作者：周文彰

這次來考察，我和幾位會長強(qiáng)烈感受到了出版與傳媒委員會的激情、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。當(dāng)初計劃成立這個委員會時，目的是把這個界別的詩詞活動開展起來。聽了張朝陽主任的工作計劃匯報，拓展了我們的思路。這個委員會的任務(wù)不光是組織詩詞活動，還要在中華詩詞的出版與傳播方面有所作為。受匯報的啟發(fā)，我講以下三點意見，供你們參考。

一、策劃和逐步實施系列項目

綜合朝陽主任和中央新影集團(tuán)融媒體中心的介紹，委員會可以策劃和逐步實施以下五個系列的項目。

（一）中華詩詞晚會活動系列

中華詩詞晚會是我們要開拓的一種新的詩詞活動形式。中央電視臺的“中國詩詞大會”已經(jīng)開了一個很好的頭，為我們營造了非常好的詩詞氛圍，產(chǎn)生了很大的社會影響。去年，我就任會長不到10天，參加“中華詩詞復(fù)興論壇”，講了關(guān)于中華詩詞復(fù)興的十二句話，其中我就講到中央電視臺的“中國詩詞大會”產(chǎn)生的巨大影響，中華詩詞學(xué)會雖然沒有參與主辦，但出場的專家學(xué)者大部分是學(xué)會的骨干成員?，F(xiàn)在我們計劃做中華詩詞晚會系列，是很好的創(chuàng)意。

晚會可以拓展這么幾項：第一項是詩詞春晚，爭取做起來。第二項是詩詞季節(jié)晚會，比如中華詩詞春季晚會、夏季晚會、秋季晚會、冬季晚會。第三個中華詩詞地方晚會，比如中華詩詞河南晚會、江蘇晚會等等。這些不同形式的晚會形成一個系列，其內(nèi)容就是古今詩詞結(jié)合，以當(dāng)代詩詞為主。現(xiàn)在全國每天產(chǎn)生的詩詞數(shù)以萬計，即便是考察質(zhì)量，那高質(zhì)量詩詞數(shù)量也是相當(dāng)可觀的。要力爭把中華詩詞晚會系列活動做起來。

（二）中華詩詞外宣影視系列

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，要加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，更好推動中華文化走出去，以文載道、以文傳聲、以文化人，向世界闡釋推介更多具有中國特色、體現(xiàn)中國精神、蘊藏中國智慧的優(yōu)秀文化，做好外宣工作。為了講好中國故事，這些年我們采取了很多措施，比如在國外辦孔子學(xué)院、中國文化節(jié)、中國圖書博覽會等等，但詩詞文化的對外傳播一直沒有引起重視，沒有獲得應(yīng)有的位置。這次與中國翻譯協(xié)會、國家外文局文化傳播中心一起合作，將是一個很好的選題。中華詩詞學(xué)會負(fù)責(zé)精選當(dāng)代詩詞，比如100首，由他們組織翻譯大賽，讓參與大賽的翻譯人員網(wǎng)上報名，自己選擇其中的詩作，每首詩詞的翻譯者最多10名，額滿為止，再報別的。這樣一次活動就能讓100首中華詩當(dāng)代詩詞的翻譯作品走出去，你們用融媒體推介。今年100首，明年再來100首，我們連續(xù)做幾年詩詞翻譯大賽，如此便將幾百首內(nèi)容不同的當(dāng)代詩詞介紹到國外去。詩詞選擇應(yīng)該考慮反映中國特色社會主義新時代、反映中國山水風(fēng)光、反映中國著名人物、中國建設(shè)成就等方方面面的優(yōu)秀詩詞，這樣的外宣方式很好。

（三）中華詩詞與中國精神系列

習(xí)近平總書記非常重視中國精神，他多次提到中國文化、中國精神、中國風(fēng)格、中國氣派。而我們的詩詞從古到今都是表達(dá)精神、托物言志，既有同仇敵愾又有溫情似水，擁有多種風(fēng)格。這個系列可以從建黨精神開始。建黨精神是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的一切精神之源，由此形成了一套中國共產(chǎn)黨人特有的精神譜系?？梢苑譃槿齻€層次：第一層是黨百年奮斗的各個時期，從紅船精神開始，到井岡山精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神、延安精神、將革命進(jìn)行到底的精神、自力更生、艱苦奮斗精神、改革開放精神，自信自強(qiáng)精神、創(chuàng)新精神等等。第二是英雄人物精神，是體現(xiàn)在無數(shù)英雄人物身上的建黨精神，比如劉胡蘭精神、張思德精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等等。第三層是英雄集體精神，比如南泥灣精神、兩彈一星精神、女排精神、右玉精神、企業(yè)家精神等等。右玉是山西省的一個縣，在這個地方，十幾任縣委書記幾十年如一日接續(xù)植樹造林，把右玉從荒漠變成了綠洲。建黨精神是中國共產(chǎn)黨百年奮斗征程中一切精神的源頭，它滋養(yǎng)了中國共產(chǎn)黨人特有的政治品格。值得我們從詩詞和融媒體的結(jié)合去傳播與弘揚。

（四）中華詩詞名家名詩系列

古代詩詞名人名家，我們可以挑選一部分來做，這是新影融媒體中心籌拍《鄭板橋》給我們的啟示。當(dāng)代的名人名家我們要高度重視，由中華詩詞學(xué)會組織專家審定確定，還可以通過一些大賽激勵創(chuàng)作優(yōu)秀作品，為當(dāng)代詩人樹碑立傳。

一些殘疾人同胞，雖然他們行動不便，視聽障礙嚴(yán)重，但是他們自強(qiáng)不息。殘疾人遇到的最大問題就是寂寞，沒有多少交往，而詩詞可以把他們帶入到一個新的精神世界，支撐和鼓勵他們快樂地生活。他們加入了當(dāng)代詩詞的創(chuàng)作大軍。我們這個系列如能更好地反映他們事跡，一定非常感人，非常勵志。

當(dāng)代英雄模范人物的優(yōu)秀詩詞作品，要格外重視收集發(fā)掘。

（五）中華詩詞之鄉(xiāng)系列

中華詩詞學(xué)會已經(jīng)命名了很多中華詩詞之鄉(xiāng)、詩詞之鎮(zhèn)、詩詞之縣。外界不了解，“中華詩詞”其實是個專有名詞，特指格律詩詞曲賦。但為了避嫌，我們已經(jīng)把“中華詩詞之鄉(xiāng)”改為“詩詞示范鄉(xiāng)”（市縣區(qū)鎮(zhèn)等）、“詩教示范單位（學(xué)校）”。這一系列數(shù)量非常多，可以好中選優(yōu)來做。

以上五個系列的項目是作為一個長遠(yuǎn)計劃而言的，具體實施只能一個個來逐步開展。

二、中華詩詞如何“破圈”

一年來，我在很多場合講過破圈問題，盡管有時沒有用“破圈”這個概念。那么，怎么破圈呢？

一是內(nèi)容需要破圈。就是拓展詩詞所要表達(dá)和反映的對象。當(dāng)代詩詞創(chuàng)作者可以繼續(xù)書寫自己的體會、情感，同時要跳出這個圈子，用詩詞反映時代和社會，反映人民大眾。

二是形式需要破圈。比如，詩詞都講究韻，那么韻如何與時俱進(jìn)？要不要向當(dāng)代普通話的發(fā)音靠攏，這方面中華詩詞學(xué)會和相關(guān)專家合作，已經(jīng)做了很多工作，形成的成果《中華通韻》已由國家語委發(fā)布試行。使用過程中詩人們發(fā)現(xiàn)其中還存在一些問題，應(yīng)該繼續(xù)完善。特別是，在中華詩詞界，無論你是不是用通韻，你都要支持他人用通韻。我們還要支持時代新詞入詩，甚至對創(chuàng)建詞牌的也要抱支持態(tài)度，至少是寬容態(tài)度。最近我聽說有詩人熱心于創(chuàng)造新的詞牌，并要求當(dāng)?shù)卦娫~組織認(rèn)定。創(chuàng)新詞牌，應(yīng)該支持，這符合“讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風(fēng)”的時代要求，但不必追求認(rèn)定，現(xiàn)階段誰也沒有資格認(rèn)定，認(rèn)定了的也“定”不了。如果新創(chuàng)的詞牌好，有人跟著寫，并且寫得人越來越多，這就開始了“認(rèn)定”的過程。這就是“實踐認(rèn)定”或“社會認(rèn)定”。待這個詞牌的應(yīng)用成為一種詩詞創(chuàng)作風(fēng)氣了，也就不需要誰去認(rèn)定了；即使有機(jī)構(gòu)要認(rèn)定，也是水到渠成的事了。在現(xiàn)有傳下來的詞牌中，有的在欽定詞譜以前僅由創(chuàng)造者用過一次，或者雖有他人使用但次數(shù)極少，后來一經(jīng)“欽定”，就被認(rèn)定了。這種事，也只有在歷史上發(fā)生。

三是傳播需要破圈。詩人創(chuàng)作的詩詞，主要是在詩人之間流傳，沒有走出詩人這個圈子。微信已被普遍應(yīng)用，但主要是在詩人之間發(fā)來發(fā)去。一些酒店用詩詞裝飾大廳房間，一些地方建詩詞燈箱燈柱、詩詞公園或廣場，廣播電視開辟詩詞專欄，讓詩詞傳播走出詩人圈子、走向大眾，做了不少努力，但仍需加大傳播力度。成立出版與傳媒工作委員會正好有利于推動實現(xiàn)傳播破圈，通過多種融媒體手段讓詩詞越來越廣泛深入地走進(jìn)社會生活。

四是載體需要破圈。自古以來，詩詞的載體主要是文字，也通過聲音，但受技術(shù)的局限，聲音沒有保留下來。我們現(xiàn)在很難確切知道古人是如何吟誦詩詞的。當(dāng)代科技的發(fā)展為詩詞提供了多種生動活潑、易于傳播、復(fù)制、存儲的載體。各地包括詩詞作者本人，運用微信、網(wǎng)絡(luò)、抖音、喜馬拉雅等載體，但有這種自覺意識的地方和詩人還不多，而且這樣做需要資金、技術(shù)和專業(yè)隊伍。我們期待各地越來越多地運用科技手段創(chuàng)新詩詞載體。朝陽主任多年前就把詩詞以動漫、演員表演等手法加以表現(xiàn)，拍成微電影，投放于網(wǎng)絡(luò)、大廳或廣場大屏幕，雖然那時他不在詩詞界，但已經(jīng)在做詩詞載體破圈的嘗試，我們今天看了感到效果就是不一樣，看到《游子吟》那一部我流淚了。在載體破圈方面，出版與傳媒委員會既任重道遠(yuǎn)，又可以大有作為。

三、中華詩詞傳播普及的運作

過去詩詞傳播普及的最大的問題是經(jīng)費來源渠道特別狹窄，今天聽取匯報我們得到很多啟發(fā)，我們可以將詩詞作為文化產(chǎn)業(yè)來做，鼓勵企業(yè)參與，進(jìn)行市場化運作。如此一來詩詞傳播普及包括創(chuàng)作都獲得了一種新生態(tài)，它將大力推動我們實現(xiàn)中華詩詞的應(yīng)有功能，助力我們詩詞破圈。

2021年11月30日是我接任中華詩詞學(xué)會會長的一周年，我們將在內(nèi)部開展一個回顧活動?；仡櫜皇悄康?，最主要的目的是總結(jié)經(jīng)驗，開創(chuàng)未來。下一年的工作重點將從以下四個方面展開：一是推動精品詩詞創(chuàng)作，二是推動詩詞入史，三是啟動中華詩詞申遺，四是推動詩詞傳播。這第四就要請你們大顯身手了。希望你們在新的一年里，為中華詩詞傳播與普及開拓新的局面。

（2021年11月25日）