聲明：本文內(nèi)容皆為實地采訪得知，且根據(jù)馬克思理論為主體作以分析，敬請各位給予提供建議，指正錯誤。?

?? ? ? 當今社會，體現(xiàn)著國家富強，但人民的生活卻任重道遠，而我從各個方面予以分析。我們通過社會實踐，實地采訪，調(diào)查工地各類工人得知以下情況: ?工人們的工資有差異，多數(shù)農(nóng)民工和技術(shù)工人的工資不高，月工資5000元居多，且一些工作崗位為2000-3000元。日工作十個小時并且極少有加班費崗位工作時長達到月全勤，月天數(shù)就是月工作天數(shù)，并未簽署勞動合同，繳納五險一金。同時也存在拖欠工資的情況，但通過如勞動檢查大隊舉報，農(nóng)名工維權(quán)中心等機構(gòu)也成功要回工資。年齡以中老年人居多，背負家庭重擔，常常是以一人的工資需要供養(yǎng)7-8人，（子嗣，妻子，老人）。并且有房租占據(jù)著開銷的大頭。工地居住條件也存在著衛(wèi)生條件和飲食情況，食物全為面食，高碳水化合物但少其他營養(yǎng)物質(zhì)，多塵土，空氣略有渾濁。工人大多未曾檢查過，健康狀況不知，醫(yī)療保險只能依靠農(nóng)村醫(yī)保。?

? ?? ? 關(guān)于上些勞動者勞動的現(xiàn)狀，我想從政治經(jīng)濟學和參有哲學的角度予以分析幾條自己的觀點。 關(guān)于勞動者的生活水平現(xiàn)狀的分析

? ? ? 1. 資本只會發(fā)放僅僅夠工人自我及家人得以生存，維系肉體存在的工資，因為它始終是有逐利的性質(zhì)，這層性質(zhì)被賦予以資本的身上而非是企業(yè)家的身上，當企業(yè)家擁有資本作為自身的附屬物的時候，就注定了他也會沾染了資本的性質(zhì)，在他的“階級屬性”之下，自然不會存在單因企業(yè)家的良善與否來決定勞動者勞動的報酬——工資的多少，而是決定于所屬資本，市場等。

? ? ? ?2. 勞動力的過剩使大量的勞動者及其少量的工作崗位，造成了失衡，勞動者們只能通過內(nèi)部的競爭獲得工作。生產(chǎn)過剩使資本的利潤減少，造成勞動者更少的工資。

? ? ?? 3.?勞動者和企業(yè)家之間的關(guān)系，在經(jīng)濟減退的時期，工人的生活將遭受的是毋庸置疑的減退，若是上升的時期，社會財富的積累，致使新的資本產(chǎn)生，壯大，競爭，這提升了社會的活力，讓勞動者的權(quán)益也接著壯大，但是社會財富積累的緣由，仍是勞動，人民的勞動成果的積累被企業(yè)攝走，聚集到企業(yè)家們的身上，同時市場的競爭使得更多的被剝奪后的剩余價值到達勞動者們的手上。同時財富的積累，也會讓分工的細化以提高生產(chǎn)效率，這更使得工人們的勞動特定化，提升了勞動的門坎和勞動的機械性，單一性，但卻不會提升工人的待遇，而讓勞動者學習一門手藝而不管愛好與否，都需要去做，他們承擔不了換一門職業(yè)的代價。

? ? ? ?4. 剩余價值的剝奪，勞動者們創(chuàng)造的財富不完全歸于他本身，資本對不變資本的束手無力只能轉(zhuǎn)化到可變資本上，工資自然也是，依靠低工資來壓縮成本。資本還要拿去別的地方，他們的剩余價值，被用作了國家社會的建設或者更多人的生活了

? ? ? ?5. 壟斷現(xiàn)象，因為資本的逐利現(xiàn)象，如果產(chǎn)生社會財富的積累的速度是不足以達到資本的兼并速度，那么壟斷就是必然，資本的競爭使資本流入少數(shù)人手中，而這少數(shù)人便可以依靠壟斷肆意的減少支出，增大利潤，例如工資的壓低，福利的減少，工作強度的增加，抬高商品價格等。

? ? ? ?6. 房租，一些人依靠擁有著的房租收取租金就足以過上安穩(wěn)富足的生活，同時他們的財富依靠對無房者勞動成果的勞動成果。?

? ? ? 關(guān)于勞動者思想的的分析

? ? ? 勞動者勞動的越多，他失去的就越多，他被被迫的異化，勞動者通過勞動于以對象，他們的勞動被外化，被占有，他勞動的成果被資本拿去了，他被迫每天操勞的僅僅是自己的生計，操勞他和他家庭的生活，操勞他所心心念念的工資以獲得財富——這財富恰恰是他們自己勞動創(chuàng)造得來的成果。但這個勞動是非自由，非自主非自由的。農(nóng)田中農(nóng)民的勞動并非是他對土地，作物，農(nóng)業(yè)的熱愛；工廠中工人的勞動并非是他對機械，鋼鐵，工業(yè)的熱愛；寫字樓白領(lǐng)們的勞動并非是他對技術(shù)，能力的熱愛，這是對人的本質(zhì)力量的湮滅。同時如果這以人的生存鞭策人的繩子撤去后，人便對勞動趨之若鶩了，擺爛，躺平，沒有積極性都是形容詞。他們被異化成被資本鞭策的奴隸了。他們的勞動不是自我被他施以勞動的物，產(chǎn)品卻成了獨立于他且抗衡他的的力量，他越是勞動，創(chuàng)造出的產(chǎn)物，他就越是苦難，因為他創(chuàng)造的產(chǎn)物用于壯大他被支配，統(tǒng)治的存在了。同時，他參與勞動不是因為他對于這門勞動本身的熱情，而是為了或者，為了夠他生存的工資，勞動者拋棄了己之所愛，成為了金錢的奴仆。人與人的社會關(guān)于是緣于人的勞動關(guān)系的，人的異化就是人把人作為“人”的那一部分揚棄了，而把人的如機器般的東西高高掛起。至此，人就失去了人的“類”這一存在。異化勞動是對人的極致的扭曲，把我們作為了血肉筑成的機械。 世界的發(fā)展總是正向的，上述現(xiàn)象都是歷史的必然，我們不需要去回避，而是去改造，今天總是比昨天好一點的，從來沒有什么神仙皇帝，也不靠什么救世主，人民唯有通過勞動和斗爭改造世界，才是真正的道路，攜手奮進，邁向前方。