《滄浪之水》最早出自《孟子·離婁》：滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。

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在扭曲中失去了被扭曲的感覺。

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事實(shí)都是跟著大人物的意愿走，權(quán)力真他媽的是個(gè)好東西。

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道理?那是你講的東西?

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為了讓他們自在，我得把架子端起來，這也是一種體諒，一種人道。

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是人就有順眼的事也有不順眼的事。

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有一條做人的原則就是要看得慣。

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不表態(tài)在別人看來就是態(tài)度。

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人生并沒有什么最好的選擇，任何選擇都要付出代價(jià)。全部的問題是自己愿意付出怎樣的代價(jià)。

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要把事情看清楚，該聽到的信息要聽到，但是要做啞巴，做到心里有數(shù)就行了。

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只有現(xiàn)實(shí)的，才是真實(shí)的。

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世界上沒有比錢更淺薄的問題了，可也沒有比錢更深刻的東西了

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自我是人性的盲點(diǎn)，人太愛自己，本能地從自我的立場(chǎng)去體驗(yàn)一切，評(píng)判一切，本能地排斥那些對(duì)自己不利的東西。

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偏見無法依據(jù)邏輯來矯正，它本身就是一個(gè)邏輯起點(diǎn)。

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我沉在水底，感覺不到生活的風(fēng)浪。

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那些人什么都要，就是不要臉，什么都吃，就是不吃虧。

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當(dāng)虛偽成了一條規(guī)則，人就不再會(huì)有虛偽感。

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當(dāng)生命的真相不加掩飾地在眼前展現(xiàn)，我真的沒有力量正視。

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想做點(diǎn)好事，也非得把印把子抓著才行啊。

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真的這就是政治嗎?你進(jìn)入了就沒有騎墻的余地沒進(jìn)入沾了邊也不行!

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形式就是實(shí)質(zhì)，這是給一個(gè)人的定位啊。

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對(duì)任何人，你只要站在他的立場(chǎng)上去設(shè)想他的態(tài)度就行了，可千萬不能去虛設(shè)什么公正的立場(chǎng)，那些原則是在打官腔敷衍老百姓時(shí)用的。

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你把錢往紀(jì)檢會(huì)一送，就將了很多人的軍。你剛上任就有事件，那么多人待了那么久沒有一點(diǎn)音信那是怎么回事?

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你把錢還給他們，就說是入股，以后你不收股息就是了，主動(dòng)權(quán)在你手中。

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目標(biāo)是虛擬的，但成就感帶來的充實(shí)是真實(shí)的因此虛擬的真實(shí)比真實(shí)的真實(shí)更加真實(shí)。

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權(quán)力唯一難以達(dá)到的地方就是更高的權(quán)力。

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廳里有個(gè)決策，阿貓阿狗都跑上來提一通意見，那還了得?接受了意見不就等于承認(rèn)了決策錯(cuò)誤?特別是那些公開提出來的意見，哪怕說得對(duì)，也只能先頂回去再說，而且要堅(jiān)持到底。一個(gè)人老是接受意見，還能說話算數(shù)當(dāng)好家?

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太能干太想表現(xiàn)自己是要遭忌諱的。

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有些人表面上支持自己，其實(shí)是想推動(dòng)自己走得更遠(yuǎn)，無法止步，也無法回頭，等自己下不來臺(tái)，他的機(jī)會(huì)就來了。

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作為池大為，我愿意跟他做個(gè)朋友，作為池廳長(zhǎng)我得讓他摔一跤，不是我想要讓他難堪，而是我不得不讓他難堪。

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只要將目光轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)，思維就本能地駛向另一條軌道。

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那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益。于是我失去了信念，放棄了堅(jiān)守，成為了一個(gè)被迫的虛無主義者。我的心中也有隱痛，用灑脫掩飾起來的隱痛，無法與別人交流的隱痛，這是一個(gè)時(shí)代的苦悶。

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（End）