? ? ?『 一個(gè)孩童產(chǎn)生被稱為孤獨(dú)的情感、進(jìn)而沉浸其中時(shí)，這份孤獨(dú)本身沒有任何問題~

? ? ? ? ? 一旦被教導(dǎo)、灌輸，認(rèn)識到這種孤獨(dú)是不好、負(fù)面、影響自己的情感，這份孤獨(dú)才會成為問題~

? ? ? ? ? 所以并非孤獨(dú)本身帶來了問題，而是這個(gè)自己、這個(gè)假設(shè)的主體—“我”，本身隱含問題且為這份情感賦予了問題！』

凡被假設(shè)的主體—“我”所區(qū)別為客體的存在本身，被定義為有害且干擾主體穩(wěn)定時(shí)，主體就可以選擇推開、逃離、破壞、乃至消滅這些客體~

假定主體無法選擇推開、逃離、破壞、消滅自身，如同水無法定義水、空氣無法逃離空氣、虛構(gòu)無法破壞虛構(gòu)，不存在的“我”也無法消滅“我”！

因此，只能對區(qū)別于其自身的假定客體做這些事，這種特性促使其自然的做出有益自身的唯一選擇！

當(dāng)水面出現(xiàn)一個(gè)漩渦，四周的漂浮物就會緩緩聚集打轉(zhuǎn)，被定義為對假定主體有益的客體存在也會圍繞著“我”打轉(zhuǎn)，如同水中漩渦的特性促使周圍物體向其聚攏，“我”的特性也必然促使其導(dǎo)向?qū)腕w的認(rèn)同與排斥！

純凈的漩渦即使只是水的單純聚集、在湖面上也能清楚看到，但沒有客體聚集的假定主體—“我”是根本不存在的、更感覺不到了...

假定主體只能透過客體內(nèi)容表達(dá)自身，如同沒有瓶身、就無法定位瓶子的位置與存在性！

所以，“我”聚攏并認(rèn)同有益的念頭、概念、情感、身體、行為、環(huán)境、物質(zhì)、事物、他人以及他人所聚攏的相近有益于自身的內(nèi)容，同時(shí)排斥有害于“我”所聚攏認(rèn)同的內(nèi)容及他人的相似有害內(nèi)容！

整個(gè)情景如同被鼓風(fēng)機(jī)吹起的一種塑料彩虹門，外表美麗繽紛、喜慶氣派，但里面除了高速的空氣流之外空空如也、什么也沒有~

因此，“我"的存在性取決于所聚攏認(rèn)同的相對客體內(nèi)容、以及透過排斥定義的有害內(nèi)容來呼應(yīng)強(qiáng)化所認(rèn)同維護(hù)內(nèi)容的相對真實(shí)性...

當(dāng)“我”被用于尋找情感與他人、建立某種親密關(guān)系，便只能用其所認(rèn)同的客體內(nèi)容去了解、構(gòu)建，繼而只會找到屬于且不超過客體特性一致的內(nèi)容！

虛構(gòu)的共同目標(biāo)、相近的觀念、特定的外表、某種身份地位、某種物質(zhì)積累、某種約定規(guī)則、以及同樣的“我”、同樣特性的自我中心~

這些作為、這些東西并不會讓“我”找到真正的情感、真實(shí)的他人、真切的親密關(guān)系，如同塑料彩虹門里的空氣無法透過外面的塑料找到陽光，雖然陽光照射到彩虹門上，卻不代表彩虹門就是陽光！

因此，人們想象、構(gòu)建、獲得、維持、摧毀的情感、人們的親密關(guān)系，自始至終局限在不超過客體范圍之內(nèi)的內(nèi)容之上、僅僅圍繞著假定主體的“我”打轉(zhuǎn)、這個(gè)我之中心的根基.....

盡管人們憧憬著超越世俗的愛、喜悅、歡樂，如電影里刻意營造的那般純粹，然而只要人們?nèi)耘f認(rèn)同頭腦中那關(guān)于自己的念頭、意象、感覺，只要這個(gè)“我”仍舊有力量運(yùn)轉(zhuǎn)并發(fā)揮作用，那么任何試圖超越客體內(nèi)容范圍、甚至脫離假定主體的行為、動(dòng)機(jī)都將被“我”所抑制、銷毀...

沒有客體內(nèi)容聚攏圍繞，“我”就無法浮現(xiàn)并被識別，繼而每當(dāng)人們想起自己，想到的只會是念頭、概念、意象、身體，累計(jì)的知識、身份、地位、財(cái)富，所處的位置、關(guān)系等外延性內(nèi)容...

一旦“我”被用于試圖尋找親密關(guān)系、培養(yǎng)某些情感、建立穩(wěn)固紐帶，這種我之中心的運(yùn)作方式、這些聚攏圍繞的客體內(nèi)容便是其唯一的執(zhí)行手段，在保證自己及自己的利益不被侵害、毀滅的前提下...

它導(dǎo)致了現(xiàn)今乃至自古以來本質(zhì)上從未改變的人際關(guān)系形式，人們口中的“現(xiàn)實(shí)”便是客體內(nèi)容的野蠻延伸、是我之中心聚攏客體的外在化映射~

即使人們抗拒“現(xiàn)實(shí)”影射出的膚淺、世俗，卻也主動(dòng)或被迫不得不邁入這共同構(gòu)建且難以撼動(dòng)的現(xiàn)實(shí)之中、成為其內(nèi)的一部分，否則連這種膚淺世俗所帶來的好處也無法得到.....

人們很清楚，即使尋找不到期望的親密關(guān)系與情感，也可以退而求其次用客體內(nèi)容帶來的外在事物滿足自身，可正是這種滿足為“我”提供了安全與利益，讓人越是獲得更多、越是遠(yuǎn)離真正的親密關(guān)系、情感、喜悅及歡樂！

在單獨(dú)中、在與他人的共同相處中，聚集圍繞在“我”周圍的外延性內(nèi)容被誤認(rèn)成內(nèi)延性內(nèi)容、把“我”誤認(rèn)成真實(shí)的自己、把所了解認(rèn)識到的客體化內(nèi)容誤認(rèn)成一個(gè)人心底或靈魂深處最內(nèi)在實(shí)質(zhì)化鮮活炙熱的某些東西，最終必然產(chǎn)生根本上的問題！

再一次的，客體化內(nèi)容無法找尋、誕生超越自身特性的內(nèi)容，依靠客體浮現(xiàn)的“我”更無法獨(dú)自找尋、誕生任何存在的內(nèi)容，如此整個(gè)情形如同猴子試圖抓住映照在水中的月亮，它可以利用這片星球上的任何資源，但永遠(yuǎn)不可能抓住真正的月亮.....

于是，借由聚集客體化內(nèi)容、“我”誤認(rèn)為創(chuàng)造了關(guān)于它自己的歡樂、喜悅與愛之類的情感，但這些美好的內(nèi)容本質(zhì)上就如同把彩虹門的體積用塑料加大，當(dāng)它被鼓風(fēng)機(jī)吹起、便會有更大的面積被陽光照射到...

即便那陽光是以“我”及“客體內(nèi)容”為前提的美好！

而認(rèn)同于“我”、人們就處在塑料的內(nèi)部，于是這樣在里面就可以感受到塑料傳遞進(jìn)來的溫暖，因?yàn)槿藗冎粫?、只能、只好出現(xiàn)在此處...

「根本上：不是人要尋找美好的愛、喜悅、歡樂、安定與平和，是因?yàn)檎J(rèn)同不具備美好的“假定主體—我”之后，才會想要尋找美好！

?

? ? 同樣的：不是因?yàn)椤凹俣ㄖ黧w—我”要尋找美好，是因?yàn)槿诵枰獙ふ?、于是“我”被迫必須要去尋找，“我”想要的只是客體內(nèi)容！

? ? 所能使用的、找尋到的也全部只會是客體內(nèi)容！」

當(dāng)人們把鼓起的彩虹門用剪刀劃開會發(fā)生什么？

用客體內(nèi)容接觸到陽光的“我”以為知道且找到了美好是什么、人們也誤以為自己知道且找到了美好，然而當(dāng)人們沉浸于美好中時(shí)，假定主體并未被劃開，它只是在那極短暫的沉默之中暫時(shí)隱沒、很快便又隨著念頭的涌起重新浮現(xiàn).....

劃開假定主體從不取決于“我”、也不取決于仍在認(rèn)同它的人，二者都不會允許這種情形發(fā)生，因而美好永遠(yuǎn)不會被二者真正接觸到、二者也會在美好發(fā)生的那一刻挺身而出、讓自己盡可能的被照射到，而非想過成為那太陽.....

當(dāng)兩種不同需求處于一種以假定主體為主導(dǎo)的前提下時(shí)，人們便自然而然誤把客體化內(nèi)容當(dāng)作吸引、培養(yǎng)、維護(hù)美好誕生的土壤，誤把客體內(nèi)容與美好視為等同并以此衡量、誤把美好當(dāng)作“我”的產(chǎn)物，這一切進(jìn)而導(dǎo)致整個(gè)人類相互產(chǎn)生出了無數(shù)種問題、無數(shù)種矛盾.....

如果某人只獨(dú)自從自身尋找美好，便不可以依靠“我”，因?yàn)橐坏┮揽俊拔摇?、就必定遵循它的特性，而“我”的特性就是尋找客體內(nèi)容、客體內(nèi)容之中就包含著他人...

不是透過他人才能讓美好發(fā)生、也不是獨(dú)自一人才能讓美好發(fā)生，只是相比獨(dú)自一人、從別人那里獲得美好要容易的多，從別人那里轉(zhuǎn)移注意力、從自我認(rèn)同中暫時(shí)撤離、使得美好從空缺的空間中涌出要更容易的多，所以人們互相習(xí)慣尋找他人的幫助！

然而，一旦我之中心被激活，一旦關(guān)于“我”的念頭、我的人生、我的故事、我的處境、我的未來、我的夢想、我的事業(yè)以及關(guān)于我的所有東西被提及喚醒，所有從他人那里、從客體事物那里暫時(shí)獲得的美好，都將被封閉掩蓋！

假定主體開始占據(jù)空間、主導(dǎo)感官注意力，使人們不同程度變的自我中心、個(gè)人傾向、具有問題！

一個(gè)“我”在聚集客體內(nèi)容的過程中產(chǎn)生問題和兩個(gè)“我”共同在聚集客體內(nèi)容的摩擦過程中產(chǎn)生問題，本質(zhì)都是同樣的~

再一次的，當(dāng)“我”遇到有害于自身及自身穩(wěn)定的問題時(shí)，只能推開、逃離、破壞、消滅問題源！

人們不會對所謂的自我這么做，即便人們認(rèn)為自我有問題，所認(rèn)為的也只會是自己在聚集客體內(nèi)容上：在想法、觀念、身體、學(xué)識、身份地位、物質(zhì)財(cái)富、既定的模板道路上出現(xiàn)了阻礙、偏離、缺失，只會認(rèn)為客體內(nèi)容沒有在需要時(shí)及時(shí)出現(xiàn)，而非自我本身有何問題!

因此...

永遠(yuǎn)不會相信...

所有問題都來自我...

所有問題都對我而來...

所有問題都在于認(rèn)同我...

圖片來源:網(wǎng)絡(luò)

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