? ? ? ?2035年我國建成文化強(qiáng)國，在文藝創(chuàng)作領(lǐng)域，在一定意義上講，就是建成音樂文化強(qiáng)國。這是因?yàn)椋?/p>

? ? ? ?從大歷史觀、大時(shí)代觀，從中華文脈傳承發(fā)展來看，遠(yuǎn)的不說，就說唐詩宋詞元曲明清小說等，都創(chuàng)造了傳世的文藝高峰，都出現(xiàn)了代表性的家喻戶曉的文藝大師，像李白、蘇軾、曹雪芹等。

? ? ? ?中華文脈發(fā)展到今天，隨著音樂理論及與音樂相關(guān)的物質(zhì)技術(shù)的發(fā)展完備，音樂文化開始繁榮興盛，音樂文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域出現(xiàn)了一批文藝大師，像詞作家喬羽、閻肅等，都是文化創(chuàng)造領(lǐng)域的杰出人物，閻肅還被授予“時(shí)代楷?！狈Q號。

? ? ? ?從2000年到2023年，這二十三年間，在詩歌、小說等文藝創(chuàng)作領(lǐng)域，在文化藝術(shù)貢獻(xiàn)上，我國并沒有出現(xiàn)趕上或超過李白、蘇軾、曹雪芹的文化藝術(shù)創(chuàng)造杰出人物。從2023年到建成文化強(qiáng)國的2035年，這十二年時(shí)間里，在文化藝術(shù)創(chuàng)造領(lǐng)域，我國能不能推出趕上或超過李白、蘇軾、曹雪芹的杰出文學(xué)家、藝術(shù)家代表人物呢？

? ? ? ?能！只要我們堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，堅(jiān)持從歷史實(shí)踐出發(fā)，實(shí)事求是，從史詩般的偉大歷史實(shí)踐中挖掘精神文化資源，把蘊(yùn)藏在詩人毛澤東音樂性強(qiáng)的長征詩詞里的長征精神最高峰代表的中國精神最高峰，依據(jù)毛澤東音樂性強(qiáng)的長征詩詞蘊(yùn)含的韻律節(jié)奏和情感起伏變化規(guī)律，用音樂旋律把毛澤東音樂性強(qiáng)的長征詩詞蘊(yùn)含的長征精神最高峰也是中國精神最高峰精準(zhǔn)、正確地表現(xiàn)出來，用音樂把長征精神最高峰凝聚的強(qiáng)大精神力量、情感力量升華釋放出來，就能在文化藝術(shù)上創(chuàng)造出偉大的音樂文化作品，就能在音樂文學(xué)領(lǐng)域把毛澤東詞壇泰斗的地位確立下來，填補(bǔ)上中國精神文化、文學(xué)藝術(shù)發(fā)展史上的一大空白。

? ? ? ?詩人毛澤東是中國有史以來最偉大的歌詞作家，現(xiàn)在認(rèn)識到這一點(diǎn)的人還不多。毛澤東不但主持召開了延安文藝座談會(huì)，指明了文藝創(chuàng)作的方向，建國后還專門同音樂工作者談話，精辟指出：“說中國民族的東西沒有規(guī)律，這是否定中國的東西，是不對的，中國的語言、音樂、繪畫，都有它自己的規(guī)律?！薄耙魳房梢圆扇⊥鈬暮侠碓瓌t，也可以用外國樂器，但是總要有民族特色，要有自己的特殊風(fēng)格，獨(dú)樹一幟?！?/p>

? ? ? ?毛澤東很重視音樂，曾在詩作里寫下：“國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落?！庇惺妨嫌涊d，毛澤東喜愛欣賞、吟唱戲曲，還曾帶領(lǐng)大家高唱《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》《國際歌》歌曲。新中國成立后，在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下，我國在文藝創(chuàng)作領(lǐng)域推出了大型音樂舞蹈史詩《東方紅》，還推動(dòng)了大規(guī)模的戲曲改革。毛澤東對我國音樂文化建設(shè)是非常重視的，觀看了民族歌劇《江姐》之后，專門接見了詞作者閻肅一個(gè)人，稱贊閻肅寫得好，這樣的事情在歷史上都是少見的，可見毛澤東對音樂文化的重視程度。毛澤東與閻肅都是在文藝創(chuàng)作上有建樹有擔(dān)當(dāng)?shù)奈幕⑿?，這就叫英雄識英雄。毛澤東是一位感情豐富的詩人，雖不見史料記載他擅長演奏什么樂器，但是毛澤東會(huì)撥動(dòng)心弦用詩篇歌頌他熱愛的人民。

? ? ? ?音樂善于振奮或撫慰人的精神，抒發(fā)人的情感。古人云，“感人心者，莫先乎情”，“唯樂不可以為偽”，“移風(fēng)易俗，莫善于樂”。歐仁·鮑狄埃作詞的《國際歌》，田漢作詞的《義勇軍進(jìn)行曲》，歌詞都凝聚著時(shí)代精神，都包含著真情實(shí)感，所以，曲作者皮埃爾·狄蓋特、聶耳才能在與歌詞的精神情感產(chǎn)生共鳴的前提下，依據(jù)歌詞里的情感起伏規(guī)律，用音樂旋律把歌詞蘊(yùn)含的精神情感升華釋放出來，給人們帶來精神的力量、情感的力量和文化藝術(shù)的力量。

? ? ? ?文藝創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)真善美，真情、真理、真實(shí)是第一位的。文藝作品只有做到真，才能給人深刻的印象和相信的力量，才能成風(fēng)化俗，推動(dòng)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步。凝聚真情的歌詞，遵循歌詞里的情感起伏規(guī)律升華歌詞真情的音樂旋律，在《義勇軍進(jìn)行曲》《國際歌》等音樂作品中，都有很好的體現(xiàn)，今天，在我國人民的精神文化生活中繼續(xù)發(fā)揮著經(jīng)常性的銘記歷史、振奮精神、激發(fā)真情、凝聚人心、團(tuán)結(jié)奮斗的重要作用。

? ? ? ?毛澤東音樂性強(qiáng)的長征詩詞的精神高度和感情強(qiáng)度，以及毛澤東用詩詞藝術(shù)手法高度概括、凝聚精神情感的功力，都在詞作家喬羽、閻肅及其作品之上，為毛澤東音樂性強(qiáng)的長征詩詞準(zhǔn)確譜曲是一件很不容易的事情。缺乏為毛澤東音樂性強(qiáng)的長征詩詞精準(zhǔn)、正確譜曲的音樂作品，無法證明毛澤東音樂性強(qiáng)的長征詩詞的音樂文學(xué)價(jià)值，這就是長期以來在音樂文學(xué)領(lǐng)域無法確立毛澤東詞壇泰斗地位的主要原因。

? ? ? ?在挽救了黨、紅軍和中國革命的長征偉大實(shí)踐中產(chǎn)生的毛澤東音樂性強(qiáng)的長征詩詞凝聚的精神高度，代表了長征精神最高峰，也代表了中國精神最高峰，但是，為毛澤東音樂性強(qiáng)的長征詩詞譜曲的音樂作品，并沒有從藝術(shù)性上把中國精神最高峰準(zhǔn)確反映出來。目前，在國內(nèi)外最有影響力、能代表中國精神高峰的音樂作品是《義勇軍進(jìn)行曲》（田漢作詞）和《黃河大合唱》（光未然作詞），這就說明，毛澤東音樂性強(qiáng)的長征詩詞凝聚的長征精神最高峰也是中國精神最高峰，還沒有被音樂作品準(zhǔn)確反映出來。

? ? ? ?根據(jù)詞作家喬羽、閻肅的歌詞創(chuàng)作的一些音樂作品，是不是文藝高峰呢？是文藝高峰，但是這些音樂作品的精神文化影響力大多局限于國內(nèi)，在國際上的影響力還比不上外國的一些音樂文化作品。

? ? ? ?比如，作曲家貝多芬根據(jù)席勒的詩作創(chuàng)作的交響合唱《歡樂頌》，成為了現(xiàn)今歐洲聯(lián)盟的盟歌、歐洲委員會(huì)會(huì)歌。

? ? ? ?作曲家約翰·施特勞斯根據(jù)詩歌創(chuàng)作的合唱曲《藍(lán)色多瑙河》，后改為管弦樂曲，被稱為“奧地利第二國歌”，享譽(yù)世界樂壇。

? ? ? ?皮埃爾·狄蓋特根據(jù)歐仁·鮑狄埃的歌詞創(chuàng)作的《國際歌》，更是深度融入了世界歷史發(fā)展進(jìn)程，在人類精神文化發(fā)展史上影響巨大而深遠(yuǎn)。

? ? ? ?巴黎公社領(lǐng)導(dǎo)者之一歐仁·鮑狄埃于1871年創(chuàng)作《國際歌》歌詞，經(jīng)過十七年漫長時(shí)間的等待，直到1888年，這首凝聚著斗爭精神和情感力量的歌詞杰作，才遇到了真正的知音。曲作者皮埃爾·狄蓋特被《國際歌》歌詞蘊(yùn)含的精神情感打動(dòng)，產(chǎn)生共鳴，依據(jù)歌詞蘊(yùn)含的情感起伏規(guī)律，為歌詞精準(zhǔn)、正確譜曲，終于完成了一首影響世界的歌曲杰作。列寧曾高度贊譽(yù)過《國際歌》，《國際歌》曾是第二國際的會(huì)歌，前蘇聯(lián)的國歌，中華蘇維埃共和國的國歌。瞿秋白、惲代英、向警予等很多革命烈士都是唱著《國際歌》走上刑場英勇獻(xiàn)身?？梢?，一首產(chǎn)生于偉大社會(huì)實(shí)踐、凝聚著精神情感力量的杰出歌詞，一旦被音樂旋律精準(zhǔn)、正確譜曲，將歌詞蘊(yùn)含的精神情感加以升華，使之更集中、更形象、更典型，就會(huì)帶來巨大的精神力量、情感力量和文化藝術(shù)感染力量，給人類的精神情感、靈魂信仰產(chǎn)生巨大而深刻的影響，甚至能鼓舞起人們舍生忘死的精神情感的力量。今天，《國際歌》在我國依然發(fā)揮著重要影響，每次中國共產(chǎn)黨全國代表大會(huì)及地方各級代表大會(huì)閉幕時(shí)，都會(huì)演奏《國際歌》。

? ? ? ?所以，我們不能小看歌曲、音樂帶來的精神、情感、文化藝術(shù)綜合力量，這些力量有的可以深入人類的精神靈魂深處，跨越時(shí)空，引導(dǎo)人類的精神靈魂走向遙遠(yuǎn)的未來。

? ? ? ?目前，在國際上發(fā)揮我國人民精神力量、情感力量和文化藝術(shù)力量影響力的代表性音樂作品是田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進(jìn)行曲》，我國要在國際上發(fā)揮更大的代表中國人民精神力量、情感力量和文化藝術(shù)力量的音樂文化作品的影響力，就要推出為毛澤東音樂性強(qiáng)的凝聚長征精神最高峰也是中國精神最高峰的長征詩詞精準(zhǔn)、正確譜曲的音樂文化作品。

? ? ? ?毛澤東音樂性強(qiáng)的長征詩詞蘊(yùn)含的長征精神最高峰也是中國精神最高峰，反映的是這樣的一種精神狀態(tài)和情感力量：開天辟地的英雄氣概、氣吞山河的磅礴氣勢、驚天地泣鬼神的精神情感的力量。這種精神狀態(tài)和情感力量，是毛澤東在紅軍長征偉大實(shí)踐中用詩詞記錄下來的內(nèi)心精神世界的真實(shí)寫照。長征是人類歷史上的偉大奇跡，舉世聞名。作為領(lǐng)導(dǎo)紅軍長征勝利的核心人物、靈魂人物，作為黨、軍隊(duì)、新中國的主要締造者，毛澤東在他的音樂性強(qiáng)的長征詩詞中凝聚起來的長征精神最高峰，可以代表黨魂、軍魂、國魂、民族魂、英雄魂在中國人民精神世界里的偉大形象。

? ? ? ?中國精神是社會(huì)主義文藝的靈魂。一個(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂，文化文藝工作就屬于“培根鑄魂”的工作。音樂是人類精神情感的升華，音樂旋律是人類精神情感的化身，旋律是音樂的靈魂。今天，把毛澤東音樂性強(qiáng)的長征詩詞蘊(yùn)含的長征精神最高峰用音樂旋律精準(zhǔn)、正確譜寫反映出來，就會(huì)在音樂文化創(chuàng)造領(lǐng)域樹立起代表黨魂、軍魂、國魂、民族魂、英雄魂的偉大精神靈魂形象、偉大音樂形象，就會(huì)創(chuàng)造出偉大的音樂文化作品和重大的精神文明成果，就會(huì)鑄就中華民族偉大復(fù)興時(shí)代的文藝高峰，確保實(shí)現(xiàn)中華音樂文化偉大復(fù)興。

? ? ? ?一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，不能沒有英雄精神，不能沒有英雄魂。紅軍是英雄好漢，紅軍長征英雄壯舉開辟了通往建立新中國的勝利道路。毛澤東音樂性強(qiáng)的長征詩詞蘊(yùn)含的長征精神最高峰，就是一種閃耀著精神光芒的英雄精神，就是一個(gè)有著開天辟地偉大氣魄的英雄魂。

? ? ? ?把驚天地泣鬼神、氣吞山河的長征精神最高峰用音樂旋律準(zhǔn)確反映出來，把長征精神最高峰代表的英雄魂的偉大音樂形象正確樹立起來，可以填補(bǔ)黨史、軍史、中國革命史、中華民族發(fā)展史上的一個(gè)空白。能讓人在生動(dòng)流淌的音樂旋律中，真切感受到長征精神的偉大，弄明白長征偉大實(shí)踐造就了紅軍核心人物、靈魂人物毛澤東一種什么樣的開天辟地的精神狀態(tài)，正是憑著這種九死一生、一往無前、開天辟地的精神狀態(tài)，才讓紅軍長征隊(duì)伍化險(xiǎn)為夷走出困境走向勝利。

? ? ? ?文藝高峰作品、偉大的精神文化作品是重大的精神文明成果，和科學(xué)技術(shù)方面的重大的物質(zhì)文明成果一樣，都是大國重器，需要運(yùn)用集體的力量，必要時(shí)要用新型舉國體制集合眾智眾力才能比較完美地創(chuàng)造出來。

? ? ? ?毛澤東音樂性強(qiáng)的詩詞《卜算子·詠梅》、奮勇前進(jìn)《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》的精準(zhǔn)譜曲歌曲作品已經(jīng)面世，可供參考，毛澤東音樂性強(qiáng)的蘊(yùn)含長征精神最高峰的詩詞作品的精準(zhǔn)譜曲主旋律也已經(jīng)創(chuàng)作完成，準(zhǔn)備就緒。創(chuàng)造一部比較完美的大型音樂文化作品，詞、曲、唱、編曲、制作、排練、組織協(xié)調(diào)、后勤保障等各項(xiàng)工作都要到位才行，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。把毛澤東音樂性強(qiáng)的長征詩詞蘊(yùn)含的長征精神最高峰用音樂作品精準(zhǔn)正確表現(xiàn)出來，是一項(xiàng)大制作，需要用交響大合唱的形式，用大團(tuán)隊(duì)合作的方式才能比較完美地創(chuàng)造出來。我國有國家交響樂團(tuán)，有大型合唱團(tuán)，有扶持文藝創(chuàng)作攀登文藝高峰的國家藝術(shù)基金，把毛澤東音樂性強(qiáng)的長征詩詞蘊(yùn)含的長征精神最高峰也是中國精神最高峰，用音樂主旋律精準(zhǔn)正確反映出來，用交響大合唱把長征精神最高峰的精神氣場、情感氛圍、文化意境烘托渲染出來，創(chuàng)造音樂文化高峰，在能力上在音樂文化建設(shè)資源上已經(jīng)具備條件，現(xiàn)在欠缺的，只是負(fù)責(zé)音樂文化強(qiáng)國建設(shè)的有關(guān)方面，發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，拿出高度的歷史使命感和搶抓歷史機(jī)遇的敏銳性，增強(qiáng)文化自覺，拿出眼光和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，有負(fù)責(zé)人能夠及時(shí)站出來統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)，集合眾智眾力和各種音樂文化建設(shè)資源，才能不失時(shí)機(jī)創(chuàng)造出新時(shí)代音樂文化高峰作品、偉大作品，把音樂文化強(qiáng)國建設(shè)在文藝高峰作品創(chuàng)作上真正落實(shí)。

? ? ? ?指揮家、中央音樂學(xué)院院長俞峰在2017年12月的專訪文章《俞峰：文化強(qiáng)國地位體現(xiàn)于偉大作品》中說：“文化大國的地位，首先是體現(xiàn)在偉大作品上，作品永遠(yuǎn)是第一位的。要出偉大的作品，創(chuàng)作是第一位的。有數(shù)量、缺質(zhì)量，有‘高原’、缺‘高峰’的現(xiàn)象，針對的就是文藝創(chuàng)作存在的問題?！庇岱逭J(rèn)為，當(dāng)前我國的文化影響力，與我國迅速提升的國際影響力及大國地位不相匹配。

? ? ? ?當(dāng)前，世界百年未有之大變局與世紀(jì)疫情交織疊加，世界發(fā)展的不確定性明顯增強(qiáng)。我國要在2035年建成文化強(qiáng)國，包括建成音樂文化強(qiáng)國，面臨巨大困難和重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)在于：音樂作品出質(zhì)量出高峰出偉大作品遲遲不見突破，音樂創(chuàng)作隊(duì)伍攻堅(jiān)克難勇攀音樂文化高峰的信心亟須增強(qiáng)。

? ? ? ?把毛澤東音樂性強(qiáng)的長征詩詞蘊(yùn)含的偉大長征精神用音樂準(zhǔn)確反映出來，讓長征精神最高峰、中國精神最高峰的偉大音樂形象屹立于世界面前，不僅為中國也將為世界音樂文化發(fā)展進(jìn)步增加確定性、增強(qiáng)信心。

? ? ? ?偉大長征精神產(chǎn)生的上世紀(jì)三十年代，全世界也是處于矛盾加劇，沖突不斷，世界發(fā)展進(jìn)步的不確定性十分嚴(yán)重的歷史時(shí)期。產(chǎn)生于紅軍長征偉大實(shí)踐的長征精神，團(tuán)結(jié)、激勵(lì)、鼓舞著中國的進(jìn)步力量攻克各種艱難險(xiǎn)阻，建立了新中國，給世界性的人類解放進(jìn)步事業(yè)增加了顯著的確定性，增強(qiáng)了信心。

? ? ? ?今天，把毛澤東音樂性強(qiáng)的長征詩詞蘊(yùn)含的長征精神最高峰也是中國精神最高峰，用音樂正確譜寫反映出來，就會(huì)創(chuàng)造出偉大的音樂作品，就會(huì)給探索中的音樂文化強(qiáng)國建設(shè)增加顯著的確定性，從而鼓舞音樂創(chuàng)作隊(duì)伍堅(jiān)定信心，到2035年如期建成音樂文化強(qiáng)國。

? ? ? ?在文藝創(chuàng)作領(lǐng)域，用大歷史觀、大時(shí)代觀可以預(yù)見2035年我國建成文化強(qiáng)國的景象：

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萬山磅礴看主峰。準(zhǔn)確譜曲、正確反映長征精神最高峰也是中國精神最高峰的毛澤東長征詩詞音樂作品是主峰，···李白、蘇軾、曹雪芹、魯迅、矛盾、田漢、光未然、聶耳、冼星海、喬羽、閻肅以及眾多杰出文學(xué)家、藝術(shù)家的文藝高峰作品環(huán)據(jù)四周，各展風(fēng)采。不但有藝術(shù)魅力，更有精神光芒，與世界各國人民創(chuàng)造的精神文化作品一道，一起為人類命運(yùn)共同體建設(shè)貢獻(xiàn)精神情感、文化藝術(shù)的力量。