院在針對商人的訴訟中支持富人。

在霍華德的《黑色海岸的女王（The Queen of The Black Coast）》中，柯南拒絕背叛朋友，差點因藐視法庭而被關進地牢。正是為了逃避法庭的憤怒，柯南才會遇到提托（Tito），后者是一位阿戈斯商人，正在前往斯泰吉亞另一邊的黑色王國的途中。

說到斯泰吉亞，重要的是要注意，阿戈斯和斯泰吉亞在它們的關系中起起落落，因為他們都將成為海上航道的統(tǒng)治者。這在很大程度上是一場冷戰(zhàn)，是維持兩大海洋之王之間的現(xiàn)狀。

戰(zhàn)爭通常規(guī)模小且有利可圖，包括各種海盜、劫持、走私和偷獵行為。

柯南的故事只提到了阿戈斯和斯泰吉亞之間的一場大戰(zhàn)。在《湯巴爾庫之鼓（Drums of Tombalku）》中，阿戈斯和科斯入侵斯泰吉亞，阿戈斯艦隊摧毀了斯泰吉亞艦隊。阿戈斯顯然還沒有準備好征服整個國家，所以它撤退了，擔心如果阿戈斯完全摧毀斯泰吉亞的海權，斯泰吉亞可能會轉(zhuǎn)移其大部分的庫什的陸路貿(mào)易作為報復。

阿戈斯的主要地理特征

阿戈斯海岸有許多港口。雖然它們中的大多數(shù)不是出于商業(yè)原因而使用，但它們確實是海盜、還有商人躲避海盜的方便藏身之處。阿戈斯的鄉(xiāng)村大部分樹木繁茂，盡管肥沃的霍羅塔斯山谷（Khorotas valley）擁有大型農(nóng)場和果園。在山谷外，遠離海岸，鄉(xiāng)村慢慢開始變得像閃米，從林地變成了起伏的、光禿禿的小山。城鎮(zhèn)和村莊變得越來越稀少，距離閃米越來越遠，更多地依賴水井供水，而不是雨水或河流。在霍羅塔斯河的另一邊，風景變得越來越茂密，最終融入了辛加拉的食尸鬼森林。

連接各個海港的道路穿過刀刃般的峽谷溝壑和其他方便內(nèi)陸襲擊者伏擊的地方。

阿里曼河（Alimane River）——阿里曼河有著許多淺灘，因此大部分河段都無法通航，盡管貿(mào)易路線位于河邊。位于拉比利安山脈（Rabirian Mountains）的薩克蘇拉山口（Saxula Pass）附近的諾加拉（Nogara）就是這樣的一個淺灘。這是從阿戈斯通往阿奎羅尼亞的三個淺灘之一。

阿隆德（Arond）——阿隆德是東部省份，有連綿起伏的光禿山丘。它人口稀少，最出名的是它的自流井，這些井的深度足以在不需要抽水的情況下生產(chǎn)水。阿隆德不是特別肥沃的土地。

阿斯塔河（Astar River）——阿斯塔河是霍羅塔斯河的一條阿戈斯支流。 在海普索尼亞（Hypsonia）有一條淺灘穿過這條河。這條河形成了海普索尼亞和帕洛斯平原（Plain of Pallos）之間的邊界，并流向拉比里安山脈的南部。

食尸鬼之城（City of the Ghouls）——這座城市位于辛加拉邊境附近的原始森林深處。邊境地區(qū)的食尸鬼在這里安家落戶，在夜間四處游蕩，捕捉并吞噬粗心大意的旅行者。食尸鬼之城在《西伯萊的廢墟（Ruins of Hyboria）》中有更詳細的介紹。

迪米安山脈（Didymian Hills）——迪米安山脈位于梅桑提亞和帕洛斯平原之間。該地區(qū)以橄欖生產(chǎn)和乳制品而聞名。牧羊人在這些低洼的山丘上飼養(yǎng)著大量的綿羊和山羊。這個地區(qū)的封地和莊園受到貴族們的追捧。

海普索尼亞（Hypsonia）——海普索尼亞是阿戈斯中部的一個省。阿斯塔河沿該省邊界流過，將其與帕洛斯平原隔開。

霍羅塔斯河（Khorotas River ）——這是阿戈斯的主要河流，流經(jīng)波伊坦（Poitain）和俄斐（Ophir），在梅桑提亞流入大海。雖然經(jīng)過波伊坦由于大瀑布，大型船只無法航行，但一旦與泰伯河匯合，一些貨物就可以沿著它移動。通過俄斐的商隊路線運輸至梅桑提亞的貨物，被放置在泰伯-霍羅塔斯樞紐處的駁船上。霍羅塔斯河周圍地區(qū)是阿戈斯最肥沃的地區(qū)；它每年的洪水從美麗的波伊坦及其山脈中帶來了土壤。

奧拉博諾和奧里諾洛（Orabono and Orinolo）——在梅桑提亞以東，距離阿戈斯/閃米邊界離岸幾英里的地方，坐落著一對阿戈斯人稱為奧拉博諾和奧里諾洛的島嶼。

西部的奧拉博諾島幾乎在所有方面都與它的兄弟相反。奧拉博諾島的北岸擁有廣闊的海港、豐富的果樹和草原，無疑是兩者的結(jié)晶。當然，奧拉博諾最重要的特征是阿戈斯人的海軍基地和特拉巴蒂斯（Trabatis） 的定居點。隨著商人開始開發(fā)這片處女地，伐木營地和農(nóng)田在城外變得越來越普遍。特拉巴蒂斯本身不需要的農(nóng)作物和木材被出口到其他地方，通常返回到梅桑提亞。海灘外的淺水區(qū)有一個巨大的牡蠣床，這里是采集珍珠的地方。然而，這里的水域與島上所有其他水域一樣，有鯊魚出沒，這使得這項工作極其危險。

任何在珍珠床工作四個月的奴隸都會被釋放。鱷魚和毒蛇仍然偶爾會出現(xiàn)問題。奧拉博諾的森林是巨大的熊、野豬、豹子和劍齒貓以及南部海岸的幾個巨型蜘蛛群落的家園。關于這一島嶼的更多信息可以在《梅桑提亞–財富之城（Messantia–City of Riches）》中找到。

奧里諾洛幾乎無法進入。它的南、西和北被巨大的搖搖欲墜的懸崖所環(huán)繞，這些懸崖沒有為船只提供避難所或者港口。一艘試圖在其中一個海岸附近拋錨的船只很可能會被拉向島嶼，并被懸崖間盤旋的危險潮汐沖向巖石。如果有人能夠成功地到達懸崖，而不落入任何危險的獵物，他會發(fā)現(xiàn)攀登幾乎是不可能的。 由于海水的侵蝕，這塊石頭似乎已經(jīng)腐爛，很難找到堅固的把手。就攀爬檢定而言，這些懸崖算作一個光滑的表面（因為它們有崩塌的傾向）并且對所有檢定施加–5 減值。懸崖從水中上升到50到80英尺之間的任何高度。

在島的東側(cè)，大海慢慢地讓位于一片濃密的、惡臭的沼澤地，這里到處都是咸水鱷魚、毒蛇、人頭大小的蜘蛛，甚至更糟。船只肯定無法穿越沼澤到達這一島嶼。即使是小船也會擱淺或是卡在腐爛的樹干上。

任何試圖通過沼澤到達島嶼內(nèi)部的人都需要使用船只和他的腳才能到達，因為有些區(qū)域步行無法通過，而另一些區(qū)域則無法容納任何類型的船。一旦土地最終變得堅固，它就會沿著一系列破碎、多巖石的臺階和懸崖，在險惡的地形中向上行進。關于這一島嶼的更多信息可以在《梅桑提亞–財富之城》中找到。

馬魯平原（Plain of Maru）?- 這是阿索斯（Athos）城周圍一片平坦的草地。平原位于阿戈斯東北部。

帕洛斯平原（Plain of Pallos）——這片肥沃的平原位于拉比利安山脈的山腳下。

拉比利安山脈（Rabirian Mountains）?– 位于阿戈斯北部的這座山脈形成了阿戈斯和辛加拉之間的邊界。它也是齊姆加斯 洞穴（Cave of Zimgas）的所在地，那里居住著一個被稱為“守望者（watcher）”的生物。這些鋸齒狀的山峰有森林覆蓋的峰頂，被薩克蘇拉山口（Saxula Pass）打破，“中央山脊上的一道深深的裂縫，仿佛是憤怒的神祇手中的斧頭一記劈砍造成的”。山口靠近阿里曼河。

拉比利安山脈的山麓多巖石，是幾個村莊的所在地。這些山上到處都是珍貴的礦石，并被廣泛開采。

雷霆河（Thunder River）——這是阿戈斯的另一條重要河流，也是與辛加拉爭論的焦點，辛加拉覬覦它，以便在其河口擁有一個港口。它因辛加拉北部和柏森尼亞（Bossonia）南部綿延的白水激流（white-water）而得名雷霆河。港口城市納波利托斯（Napolitos）坐落在它的河口處。

阿戈斯的重要城市

16座城市沿著美麗的阿戈斯海岸閃閃發(fā)光，這些城市的平均人口約為11800人。

相比之下，梅桑提亞是一個擁有3.5萬居民的大都市。大多數(shù)內(nèi)陸居民居住在城鎮(zhèn)和村莊中。在這個樹木繁茂的王國，大約有85個城鎮(zhèn)（平均人口5000人）和9000個村莊（平均人口700人）。更多關于這些城市的信息可以在《梅桑提亞–財富之城（Messantia–City of Riches）》或《阿戈斯與辛加拉（Argos and Zingara）》中找到。

梅桑提亞（Messantia）——梅桑提亞是阿戈斯的首府，也是阿戈斯最富有的海港。它位于霍羅塔斯河口，沒有城墻，它依靠大海和海軍來保護自己。這座城市是世界大部分地區(qū)的貿(mào)易中心和造船廠。這座城市的法律旨在保護富人和受雇于該城的人（如城市警衛(wèi)隊），而這些法律在海上漫游者方面，尤其是巴拉坎海盜方面經(jīng)常被忽視。該市人口估計為3.54萬人，這一數(shù)字在一年中有所波動。

它的人口在交易季節(jié)達到頂峰。這里還有阿戈斯的米洛國王和他的宮廷。梅桑提亞也是國王之路（Road of Kings）的終點，也是許多通往內(nèi)陸國家的商隊路線的起點。通往塔蘭提亞（Tarantia）的主要道路首先蜿蜒穿過阿戈斯王國，然后沿著波伊坦的東部邊界行進。另一條通往塔蘭提亞的路線是西北進入辛加拉的食尸鬼森林，然后沿著阿里曼河的辛加拉沿岸。

在《梅桑提亞–財富之城》，可以看到更多的細節(jié)和梅桑提亞的大地圖。

阿托斯（Athos）——阿托斯是一座位于馬魯平原上的阿戈斯高地城市，這里的居民“肥胖、衣冠楚楚、殘忍如惡魔”。這是一座頹廢的城市，市民最關心的是快樂。阿托斯曾經(jīng)由一位女王統(tǒng)治，至今仍以其驚人的財富而熠熠生輝。

這座城市的炮塔和塔樓由象牙制成，許多圓頂都是鍍金的。它的居民佩戴著契泰的珠寶，街道上散發(fā)著文迪亞精油的香氣，為那些在城市中漫步的人提供視覺和嗅覺的愉悅。 它奴役了隔河的姐妹城市佐托茲（Zotoz）。這里的人們崇拜昆蟲女神吉塔（Gita）。紅發(fā)索尼婭（Red Sonja）殺死了吉塔的女祭司索提萊女王（Queen Sortilej）；很可能是米洛國王從同一個商業(yè)家族任命了另一位統(tǒng)治者。每年，阿托斯都會贊助一場名為吉塔運動會（Games of Gita）的體育賽事。在女王索蒂萊時代，這些比賽是固定不變的，但是現(xiàn)在比賽是公平的。阿托斯的人口通常超過10000人。阿托斯在《阿戈斯與辛加拉（Argos and Zingara）》中有更詳細的描述。

貝茲法爾達（Bezfarda）——貝茲法爾達是一座莊園，位于一片混亂糾結(jié)的森林附近，謠傳那里住著一只獨角獸（unicorn）。幾十年前的故事講述了一個與獨角獸一起生活的紅發(fā)女魔（devil-woman）。

這一莊園有227英畝（173英畝可耕地）和一座小村莊。在工業(yè)方面，貝茲法爾達莊園有三個蜂箱、牲畜群（包括牛、馬、牛、豬、山羊、綿羊和鵝）、一座磨坊、一座磨坊貯水池、一座小型石板采石場（每年生產(chǎn)約1000噸石板）、經(jīng)濟作物農(nóng)場（亞麻、大麻和木材）和主要作物農(nóng)場。

艾多蘭（Eidoran）——艾多蘭是阿戈斯東部山區(qū)高原上的一處廢墟。在斯泰吉亞統(tǒng)治阿戈斯的土地期間，這座城市被建造成一座可供巫師學習和召喚地獄惡魔的城市。密特拉的第一批追隨者用石頭束縛了惡魔，并將城市夷為平地。如今，密特拉的追隨者繼續(xù)守衛(wèi)著廢墟，使巫師無法抵達這里并解開惡魔的束縛。 惡魔像粉紅色的石頭雕像一樣散落在城市中。圓柱和荒涼的寺廟覆蓋了高原。

納波利托斯（Napolitos）——納波利托斯是一座位于雷霆河口的強大城市。它擁有超過1.7萬人口，是一個不斷增長的貿(mào)易城市，這一事實激怒了阿戈斯的競爭對手辛加拉?？扑乖欢仍噲D以這個港口為主攻方向入侵阿戈斯。納波利托斯是一座混亂的城市，隨著不同征服者的加入，它以一種隨意的方式發(fā)展。它在建筑和藝術中融合了阿刻戎人、西伯萊人、閃米人和辛加拉他的影響。在納波利托斯很容易迷路，了解更多細節(jié)，地圖見《阿戈斯與辛加拉（Argos and Zingara）》。

斯卡拉諾斯（Skranos）——斯卡拉諾斯是拉比利安山脈的一座要塞堡壘。它由厚壁同心方形建筑而成。中心有一群猛犸象。這座堡壘城市是大約300名戰(zhàn)士的家園。

特拉巴蒂斯（Trabatis）——特拉巴蒂斯在奧拉博諾（Orabono）建立于20年前，它是阿戈斯在這兩個島嶼上至高無上的最明顯標志。米洛國王下令建造定居點及其造船廠，作為其強大海軍的基地，他的船只可以在那里輕松巡邏阿戈斯的東部水域，并保護阿戈斯對兄弟島嶼的主權主張。特拉巴蒂斯在《梅桑提亞–財富之城》中有著更詳細的介紹。

威齊亞/溫齊亞（Venzia）——威齊亞是一座擁有運河的海港。商人的貪婪使貪婪之神蒙羞。紅發(fā)索尼婭曾在前往這座城市的途中遭到襲擊。由于她是從辛加拉騎馬來的，所以這次襲擊很可能發(fā)生在這一地區(qū)的邊境附近。威齊亞的人口超過1.3萬。威齊亞在《阿戈斯與辛加拉》中有著了更詳細的介紹。

佐托茲（Zotoz）——佐托茲是阿戈斯高地上的一座城市。它位于阿托斯城對面的一條小河上。佐托茲的貧困人口受制于阿托斯城。佐托茲的人民身體上比他們的主人更強壯，但由于長期在赤貧中掙扎，他們的精神很虛弱。

地區(qū)歷史

在科斯（Koth）的人民中，甚至在較小程度上是阿戈斯的人民中，都有著一種強烈的閃米，甚至是斯泰吉亞血統(tǒng)，而在后者的情況中，與辛加拉人的混血比與閃米人的混合更為廣泛。

R·E·霍華德，《西伯萊時代（The Hyborian Age）》

歷史告訴我們，一個前人類的巨人王（Giant-Kings）種族建立了一個王國，在萊穆利亞人征服它后，這一王國最終被稱為斯泰吉亞。那個王國建立了坎米（Khemi）作為一個貿(mào)易中心。那些早期的高大白皮膚商人向外擴張，在霍羅塔斯河口建立了一個貿(mào)易前哨。這些早期的拓荒者沿著霍羅塔斯河谷散布開來，建造新的城市。他們奴役了野蠻的土著居民。這就是阿刻戎（Acheron）的成立。

因此，3000年前，阿戈斯是阿刻戎的一部分，正如《龍之時刻（The Hour of the Dragon）》中所說的那樣。

當 阿刻戎陷落時，現(xiàn)在被稱為阿戈斯的土地被入侵的西伯萊人占領。閃米之子和西伯萊人為了土地而戰(zhàn)，但最終西伯萊人從波伊坦橫掃而出并贏得了勝利。阿戈斯是繼尼米迪亞和阿奎羅尼亞之后，阿刻戎最后一個重組為西伯萊國家的地方。

阿戈斯在海洋上的位置是其財富和權力的源泉，它成為了西伯萊時代的海上首都，以其船只和水手而聞名。

阿戈斯與阿奎羅尼亞和平相處，幫助柯南從努梅迪德斯（Numedides）手中奪取了王位； 然而，阿戈斯并不總是與西伯萊時代的巨獅和平相處。

在努梅迪德斯之前統(tǒng)治的維勒魯斯三世國王（King Vilerus III）曾入侵過阿戈斯，并從米洛國王手中奪取了阿里曼河與霍羅塔斯河交界處的一塊土地。

柯南在阿奎羅尼亞統(tǒng)治期間的某個時候，阿里奧斯特羅國王（King Ariostro）取代米洛國王成為阿戈斯之王。GM應該隨時隨心所欲地展示這種權力的轉(zhuǎn)變。

冒險/戰(zhàn)役起因

有傳言稱，曾經(jīng)深受寵愛的小鱷魚寵物被丟棄在梅桑提亞的下水道中，它們在那里生長繁殖。因此，有一些失明的、白化的鱷魚生活在城市下面，它們以污穢和糞便為食。事實可能更為奇怪——一個鱷魚人（crocodile-men）種族可能生活在梅桑提亞之下。

阿戈斯可能會懇求阿奎羅尼亞聯(lián)合攻擊斯泰吉亞。由于阿奎羅尼亞現(xiàn)在掌握了科斯和俄斐的控制權，阿戈斯國王認為他或許能夠在這片黑暗的土地上發(fā)動政變。如果阿奎羅尼亞派遣陸軍，阿戈斯將提供艦隊。人物可以是被派往阿奎羅尼亞試圖說服柯南國王采取這一行動的外交官，也可以是軍隊中的一員。

阿戈斯、辛加拉、閃米和黑色海岸沿岸有各種各樣的島嶼。阿戈斯可以嘗試對其中一些島嶼進行殖民，并建造港口城鎮(zhèn)，以防止一些較小的海洋國家占用其部分海上交通。阿戈斯還可以派船只去鏟除隱藏在這些島嶼中的海盜。