甘草（本經(jīng)上品）
《神農(nóng)本草經(jīng)》：味甘平。主五臟六府寒熱邪氣，堅筋骨，長肌肉，倍力，金創(chuàng)，解毒。久服輕身延年。生川谷。
《神農(nóng)本草經(jīng)百種錄》
甘草

味甘平。主五臟六腑寒熱邪氣，甘能補(bǔ)中氣，中氣旺則臟腑之精皆能四布，而驅(qū)其不正之氣也。堅筋骨，長肌肉，倍力，形不足者補(bǔ)之以味，甘草之甘為土之正味，而有最濃，故其功如此。金瘡 ，脾主肌肉，補(bǔ)脾則能填滿肌肉也。解毒。甘為味中之至正味，正則氣性宜正，故能除毒。久服，輕身延年。補(bǔ)后天之功。

此以味為治也，味之甘，至甘草而極。甘屬土，故其效皆在于脾。脾為后天之主，五臟六腑皆受氣焉。脾氣盛，則五臟皆循環(huán)受益也。

釋名
《本草綱目》：蜜甘、蜜草、美草、蕗草、靈通、國老。

弘景曰：此草最為眾藥之主，經(jīng)方少有不用者，猶如香中有沉香也。國老即帝師之稱，雖非君而為君所宗，是以能安和草石而解諸藥毒也。

甄權(quán)曰：諸藥中甘草為君，治七十二種乳石毒，解一千二百般草木毒，調(diào)和眾藥有功，故有國老之號。

本草綱目集解（道地、采時、修治、氣味、主治）

別錄曰：甘草生河西川谷籍沙山及上郡。二月、八月除日采根，暴干，十日成。

陶弘景曰：河西上郡今不復(fù)通市。今出蜀漢中，悉從汶山諸地中來，赤皮斷理，看之堅實者，是抱罕草，最佳。抱罕乃西羌地名。亦有火炙干者，理多虛疏。又有如鯉魚腸者，被刀破，不復(fù)好。青州間有而不如。又有紫甘草。細(xì)而實，乏時亦可用。
蘇頌曰：今陜西、河?xùn)|州都曾有之。 春生春苗、高一二尺，葉如槐葉，七月開紫花似柰冬， 結(jié)實作角子如畢豆。根長者三四尺，粗細(xì)不定，皮赤色，上有橫梁，梁下皆細(xì)根也。采得去蘆頭及赤皮，陰干用。今甘草有數(shù)種，以堅實斷理者為佳、其輕虛縱理及細(xì)韌者不堪，惟貨湯家用之。謹(jǐn)按爾雅云:蘦，大苦。郭璞:蘦似地黃。又詩唐風(fēng)云:采苓采茶，首陽之巔是也、蘦與苓通用。首陽之山在河?xùn)|蒲坂縣，乃今甘草所生處相近，面先儒所說苗葉與今全別，豈種類有不同者乎?

李時珍曰：按沈括筆談云:本草注引爾雅蘦大苦之注為甘草者，非矣。郭璞之注乃黃藥也，其味極苦，故謂之大苦，非甘草也。甘草枝葉悉如槐，高五六尺，但葉端微尖而糙澀，似有白毛，結(jié)角如相思角，作一本生，至熟時角拆，子扁如小豆，極堅，齒嚙不破，今出河?xùn)|西界。寇氏衍義亦取此說，而不言大苦非甘草也。以理度之，郭說形狀殊不相類，沈說近之。今人惟以大徑寸面結(jié)緊斷紋者為佳，謂之粉草。其輕虛細(xì)小者，皆不及之。劉績霏雪錄言:安南甘草大者如柱，土人以架屋，不識果然否也?
根
[修治] [雷斅曰]凡使須去頭尾尖外，其頭尾吐人。每用切長三寸、擘作六七片，人瓷器中盛，用酒浸蒸，從巳至午，取出暴干剉細(xì)用。一法:每斤用酥七兩涂炙，酥盡為度。又法:先炮令內(nèi)外赤黃用。[時珍曰]方書炙甘草皆用長流水蘸濕炙之，至熟刮去赤皮，或用漿水炙熟，未有酥炙、酒蒸者。大抵補(bǔ)中宜炙用，瀉火宜生用。
[氣味] 甘，平，無毒。[寇宗奭曰]生則微涼，味不佳:炙則溫。[王好古曰]氣薄味厚，升而浮，陽也。入足太陰厥陰經(jīng)。[時珍曰]通人手足十二經(jīng)。[徐之才曰]術(shù)、苦參、干漆為之使，惡遠(yuǎn)志，反大戟、蕪花、甘遂、海藻。[權(quán)曰]忌豬肉。[時珍曰]甘草與藻、戟、遂、芫四物相反，而胡洽居士治痰澼，以十棗湯加甘草、大黃，乃是痰在膈上，欲令通泄，以拔去病根也。東垣李杲治項下結(jié)核，消腫潰堅湯加海藻。丹溪朱震亨治勞瘵，蓮心飲用芫花。二方俱有甘草，皆本胡居士之意也。故陶弘景言古方亦有相惡相反者，并乃不為害。非妙達(dá)精微者，不知此理。
[發(fā)明] [震亨曰]甘草味甘，大緩諸火，黃中通理，厚德載物之君子也。欲達(dá)下焦，須用梢子。[杲曰]甘草氣薄味厚，可升可降，陰中陽也。陽不足者，補(bǔ)之以甘。甘溫能除大熱，故生用則氣平，補(bǔ)脾胃不足而大瀉心火;炙之則氣溫，補(bǔ)三焦元?dú)舛⒈砗?，除邪熱，去咽痛，緩正氣，養(yǎng)陰血。凡心火乘脾，腹中急痛，腹皮急縮者，宜倍用之。其性能緩急，而又協(xié)和諸藥，使之不爭。故熱藥得之緩其熱，寒藥得之緩其寒，寒熱相雜者，用之得其平。[好古曰]五味之用，苦泄辛散，酸收成軟，甘上行而發(fā)，而本草言甘草下氣何也?蓋甘味主中，有升降浮沉，可上可下，可外可內(nèi)，有和有緩，有補(bǔ)有泄，居中之道盡矣。張仲景附子理中湯用甘草，恐其僭上也;調(diào)胃承氣湯用甘草，恐其速下也，皆緩之之意。小柴胡湯有柴胡、黃芩之寒，人參、半夏之溫，而用甘草者，則有調(diào)和之意。建中湯用甘草，以補(bǔ)中而緩脾急也;鳳髓丹用甘草，以緩腎急而生元?dú)庖?，乃甘補(bǔ)之意。又曰:甘者令人中滿，中滿者勿食甘，甘緩而壅氣，非中滿所宜也。凡不滿而用炙甘草為之補(bǔ)，若中滿而用生甘覃為之瀉，能引諸藥直至滿所，甘味人牌，歸其所喜，此升降浮沉之理也。經(jīng)云:以甘補(bǔ)之，以甘瀉之，以甘緩之，是矣。[時珍曰]甘草外赤中黃，色兼坤離;味濃氣薄，資全土德。協(xié)和群品，有元老之功;普治百邪。得王道之化。贊帝力而人不知，斂神功而已不與，可謂藥中之良相也。然中滿、嘔吐、酒客之病，不喜其甘;而大戟、芫花、甘遂、海藻，與之相反。是亦遷緩不可以救昏昧，而君子嘗見嫉于宵人之意歟? [頌曰]按孫思邈千金方論云:甘草解百藥毒，如湯沃雪。有中烏頭、巴豆毒，甘草人腹即定，驗如反掌。方稱大豆計解百藥毒，子每試之不效， 加人甘草為甘豆湯，其驗?zāi)似嬉?。又葛洪肘后備急方?席辯刺史嘗言:嶺南俚人解蠱毒藥，并是常用之物。畏人得其法，乃言三百頭牛藥，或言三百兩銀藥。久與親狎，乃得其詳。凡飲食時，先取炙熟甘草一寸，嚼之咽汁，若中毒隨即吐出。仍以炙甘草三兩，生姜四兩，水六升，煮二升，日三服?；蛴枚剂芰ⅫS藤二物，酒煎溫常服，則毒隨大小溲出。又常帶甘草數(shù)寸，隨身備急。若經(jīng)含甘草而食物不吐者，非毒物也。三百頭牛藥，即土常山也;三百兩銀藥，即馬兜鈴藤也。詳見各條。

《藥典》　

甘草

【性味與歸經(jīng)】甘，平。歸心、肺、脾、胃經(jīng)。

【功能與主治】補(bǔ)脾益氣，清熱解毒，祛痰止咳，緩急止痛，調(diào)和諸藥。用于脾胃虛弱，倦怠乏力，心悸氣短，咳嗽痰多，脘腹、四肢攣急疼痛，癰腫瘡毒，緩解藥物毒性、烈性。

【用法與用量】2～10g。

【注意】不宜與海藻、京大戟、紅大戟、甘遂、芫花同用。

炙甘草
【炮制】取甘草片，照蜜炙法（通則0213）炒至黃色至深黃色，不粘手時取出，晾涼。

【性味與歸經(jīng)】甘，平。歸心、肺、脾、胃經(jīng)。

【功能與主治】補(bǔ)脾和胃，益氣復(fù)脈。用于脾胃虛弱，倦怠乏力，心動悸，脈結(jié)代。

《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》

甘草解

（附∶甘草反鰱魚之質(zhì)疑）

甘草∶性微溫，其味至甘。能解一切毒性。甘者主和，故有調(diào)和脾胃之功，甘者主緩，故雖補(bǔ)脾胃而實非峻補(bǔ)。炙用則補(bǔ)力較大，是以方書謂脹滿證忌之。若軋末生服，轉(zhuǎn)能通利二便，消脹除滿。若治瘡瘍亦宜生用，或用生者煎服亦可。仲景有甘草瀉心湯，用連、苓、半夏以瀉心下之痞，即用甘草以保護(hù)心主，不為諸藥所傷損也。至白虎湯用之，是借其甘緩之性以緩寒藥之侵下。通脈湯、四逆湯用之，是借其甘緩之性，以緩熱藥之僭上。與芍藥同用，能育陰緩中止疼，仲景有甘草芍藥湯。與干姜同用，能逗留其熱力使之綿長，仲景有甘草干姜湯。與半夏、細(xì)辛諸藥同用，能解其辛而且麻之味，使歸和平。惟與大戟、芫花、甘遂、海藻相反，余藥則皆相宜也。

古方治肺癰初起，有單用粉甘草四兩，煮湯飲之者，恒有效驗。愚師其意，對于肺結(jié)核之初期，咳嗽吐痰，微帶腥臭者，恒用生粉甘草為細(xì)末，每服錢半，用金銀花三錢煎湯送下，日服三次，屢屢獲效。若肺病已久，或兼吐膿血，可用粉甘草細(xì)末三錢，浙貝母、三七細(xì)末各錢半，共調(diào)和為一日之量，亦用金銀花煎湯送下。

若覺熱者，可再加玄參數(shù)錢，煎湯送服。皮黃者名粉甘草，性平不溫，用于解毒清火劑中尤良。

愚擬治霍亂兩方，一為急救回生丹，一為衛(wèi)生防疫寶丹，二方中皆重用甘草，則甘草之功用可想也。然亦多賴將甘草軋細(xì)生用，未經(jīng)蜜炙、水煮耳。誠以暴病傳染，皆挾有毒瓦斯流行，生用則其解毒之力較大，且甘草熟用則補(bǔ)，生用則補(bǔ)中仍有流通之力，故于霍亂相宜也。至于生用能流通之說，可以事實征之。

【附案】開原王姓幼童，脾胃虛弱，飲食不能消化，恒吐出，且小便不利，周身漫腫，腹脹大，用生甘草細(xì)末與西藥百布圣各等分，每服一錢，日三次，數(shù)日吐止便通，腫脹皆消。

鐵嶺友人魏××，其地多甘草，魏××日以甘草置茶壺中當(dāng)茶葉沖水飲之，旬日其大小便皆較勤，遂不敢飲。

后與愚覿面，為述其事，且問甘草原有補(bǔ)性，何以通利二便？答曰∶“甘草熟用則補(bǔ)，生用則通，以之置茶壺中雖沖以開水，其性未熟，仍與生用相近故能通也?！遍T生李××言，曾有一孺子患腹疼，用暖臍膏貼之，后其貼處潰爛，醫(yī)者謂多飲甘草水可愈。復(fù)因飲甘草水過多，小便不利，身腫腹脹，再延他醫(yī)治之，服藥無效。其地近火車站，火車恒裝卸甘草，其姊攜之拾甘草嚼之，日以為常，其腫脹竟由此而消。觀此，則知甘草生用、熟用，其性竟若是懸殊，用甘草者，可不于生、熟之間加之意乎？
《長沙藥解》

味甘，氣平，性緩。入足太陰脾、足陽明胃經(jīng)。備沖和之正味，秉淳厚之良資，入金木兩家之界，歸水火二氣之間，培植中州，養(yǎng)育四旁，交媾精神之妙藥，調(diào)濟(jì)氣血之靈丹。

《傷寒》炙甘草湯，甘草四兩，桂枝三兩，生姜三兩，大棗十二枚，人參二兩，生地一斤，阿膠二兩，麻仁半升，麥冬半升。清酒七升，水八升，煮三升，去渣，入阿膠，消化，溫服一升，日三服。一名復(fù)脈湯。治少陽傷寒，脈結(jié)代，心動悸者。以少陽甲木化氣于相火，其經(jīng)自頭走足，循胃口而下兩脅，病則經(jīng)氣上逆，沖逼戊土，胃口填塞，礙厥陰風(fēng)木升達(dá)之路，木郁風(fēng)作，是以心下悸動。其動在胃之大絡(luò)，虛里之分，正當(dāng)心下。經(jīng)絡(luò)壅塞，營血不得暢流，相火升炎，經(jīng)絡(luò)漸而燥澀，是以經(jīng)脈結(jié)代，相火上燔，必刑辛金，甲木上郁，必克戊土，土金俱負(fù)，則病轉(zhuǎn)陽明，而中氣傷矣。甲木之升，緣胃氣之逆，胃土之逆，緣中氣之虛。參、甘、大棗，益胃氣而補(bǔ)脾精，膠、地、麻仁，滋經(jīng)脈而澤枯槁，姜、桂，行營血之瘀澀，麥冬清肺家之燥熱也。

甘草瀉心湯，甘草四兩，大棗十二枚，半夏半升，黃連一兩，黃芩三兩，干姜三兩。治太陽傷寒中風(fēng)，下后心下痞硬，干嘔心煩，谷不化，腹中雷鳴下利者。以下后中氣虛寒，水谷不消，土木皆郁，升降倒行，脾陷而賊于乙木，則腹中雷鳴而下利，胃逆而賊于甲木，則心下痞硬而干嘔。君相火炎，宮城不清，是以心煩。甘、姜、大棗，溫補(bǔ)中氣之虛寒，芩、連清瀉上焦之煩熱，半夏降胃逆而止干嘔也。

四逆湯，甘草二兩，干姜一兩半，附子（生）一枚。治太陰傷寒，脈沉腹脹，自利不渴者。以寒水侮土，肝脾俱陷，土被木賊，是以腹脹下利。附子溫補(bǔ)其腎水，姜、甘，溫補(bǔ)其脾土也。脾主四肢，脾土濕寒，不能溫養(yǎng)四肢，則手足厥冷。四肢溫暖為順，厥冷為逆，方以甘草而君姜附，所以溫中而回四肢之逆，故以四逆名焉。治少陰病，膈上有寒飲，干嘔者。以其腎水上凌，火土俱敗，寒飲泛濫，胃逆作嘔。姜、甘、附子，溫補(bǔ)水土而驅(qū)寒飲也。治厥陰病，汗出，外熱里寒，厥冷下利，腹內(nèi)拘急，四肢疼者。以寒水侮土，木郁賊脾，微陽不歸，表里疏泄。姜、甘、附子，溫補(bǔ)水土，以回陽氣也。

通脈四逆湯，甘草、干姜各三兩，生附子一枚。治少陰病，下利清谷，手足厥逆，脈微欲絕者。以寒水侮土，木郁賊脾，是以下利。脾陽頹敗，四肢失溫，是以厥逆。經(jīng)氣虛微，是以脈微欲絕。姜、甘、附子，溫補(bǔ)里氣而益四肢之陽也。治厥陰病，下利清谷，里寒外熱，汗出而厥者。以水土寒濕，木郁賊脾，微陽不斂，表里疏泄。姜、甘、附子，溫暖水土，以達(dá)木郁也。

四逆散，甘草、枳實、柴胡、芍藥。等分，為末，飲服方寸匕。治少陰病，四逆者。以水寒木枯，郁生風(fēng)燥，侵克脾土，中氣痞塞，不能四達(dá)。柴、芍，清其風(fēng)木，甘草補(bǔ)其中氣，枳實瀉其痞滿也。

甘草干姜湯，甘草四兩，干姜二兩。治傷寒汗后，煩躁吐逆，手足厥冷者。以汗后火泄土敗，四肢失養(yǎng)，微陽離根，胃氣升逆。甘草、干姜，補(bǔ)土溫中，以回升逆之陽也。

《金匱》甘草附子湯，甘草二兩，附子二枚，白術(shù)二兩，桂枝四兩。治風(fēng)濕相摶，骨節(jié)疼煩，汗出短氣，小便不利，惡風(fēng)不欲去衣，或身微腫者。以水寒土濕，木郁不能行水，濕阻關(guān)節(jié)，經(jīng)絡(luò)不通，是以痛腫。濕蒸汗泄，衛(wèi)陽不固，故惡風(fēng)寒，術(shù)、甘，補(bǔ)土燥濕，桂枝疏木通經(jīng)，附子溫其水寒也。

甘草麻黃湯，甘草二兩，麻黃四兩。治里水，一身面目黃腫，小便不利者。以土濕不能行水，皮毛外閉，溲尿下阻，濕無去路，淫蒸肌膚，而發(fā)黃腫。甘草補(bǔ)其土，麻黃開皮毛而瀉水濕也。

《傷寒》調(diào)胃承氣湯，甘草二兩，大黃三兩，芒硝半斤。治太陽傷寒三日，發(fā)汗不解，蒸蒸發(fā)熱，屬陽明者。以寒閉皮毛，經(jīng)郁發(fā)熱，汗出熱泄，病當(dāng)自解。發(fā)汗不解，蒸蒸發(fā)熱者，此胃陽素盛，腑熱內(nèi)作，將來陽明之大承氣證也。方其蒸蒸發(fā)熱之時，早以甘草保其中，硝、黃瀉其熱，胃氣調(diào)和，則異日之腑證不成也。

《金匱》白頭翁加甘草阿膠湯，白頭翁、黃連、黃柏、秦皮各三兩，甘草、阿膠各二兩。治產(chǎn)后下利虛極者。以產(chǎn)后亡血木燥，賊傷脾土，而病下利。白頭翁湯以清其濕熱，甘草補(bǔ)其脾土，阿膠潤其風(fēng)木也。

《傷寒》甘草湯，生甘草二兩。治少陰病，二三日，咽痛者。少陰水旺，二火俱騰，上行清道，是以咽痛。生甘草瀉熱而消腫也。

甘草粉蜜湯，甘草二兩，鉛粉一兩，蜜四兩，水三升，煮甘草，取二升，入粉、蜜，煎如薄粥。治蛔蟲為病，吐涎心痛，發(fā)作有時者。以土弱氣滯，木郁蟲化。甘草補(bǔ)土，白粉殺蟲，蜂蜜潤燥而清風(fēng)，滑腸而下積也。

人之初生，先結(jié)祖氣，兩儀不分，四象未兆，混沌莫名，是曰先天。祖氣運(yùn)動，左旋而化己土，右轉(zhuǎn)而化戊土，脾胃生焉。己土東升則化乙木，南升則化丁火，戊土西降，則化辛金，北降則化癸水，于是四象全而五行備。木溫、火熱、水寒、金涼，四象之氣也。木青、金白、水黑、火赤，四象之色也。木臊、水腐、金腥、火焦，四象之臭也。木酸、金辛、火苦、水咸，四象之味也。土得四氣之中，四色之正，四臭之和，四味之平。甘草氣色臭味，中正和平，有土德焉，故走中宮而入脾胃。

脾土溫升而化肝木，肝主藏血而脾為生血之本，胃土清降而化肺金，肺主藏氣而胃為化氣之源，氣血分宮，胥秉土氣。甘草體具五德，輔以血藥，則左行己土而入肝木，佐以氣藥，則右行戊土而入肺金。肝血溫升，則化神氣，肺金清降，則化精血。脾胃者，精神氣血之中皇，凡調(diào)劑氣血，交媾精神，非脾胃不能，非甘草不可也。

肝脾之病，善于下陷，入肝脾者，宜佐以升達(dá)之味，肺胃之病，善于上逆，入肺胃者，宜輔以降斂之品。嘔吐者，肺胃之上逆也，滯氣不能上宣，則痞悶于心胸。泄利者，肝脾之下陷也，滯氣不得下達(dá)，則脹滿于腹脅，悉緣于中氣之虛也。上逆者，養(yǎng)中補(bǔ)土，益以達(dá)郁而升陷，則嘔吐與脹滿之家，未始不宜甘草。前人中滿與嘔家之忌甘草者，非通論也。

上行用頭，下行用稍，熟用甘溫培土而補(bǔ)虛，生用甘涼瀉火而消滿。凡咽喉疼痛，及一切瘡瘍熱腫，并宜生甘草瀉其郁火。熟用，去皮，蜜炙。