中醫(yī)的特點(diǎn)是辨證論治，但后世醫(yī)家能像“醫(yī)圣”張仲景那樣全面、精妙地辨治外感和內(nèi)傷雜癥的確實(shí)不多。每個(gè)學(xué)派都有自身的長(zhǎng)處和不足，學(xué)習(xí)掌握的各家學(xué)說(shuō)越多，就能夠更加健全我們的知識(shí)體系，在臨證之際就能夠更加全面地、多角度的看待問題，這就跟“練功”一樣，避免“出偏”和“劍走偏鋒”。

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歷史上的一些著名醫(yī)家有先從士儒之學(xué)而后轉(zhuǎn)學(xué)中醫(yī)的，如皇甫謐、朱丹溪；有既是政府官員又懂醫(yī)學(xué)的，如王冰、徐大椿，而且大都有醫(yī)著傳世。這種現(xiàn)象與中國(guó)文化同中國(guó)醫(yī)學(xué)在某些典籍中相互串聯(lián)不無(wú)關(guān)系，以致當(dāng)時(shí)在文人中流傳有“為人子者不可不知醫(yī)理”之訓(xùn)。也許受這種環(huán)境的影響，以前一些文人往往把中醫(yī)學(xué)作為業(yè)余愛好學(xué)習(xí)、玩味。

其實(shí)，中醫(yī)學(xué)除了解釋人體生理、病理與疾病治療外，其內(nèi)容還包括古代的天文、地理、哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、古漢語(yǔ)學(xué)等。我們學(xué)習(xí)它，除了自我養(yǎng)生祛病外，還會(huì)學(xué)到其中蘊(yùn)含的眾多國(guó)學(xué)知識(shí)。所以若有閑情逸趣，不妨以此研究之。

雖然有經(jīng)方家認(rèn)為，我是運(yùn)氣好，能碰上符合經(jīng)方原方的病例，但我堅(jiān)信經(jīng)方原方有更好的療效，因?yàn)槲乙呀?jīng)實(shí)踐了100多例患者的治療，其效如神！

（一）學(xué)中醫(yī)的第一步

學(xué)中醫(yī)自然要讀中醫(yī)書籍，而中醫(yī)書籍浩如煙海，如何選擇入門讀物和有序的閱讀，無(wú)疑是關(guān)系到時(shí)間和成效的。

1.中醫(yī)基礎(chǔ)理論

初學(xué)者茫然無(wú)從，不知讀書當(dāng)自何起，不學(xué)無(wú)術(shù)之輩，往往一輩子坐堂，也不過為耳食計(jì)，一無(wú)可取。

想要在中醫(yī)學(xué)中不迷茫，臨床時(shí)有定見，那么最佳的初學(xué)書就是此書。此書有三妙。第一妙，此書為無(wú)方之書中最重要的六本之一，是除卻中醫(yī)三墳及傷寒金匱外最為重要的書。第二妙在于內(nèi)容，詳解病源的重要性不言而喻，中醫(yī)重在診病，喻嘉言所謂議病式是也，若不能心中犀照在臨證之前，又如何成竹在胸于坐堂之后？

第三妙在于文字，中醫(yī)三墳個(gè)個(gè)古風(fēng)深邃，今人不習(xí)句讀，不善小學(xué)，諸子百家，均所未讀，如何能入素問靈樞之門徑，而此書文采頗佳，文義貫通，讀之必喜。讀此書并非一蹴而就，這是一本極其關(guān)鍵的醫(yī)書，初讀就當(dāng)精心，詳細(xì)思考所以然，日日摩挲兩個(gè)月方可。之后再讀內(nèi)難傷寒及各家，至于臨證之時(shí)，此書仍為案頭必備。

?首先中醫(yī)理論是唯物主義，是實(shí)實(shí)在在具體的看得見摸得著體會(huì)得到的。中醫(yī)不是玄學(xué)，每一個(gè)證都是有嚴(yán)格的指標(biāo)的，每一味藥都是經(jīng)過千百年來(lái)人體試驗(yàn)過的。任何一個(gè)開口閉口就是陰陽(yáng)五行相生相克的都是騙子，把中醫(yī)講的越玄越是騙子。中醫(yī)其實(shí)很樸素每個(gè)人都可以理解的，文盲老太太都知道什么東西吃了上火，再熱也不能露肚臍，并且知道一些常見病的治療辦法。中醫(yī)只是借用了陰陽(yáng)五行中的哲學(xué)概念，中醫(yī)有自己一套生理病理藥理理論。? ? ? ? ?

? ? ?古代學(xué)醫(yī)入門的書有《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》《湯頭歌訣》《內(nèi)經(jīng)知要》《藥性賦》《針灸歌訣》《? ? 瀕湖脈學(xué)》? ? 這些書也可以作為入門，但是我不推薦，我推薦入門就看大學(xué)教材，大學(xué)教材有幾個(gè)好處，一個(gè)就是系統(tǒng)全面，二個(gè)就是不偏不倚。很多人剛學(xué)中醫(yī)還沒入門就去學(xué)個(gè)人流派，這樣很容易被帶入坑里，比如前幾年火爆一時(shí)的火神派，很多人就掉進(jìn)坑里了，為什么現(xiàn)在火神派不火了呢？因?yàn)榘凑账睦碚撝尾’熜Р缓?。療效才是硬道理。只有系統(tǒng)全面學(xué)習(xí)之后面對(duì)各種流派才有能力做取舍。所以想學(xué)中醫(yī)，大學(xué)本科的《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》《中醫(yī)診斷學(xué)》《方劑學(xué)》《中藥學(xué)》是最好的入門書籍，這四大基礎(chǔ)課一樣也少不了，沒有任何捷徑可以走。有人說(shuō)應(yīng)該要看四大經(jīng)典才高大上，四大經(jīng)典晦澀難懂，別說(shuō)入門者了，大學(xué)教授都沒幾個(gè)看完過整本《黃帝內(nèi)經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》。所以說(shuō)從四大基礎(chǔ)課學(xué)起是最容易入手的了。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??

本書是中醫(yī)理論的總框架，從這本書開始，首先使我們了解中醫(yī)是如何闡述人體的生理、疾病的發(fā)生和對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)的。書中提到的中醫(yī)名詞、術(shù)語(yǔ)將充斥于所有的中醫(yī)書籍中，故先讀懂此書，后來(lái)便知其所指。由于中醫(yī)學(xué)充斥著古代的哲學(xué)思想，很抽象，而整體觀和邏輯性又很強(qiáng)，所以我們讀它時(shí)僅憑文字直解是不透徹的，而要將它立體化地思維、推演，不僅要達(dá)到融會(huì)貫通，還要能運(yùn)用自如。

跟師臨床，學(xué)習(xí)臨證思維，“中曉人事”。跟師學(xué)習(xí)是從理論過渡到臨床的必由之路，也是盡快掌握實(shí)踐技能的捷徑。

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中醫(yī)作為一門特殊的學(xué)科，理論和實(shí)踐密切相連，不通過跟師學(xué)習(xí)，而要達(dá)到獨(dú)立接診實(shí)在是難乎其難！學(xué)習(xí)中醫(yī)需要“頓悟”和“意會(huì)”，中醫(yī)的很多理論和技能，單靠文字描述很難做到完整和準(zhǔn)確，因此如果沒有跟師臨證之際的“點(diǎn)撥”和啟發(fā)，單純靠自己死讀書、“閉門造車”，要獲得正確的認(rèn)知還是很難的，有可能要走許多彎路，甚至誤入歧途。

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