古以龜卜，孔子系易，極言蓍德。而龜漸廢，火珠林始以錢代蓍，然猶煩六擲，靈棋經(jīng)始一擲成卦，然猶煩排列，至神祠之簽，則一掣而得，更簡易矣。神祠率有簽，而莫靈于關(guān)帝。關(guān)帝之簽，莫靈于正陽門側(cè)之祠。蓋一歲中，自元旦至除夕，一日中，自昧爽至黃昏，搖筒者恒瑯瑯然，一筒不給，置數(shù)筒焉。雜沓紛紜，倏忽萬狀，非惟無暇于檢核，亦并不容于思議，雖千手千目，亦不能遍應(yīng)也。然所得之簽皆驗如面語，是何故歟？其最奇者，乾隆壬申鄉(xiāng)試，一南士于三月朔日齋沐以禱，乞示試題，得一簽曰：陰里相看怪爾曹，舟中敵國笑中刀，藩籬剖破渾無事，一種天生惜羽毛。是科孟子題為：曹交 問曰：人皆可以為堯舜，至湯九尺，應(yīng)首句也；論語題為：夫子莞爾而笑曰：割雞焉用牛刀，應(yīng)第二句也；中庸題為：故天之生物，必因其材而篤焉，應(yīng)第四句也。是真不可測矣。

《火珠林》：火珠林卦法的代表作

《靈棋經(jīng)》：完整且系統(tǒng)的記述古代雜卜的著作

壬申：乾隆十七年

書名號內(nèi)容，自行百度