此次訪美的最后一站，我們來到美國鄉(xiāng)村音樂重鎮(zhèn)納什維爾。我們喜歡的吉他手Chet?Atkins長眠于此，他的追隨者湯米在這購置了房產(chǎn)，常年生活在這里。正在和湯米巡演的CGP吉他手77歲的John?Knowles也在這里。

湯米和John Knowles

Richard Smith和湯米

另一位重要人物Richard?Smith也定居在納什維爾，今年48歲的他繼承了Chet的衣缽，繼續(xù)著鄉(xiāng)村音樂傳播。

除了Chet Atkins 之外,另一位殿堂級人物Jerry Reed影響了無數(shù)人，他也在納什維爾。他去世九年后，于2017年被收錄在名人堂，Chet則早在1973年他演藝生涯最頂峰的時期被收錄。

Chet Atkins被譽為美國的吉他先生，在他的墓地管理處，工作人員可以準(zhǔn)確的告訴我們他的墓地位置，所以，我們才可以迅速找到。和偉大的靈魂在一起，除了敬畏之心，別無想法。

湯米和Richard Smith都不是美國人，而他們卻選擇了納什維爾，并且打算在此奮斗一輩子。更年輕的“繼承人”還有誰？

Joe Robinson

當(dāng)然還有他——Joe Robinson，湯米的澳洲老鄉(xiāng)，也是技藝超群的吉他達(dá)人，Maton吉他代言人，曾經(jīng)來過中國做過品牌推廣演出，年輕一代演奏鄉(xiāng)村音樂的佼佼者。

納什維爾對于我來說，晚上燈紅酒綠，一片熱鬧非凡的樣子，酒吧的喧囂聲甚至蓋過了北京后海的酒吧。

這里是鄉(xiāng)村音樂之都，也抵擋不住時代的變遷，很多酒吧的樂隊并不是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村音樂，各種流行，各種金屬，這里除了啤酒就是音樂，他們可以持續(xù)到凌晨三點才結(jié)束，這在美國是難以想象的，一般商店晚上六點就打烊了，美國的夜晚是相當(dāng)安靜的，而納什維爾則燈火通明，已然一座不夜城！

我們用了三個小時逛了八個酒吧，每一家都不一樣，泡酒吧是納什維爾重要的文化組成部分。

博物館門口

成人26美元一張門票，坐電梯上樓，參觀從三樓開始。

近日舟車勞頓，請原諒我在博物館的介紹上偷個懶，摘自網(wǎng)絡(luò)某人的游記。感謝路人甲的記錄，我個人覺得他寫的很好，在此，我特意補上了視頻和圖片。

這個博物館細(xì)看需要半天時間，走馬觀花一個小時也夠用，喜歡音樂和吉他的朋友們，如果來這兒旅游一定不要錯過它。

鄉(xiāng)村音樂名人堂游記

作者：佚名

鄉(xiāng)村音樂名人堂（Country Music Hall of Fame and Museum），于1961年在美國成立，保留鄉(xiāng)村音樂的發(fā)展歷史和傳統(tǒng)及教育觀念。

鄉(xiāng)村音樂名人堂為本地歷史博物館和國際藝術(shù)組織，位于美國田納西州那什維爾第五大道，服務(wù)的觀眾包括學(xué)生，學(xué)者，音樂業(yè)人士和一般觀眾。

在國外旅行者心中，田納西州的納什維爾未必?zé)衢T。不過在許多美國人心里，這個鄉(xiāng)村音樂的誕生地是名副其實的音樂圣城。美國廣播公司的電視劇《音樂之鄉(xiāng)》（Nashville），更是曾經(jīng)把這里的街頭巷尾搬上了熒屏。

這諸多的期待也讓我們的第一段行程有了一點朝圣的感覺。剛到納什維爾，我們就迫不及待地沖向市中心的鄉(xiāng)村音樂名人堂博物館。對于想要更多了解南方音樂的人來說，這里或許是最好的入門教材。

美國的南部歷來有很好的音樂基礎(chǔ)，來自歐洲各處的移民，以及被迫背井離鄉(xiāng)而來的黑人，都將自己的音樂投入了這個大熔爐，從而孕育出鄉(xiāng)村音樂的傳統(tǒng)。

展廳中既有各個時代的背景介紹和錄像資料，也有當(dāng)時歌手們的唱片和物品。鄉(xiāng)村音樂大致開始于上世紀(jì)二十年代，剛從戰(zhàn)爭中冷靜下來的世界，卻發(fā)現(xiàn)自己陷入了一場無助的大蕭條中。

看著這里的展品，不得不感慨當(dāng)時這些南方人生活之不易，繁重的勞作和窘迫的收入壓得人喘不過氣，不期而至的自然災(zāi)害更是威脅著他們本已簡陋的家園。

但是讓我們感到意外的是，回看早年的黑白錄像，那些表演者的臉上卻大多帶著靦腆的笑容，似乎自己的歌聲還不足以表達(dá)生活的美好?？粗麄兊纳浇榻B，也許不難理解。

這許多鄉(xiāng)村音樂的元老們，大都是在從事業(yè)余愛好。例如他們中的“鄉(xiāng)村音樂之父”吉米·羅杰斯，在嶄露音樂才華之初，正牌身份是一位鐵路工人。

這種質(zhì)樸也被帶到了他們和音樂的關(guān)系中。對于他們來說，音樂并不是賴以謀生的一技之長，而是更加純粹的內(nèi)心傾述和宣泄。正因如此，樸實的歌聲才顯得那么溫暖和動人。

和我們一起擠在櫥窗前的參觀者中，既有毛頭小伙，也有耋耄老者。在我們身邊就有一群年過六旬的老人，他們似乎是在尋覓著記憶中的那些點滴。看到他們一會兒對著某張唱片指指點點，一會兒又輕哼幾句熟悉的歌詞，有時走到某個偶像的照片前，還饒有興致地小聲聊著從前的八卦故事，似乎這里的一個個人物，就如同是他們相處多年的老友。

當(dāng)然，對于百年的鄉(xiāng)村音樂史來說，他們還只是“中生代”，我們周圍時不時還能看到幾個由小輩推著輪椅而來的老人，他們斜側(cè)著的臉上已看不出一絲表情，只有那微微睜著的雙眼還在一張張泛黃的海報招貼上停留。

對于我們而言，鄉(xiāng)村音樂或許只是美國諸多文化符號中的一個，而對于他們來說，無論是鄉(xiāng)村，還是后來的爵士、搖滾或嘻哈，這些都是他們曾經(jīng)共同經(jīng)歷過，也共同懷念著的時代。從風(fēng)華正茂，到垂垂老矣。這一首首老歌中有著無數(shù)難以忘懷的見證，也有著無數(shù)無法回去的青春。

走出博物館，這才真正進(jìn)入了名人堂。這個圓形房間里的氣氛一下子肅穆了起來。

穹頂之下，正中掛著托馬斯·本頓的巨幅油畫。耳邊只有潺潺流淌的水聲。一塊塊小小的銅牌，代表著一個個傳奇的名字，他們被以這樣一種英杰的方式紀(jì)念著。

雖然作為個體而言，他們中的許多絕非完人，從傳統(tǒng)意義上說，他們對于社會進(jìn)步和文明提升的作用，也遠(yuǎn)沒有許多其他的偉大的人物那么明顯。但是他們的音樂卻可以穿越時空和文化的隔閡，去溫暖和激勵一顆顆素不相識的心靈。音樂所能帶給這個世界的意義，或許遠(yuǎn)比我們能夠想象和愿意承認(rèn)的更巨大。

當(dāng)然，作為博物館的最后一部分，狡猾的老美總是能夠在你開始感動得稀里嘩啦時，適時地把你引到紀(jì)念品商店，讓你發(fā)現(xiàn)自己對于偶像無法言表的熱愛全都可以在這里得到滿足。

以上。

除了啤酒和音樂之外，唯獨中國火鍋可以拯救我們獨孤的“中國胃”，在納什維爾，你不用為吃飯發(fā)愁，想要的總會有的，一頓火鍋為一月美國之行畫上完滿的句號。

美國人用這樣的方式在記錄他們的音樂，同時很多的出版物也在潛移默化的教育著、影響著更多的美國人，我們還很落后，如果悲觀的講，再給我們二百年或許還有希望。

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美國的傳統(tǒng)音樂是什么？ 為什么感覺他們和音樂緊密相連？

文圖/愛吃火鍋李校長

編輯/康康