那些廢紙簍的碎片、火盆里的灰跡殘骸、和五百多年后寫完又刪掉的短信一樣，這才是人們真正想要說、但無法說出口的話。

沐春帶著龐大的送葬隊伍離開，留下滿地燒成灰燼的紙錢，以及酒肉等祭品，守陵人拖著掃把清理遍地狼藉，揚起了片片灰燼，就像一片片黑色蝴蝶，在觀音山漫天遍野的飛舞著。

夜深了，野貓野狗聞著味成群結(jié)隊而來，在墳頭開起了盛宴，爭奪酒肉，剛開始守陵人還會揮著棍棒趕走野狗，擺好祭品，沒過多久，流浪貓狗又來了，反復(fù)幾次后，守陵人累了，在被窩里酣睡，由得它們熱鬧。

次日早上，墳頭祭品已經(jīng)吃喝完畢，幾只喝醉的狗還癱在原地，守陵人罵罵咧咧的趕走畜牲，清洗墳頭，不留一點油腥味，擺了幾盆花，終于清凈了。

風風雨雨，百年滄桑，沐氏家族信守承諾，世世代代鎮(zhèn)守云南，一個個沐家的男人和女人死在云南或者北京，被千里迢迢送到南京江寧縣觀音山祖墳安葬，直到三百多年后，沐家和大明一起滅亡，依然有守陵人保護這里。

又過兩百多年，中華山河在列強的堅船利炮下破碎，禮樂崩壞，中華大地成為了人間煉獄，沐家的墳?zāi)贡灰徊úūI墓賊光顧，南京本地盜墓賊、著名的“江寧大盜”唐永海終于把目光定在沐英墓，砸開了沐英的棺槨，取出里頭最有價值的陪葬品——元青花蕭何月下追韓信梅瓶。

當時的南京市市長劉伯承下令捉拿這個江寧大盜，將其槍斃，這尊陪伴了沐英五百多年的蕭何月下追韓信梅瓶送到了南京博物院，成為了整館之寶。

如今的觀音山從沐氏家族墓變成了游客如織的風景區(qū)和大學(xué)城，從禁地變成花錢就能進去的大眾旅行之地。沐家部分保存完好墓地，甚至被房地產(chǎn)開發(fā)商非法強行圈地搗毀建立所謂生態(tài)別墅區(qū)。

正如明朝詩人唐伯虎寫的那樣：“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿，不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田?！?/p>

無論沐英多么英勇無畏，無論沐家一代代人為保護國土前赴后繼犧牲，沐家出了無數(shù)豪杰，也出了無數(shù)的混賬，出過英雄贊歌，也出過狗血丑聞，熱鬧喧囂了三百多年。

當一切塵埃落定，縱使沐家這種五陵豪杰墓，也是無花無酒鋤作田。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ～～～摘自《胡圍善》

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 作者～暮蘭舟

有時候不禁想起這到底是怎么回事，我們對于尊重二字到底是怎么定義的。一個人的功與過該怎么評判，唯錢論嗎？那也太悲哀了！

是否，更應(yīng)知道有所謂有所不為。有自己的道德底線。