我們聊到所謂人格和心理學 最先會想到的是啥

可能是? 無盡的思索，人性的欲望，求與欺騙，愛與渴望，

? ? ? ? ? ? 可能是mbti人格分析，可能是星座星盤學說

可能是生肖，六道? 五行 四象 三合 兩儀 歸一

十二生肖六合表

子丑六合：鼠與牛，為一組貴人；

寅亥六合：虎與豬，為一組貴人；

卯戌六合：兔與狗，為一組貴人；

辰酉六合：龍與雞，為一組貴人；

巳申六合：蛇與猴，為一組貴人；

午未六合：馬與羊，為一組貴人。

用名詞來表達就是

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?感性，

理性 ，

感受，

意識，

所以你知道嗎，感性的背后是堅強，理性的背后是浪漫

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?感受的背后是任性，意識的背后是承擔

感性VS理性

你受傷了，這件事很不好，我很難過

你受傷了，我很難過，這件事很不好

感受VS意識

這個事這個東西，這樣做不好，下次不做了

這個事這個東西，這樣做好，為什么？

反應? ? 與? ? ?感受

反應（reaction）為因為事件所引發(fā)的回應，例如：化學反應；光學反應；反射反應；連鎖反應；作用力和反作用力（action and reaction）核裂變、核聚變等等。

連鎖反應

鏈反應（或連鎖反應、鏈式反應，Chain reaction}）是指反應的產(chǎn)物或副產(chǎn)物又可作為其他反應的原料，從而使反應反復發(fā)生。在化學中，鏈反應通常指光、熱、輻射或引發(fā)劑作用下，反應中交替產(chǎn)生活性中間體（如自由原子或自由基），從而使得反應一直進行下去。它是由基元反應組合成的更加復雜的復合反應。

產(chǎn)生活性中間體的過程稱為鏈引發(fā)，活性中間體與反應物分子反復作用生成產(chǎn)物的過程稱為鏈增長或鏈傳遞，活性中間體最后湮滅的過程稱為鏈終止。一個活性中間體只能產(chǎn)生一個新的活性中間體的反應稱為直鏈反應，可以產(chǎn)生兩個或多個新的活性中間體的反應稱為支鏈反應。（注意與有機化學中的定義相區(qū)別！）

單質(zhì)化合生成氯化氫以及大多數(shù)的聚合反應都是直鏈反應。

換而言之，貨幣和文化，知識，都是“反應的產(chǎn)物”

感受

感受是一個漢語詞語，讀音為gǎn shòu，解釋為受到（影響），接受；接觸外界事物得到的影響，體會。出自《元典章·吏部六·儒吏》：“先因心氣不足，感受風邪，入於經(jīng)絡，致使精神恍惚。”魏鋼焰?《寶地－－寶人－－寶事》：“雖是走馬看花，卻感受頗多?！?/span>

基本信息

感官偵測到外境的能量變化，于個體內(nèi)在所產(chǎn)生的生化反應；

感受是生物的基本能力，辨別有無生命活動的重要憑據(jù)；

換而言之，感受是不承擔任何形式的“產(chǎn)出”的，以感受出發(fā)的任何行為“本質(zhì)都是消耗”

并且我們發(fā)現(xiàn)反應是主動地。

而感受是被動的，且負能量的。

外（生肖）

鼠：主理性和感受，自我意識薄弱，且頑固，缺愛
牛：主理性和意識，自我意識強烈，且頑固，富有愛
虎：主感性和感受，自我意識薄弱，且任性，喜歡被愛
兔：主感性和意識，自我意識強烈，且頑固，有愛（但它們只會記住唯一的愛，并將它認為之真理）
龍：主理性和意識，自我意識強烈，且頑固，有愛
蛇：主感性和感受，自我意識薄弱，且任性，沒有愛
馬：主感性和感受，自我意識強烈，且任性，散播愛
羊：主感性和意識，自我意識強烈，且主管，富有愛
猴：主感性和感受，自我意識強烈，且任性，沒有愛

雞：主感性和意識，自我意識強烈，且頑固，缺愛

狗：主理性和意識，自我意識強烈，但缺乏耐性，富有愛

豬：主感性和感受，自我意識薄弱，需要文化寄托，缺愛

行為個性（外部負能量）

鼠：7成

牛：7成

虎：2成

兔：6成

龍：5成

蛇：6成

馬：8成

羊：2成

猴：6成

雞：6成

狗：5成

豬：1成

行為上的個性會有命令他人的

趨勢或者行使手段的傾向

也就是言行可能不統(tǒng)一的概率高

并喜歡里外勾搭

內(nèi)（星座）

白羊：主感受，性格多變，零散
金牛：主理性，性格無趣，古板
雙子：主感性，性格有趣，守舊
巨蟹：主感受，性格多變，任性
獅子：主理性，性格多變，零散
處女：主感性，性格無趣，守舊
天秤：主感性，性格多變，浪漫

天蝎：主意識，性格有趣，古板
射手：主理性，性格多變，浪漫
摩羯：主意識，性格無趣，古板
雙魚：主感受，性格有趣，任性

水瓶：主感性，性格有趣，任性

心理個性（內(nèi)部負能量）

白羊：5成
金牛：2成
雙子：4-5成
巨蟹：6-7成
獅子：1成
處女：3-5成
天秤：5-6成

天蝎：3成
射手：4-5成
摩羯：6成
雙魚：8-10成

水瓶：5-6成

行為上的個性會有特殊消費習慣

或者對于金錢和資產(chǎn)的愛護程度區(qū)別

會體現(xiàn)對感情的珍重程度

高的，優(yōu)先自我感情體驗，并愿意為此消費

心口不一是很明顯的，也非常容易觀察

如果說感性是一顆樹，他會自我成立，會自己尋找養(yǎng)分和陽光生長

那么理性就是一棟建筑，他是由磚塊和抽象的事物堆砌而成

如果說感受是一臺儀器，儀器是由人開發(fā)為了人服務，由人來定義的

那么意識就是一張圖，一堆數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)是結(jié)論性的，不受人的因素動搖的

局

局：（拼音：jú）是漢語通用規(guī)范一級漢字?（常用字） ，此字初文始見于戰(zhàn)國秦簡。本義是彎曲或局促，亦有部分、狹小、棋盤、之意，同時也特指人的心胸氣量、分部辦事的機關(guān)、引人陷入的圈套等。

申 子 辰? ?
猴（金） 子（水）?辰（火土）

為水局
水局，延曲，悠遠，散而長遠，最終匯入巖石和泥土，得道為傳承

已（火） 茜（金） 丑（土）

為金局

金言利語無堅不摧，頑強，魯莽，但因為千金無去無從，終會千金散去，得道為散

亥（水） （土） 未（土）

為木局

木通直豁達，經(jīng)脈延展，頑固，持久，但需要時間的積累，需要養(yǎng)分和陽光的哺育，得道為章

審（木） 午（火） 芒（土）

為火局

火是一股勇敢的激流，燃燒，感染，擴散，剝?nèi)ナ挛锏谋韺有螒B(tài)，得到純粹的形態(tài)，是科技藝術(shù)的原型

局為大道的示意，是人行的去向，過程，結(jié)果的形態(tài)，是文化，科技，道德的趨勢

外部行為和心理的聯(lián)動

我們常言，

1.相由心生

2.治愈一個人，要治愈它的心

3.掏空一個人，那就掏空它的承諾

，我們不需要知道一個人的心理，也一樣可以預測和控制一個人的行為。然而事實上，所有行為背后都有心理活動的支撐。雖然不一定能被自己和他人覺知到。按照結(jié)構(gòu)主義心理學家的觀點，人的心理包括很多的因素，比如感知覺、記憶、思維、情緒情感、欲望、興趣、動機、意志、能力等等。而這些心理狀態(tài)可以也只能通過人的行為被他人觀察和了解到。

另一方面，人的行為也會對其心理產(chǎn)生影響和改變。比如一個人長期重復某種行為，就會形成某種心理定勢，之后在面對相同或相似情景時，心理的靈活性就會降低，而傾向于一種習慣化的心理-行為反應。

比如，一個人在某一次非常焦慮的時候，抽了一支煙，緊張的情緒得到了緩解，然后下一次，他焦慮的時候，又選擇抽支煙來調(diào)節(jié)，這樣久而久之，他的內(nèi)心就會默認抽煙緩解焦慮這種方式，而看不到其它的可能性，比如喝口水，或出門運動一小會，或唱歌等等。

刺激-感受-反應

這些是呈現(xiàn)三角對立模型的，

但又不是絕對的，一個行為模式上個性強烈的人，

留下的“傷”，會讓金錢和社會現(xiàn)存文化

在不自覺間被天然消耗，留下混亂本身

其中，金局承擔感受與反應，被動的對文化和架構(gòu)制造破壞和摧殘

其中，火局承擔刺激與反應，主動的對文化和架構(gòu)建設和修復

其中，水局承擔感受反饋到刺激，被動的散播混亂和無序

其中，木局承擔反應反饋到感受，主動的吸收混亂保存細化成圖騰和象征性事物

所以你現(xiàn)在知道了嗎，感性的是固執(zhí)理由，理性的是散漫的借口

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??感受到是為了找到任性的借口，意識到是為了學會承擔責任