架子床是中國家具與傳統(tǒng)建筑趨同的典型例子，在結(jié)構(gòu)、工藝技術(shù)和裝飾方法上都有極其相似的地方。

架子床通常有四或六根柱桿與床頂?shù)臋M桿組成的框架結(jié)構(gòu)，因為與木構(gòu)建筑的頂架類似，所以叫“架子床”。

王義紅木家具鑒賞

上方的掛檐與建筑中的楣子相像，床的四周設(shè)有圍子與欞子板，做法與建筑中的欄桿相仿。

床是主臥中的重要家具，因此私密性較強(qiáng)，即使裝飾得再美也不會有太多機(jī)會與外人分享或是向人夸耀。

但在中國幾千年的歷史更迭中，床都是至關(guān)重要的家具之一，因為人生有三分之一的時間要在床上度過，所以架子床造型與細(xì)節(jié)設(shè)計同時也寄托了人們的福愿。

漫漫歷史長河中，中國人總結(jié)出了一套非?？茖W(xué)的生活方式。

王義紅木家具鑒賞

那么說架子床很科學(xué)的依據(jù)是什么呢？

首先，架子床有頂有柱，外形就像一間小屋子，睡在架子床上，就像藏匿于自己的小世界，給人一種放松的感覺。

其次，架子床四周有護(hù)欄，也給人一種安全感，床的左右也涉及的十分巧妙，讓即使睡在床口的人，也不會又落下床的危險，給人心理上的人放松和安全感。

再者，架子床的中式榫卯結(jié)構(gòu)，有著“萬年牢”的美譽，因此，架子床是相當(dāng)結(jié)實耐用。

另外，架子床多使用雕刻、鏤花、拼接等工藝，多是能工巧匠的費心之作，格外精巧、美觀。

最后，架子床有藏風(fēng)聚氣的功能，把空間縮小，使得一個人的睡眠更有安全感和凝聚一個人的氣，不受到晚上涼風(fēng)的侵襲。

王義紅木家具鑒賞

著名收藏家馬未都先生在《百家講壇》和《馬未都說收藏-家具篇》曾建議過，家里有條件的可以買個架子床來試睡一下，睡過架子床的大多不再想睡西式床了。

這也完全符合中國人自古以來的生活習(xí)慣，那便是：

大睡架子床，小睡羅漢床。

羅漢床又叫“羅漢榻”，是左右和后面裝有屏板但不帶立柱頂架的一種床榻，是中國古代用以休息和待客的家具，被王世襄先生稱之為“最理想的臥具”。

王義紅木家具鑒賞

羅漢床由漢代的榻演變而來，其形制有大小之分，通常把較大的叫“床”，較小的叫“榻”，亦可說用在寢室供臥者曰“床”，用在客廳待客者則曰“榻”。

大羅漢床可坐可臥，一般正中放一炕幾，兩邊鋪設(shè)坐褥、隱枕，榻前常置榻凳或踏幾，放在廳堂待客，作用相當(dāng)于現(xiàn)代的沙發(fā)，床上的炕幾既可憑依，又可放置杯盤茶具，猶如現(xiàn)代的茶幾。

在廣為流傳的《韓熙載夜宴圖》中，我們可以窺見到古人以榻或者羅漢床待客的場面，明初，人們待客的最高級別便是在羅漢床上，到了清代，這種禮儀已成為定式。

中國人的床，與西方不同，它不再是僅供棲息的家具，而成了一個充滿了無窮生活意趣的生活藝術(shù)品。

王義紅木家具鑒賞

中式床榻，傾注了匠人們很多心血，可謂張張有藝，件件顯工。

中國人對待床的態(tài)度絕非只是一種睡眠的工具，而是將其上升到美學(xué)、心理，甚至哲學(xué)的層面，中國的床文化，也因此變得更為厚重而耐人尋味！

王義紅木家具鑒賞

* 文章來源紅木指南，侵權(quán)請告知！任何涉及版權(quán)權(quán)益問題請事先留言或加好友告知，我們第一時間說明或刪除并賠付版權(quán)費！

創(chuàng)始人王義簡介：山東工藝美術(shù)大師。國家高級工藝美術(shù)師。中國紅木文化傳承大師。中國紅木委副會長。山東工藝美術(shù)協(xié)會副會長。王義紅木文化館館長。王作藝術(shù)家具創(chuàng)始人。王義紫砂陶瓷藝術(shù)工作室主人。

王義紅木家具工藝美術(shù)大師王義老師親自雕刻

2014年10月31日王義獲得第4屆山東工藝美術(shù)大師稱號，2015年8月30號，王義又拿到了山東省人力資源和社會保障廳頒發(fā)的國家高級工藝美術(shù)師專業(yè)資格證書。中國紅木古典家具理事會以王義名字命名的“王義仿真原生態(tài)雕刻法”“王義山水紋”，已在業(yè)界傳為盛譽，并已申請了6大專利。