引論

第一節(jié)、什么是西方經濟學

西方經濟學可以泛指大量與經濟問題有關的各種不同的文獻、資料和統計報告，其中包括教科書、官方文件、私營經濟記錄、專業(yè)或非專業(yè)著作、報刊雜志的文章和報道等等。這些不同的文獻、資料和統計報告一般說來至少應含有下列三種類別的內容。

第一，企事業(yè)經營管理方法和經驗，如行情研究、存貨管理、產品質量控制、車間生產流程布局等。這類主題著重使用運籌學、數理統計和其他的方法來研究經營企事業(yè)的有效手段和總結企事業(yè)的營運經驗。

第二，對一個經濟部門或經濟領域或經濟問題的集中研究成果，比如資源經濟學、商業(yè)經濟學、農業(yè)經濟學、石油經濟學，對稅收、財政、通貨膨脹問題的論述等。

第三，經濟理論的研究和考察，如微觀經濟學、宏觀經濟學、數理經濟學、動態(tài)經濟學、福利經濟學、經濟思想史等。這一方面的主要內容為經濟理論以及根據經濟理論而制定的經濟政策和有關問題的解決途徑。

上述三種類別不但沒有明確的界限，而且還缺乏統一的劃分標準，不過是一種粗略的區(qū)別方式。按照這種劃分的順序，純技術的內容越來越少，而經濟理論即有關意識形態(tài)的成分則越來越多。本書所涉及的西方經濟學偏重于第三個方面也就是經濟學理論部分，這個方面的內容仍然相當廣泛。

第二節(jié)、現代西方經濟學的由來與演變

1、資產階級庸俗經濟學

庸俗經濟學產生于18世紀末。資產階級政治經濟學的一個發(fā)展階段，產生于18世紀末，大致結束于19世紀70年代。大衛(wèi)?李嘉圖把資產階級古典經濟學發(fā)展到最高階段后，隨著資產階級政治上的日趨反動，資產階級經濟學進入了以為資產階級辯護為主要特征的庸俗經濟學階段，其主要代表人物有：西尼爾、穆勒、薩伊?馬爾薩斯等。

庸俗經濟學家認為，世界是讓每個自然人獨立施展才能的大舞臺，而資本主義是最符合人性的舞臺設計，因此它能以最快的速度去積聚財富。馬克思稱之為庸俗經濟學，這種學說不愿意從歷史的發(fā)展過程中考察資本形成的原因，更不愿意看到資本主義是建筑在絕大多數人陷入相對貧困的基礎上的事實。

2、邊際效用學派的興起

在19世紀70年代，西方經濟學經歷了以邊際效用學派的興起為代表的重大變動。那時，杰文斯在英國、門格爾在奧地利、瓦爾拉斯在瑞士，順次建立了英國學派、奧地利學派和洛桑學派。盡管這三個派別的學說并不完全一致，但它們具有一個重要的共同點，即放棄了斯密和李嘉圖的勞動價值論并且提出邊際效用價值論來與馬克思的勞動價值論相對立。

3、馬歇爾的理論體系

1890年，英國劍橋大學教授馬歇爾把三個派別的邊際效用論和當時資產階級經濟學的一些其他的說法，如供求論、節(jié)欲論、生產費用論等綜合在一起，構成了一個折中的理論體系。馬歇爾和瓦爾拉斯等人把完全競爭和充分就業(yè)假設為既存的條件，進而從供給與需求的角度來分析市場價格，認為價格制度不但能使每種生產要素都得到應有的報酬，使每個消費者得到最大的滿足，而且在宏觀經濟的運行中，能夠起著自行調節(jié)的作用，以便消除或熨平周期性的經濟波動。

4、20世紀30年代，傳統西方經濟學經歷了三次重大修改與補充

第一次修改和補充涉及壟斷問題。

第二次修改和補充出現于1936年。針對西方世界1929年后的大蕭條，凱恩斯于1936年出版了《就業(yè)、利息和貨幣通論》，凱恩斯宣稱：資本主義的自發(fā)作用不能保證資源的使用達到充分就業(yè)的水平，因此，資本主義國家必須干預經濟生活以便解決失業(yè)和經濟的周期性波動的問題。這樣，凱恩斯不但維護了傳統的西方經濟學對于資本主義的宣揚，而且也為西方國家干預經濟生活的政策奠定了理論基礎。

第三次修改與補充?！秲r值與資本》(希克斯于1939年出版)一書代表著對傳統西方經濟學的第三次修改與補充。

5、新古典綜合派

二次世界大戰(zhàn)以后，以薩繆爾森為首的一些西方經濟學者逐漸建立了新古典綜合派的理論體系。該學派把傳統的西方經濟學分為微觀經濟學和宏觀經濟學，二者可以被納入同一體系之中。同時，該學派把現代資本主義說成是“混合經濟”，由“私營”和“公營”兩個部分所組成。

6、20世紀60年代中期以后西方經濟學所經歷的變化

首先，該學派失業(yè)和通貨膨脹不能并存的結論與20世紀70年代以后西方世界出現的滯脹即失業(yè)與通貨膨脹的并存的事實相違背。

其次，對新古典綜合派所含有的微觀經濟學部分，一部分西方學者對它的基本假設前提提出了質疑并且根據質疑提出了新的見解。

再次，一些西方學者也分別從不同的角度和領域來研究經濟現象。

最后，西方學者使用了更多的研究方法。

第三節(jié)、西方經濟學企圖解決的兩個問題

第一，在意識形態(tài)上，宣傳資本主義制度的合理性和優(yōu)越性，從而加強對該制度永恒存在的信念。

第二，作為資本主義制度的上層建筑，西方經濟學也總結資本主義的市場經濟運行的經驗并把經驗提升為理論，以便為改善其運行，甚至在必要時為拯救其存在提供政策建議。

第四節(jié)、對西方經濟學應持有的態(tài)度

第一，在整個理論體系上或整體傾向性上對西方經濟學持否定的態(tài)度。

第二，在具體的內容上應該看到它的有用之處,對西方經濟學中含有的反映現代社會化生產規(guī)律的先進經營管理方法和經濟運行的經驗應當加以借鑒和吸收。

第五節(jié)、為什么學習西方經濟學

第一，為了辨明是非，區(qū)別西方經濟學的有利或有害之處，必須學習西方經濟學。

第二，即使對西方經濟學中被判別為有用的東西，也要結合我國國情進行考察，以便決定它適用的程度與范圍，要想做到這一點，必須學習西方經濟學。這就是西方經濟學的中國化。

第三，隨著改革開放的進展，我國與西方的交往日益頻繁，我們必須了解西方的國情，特別是經濟方面的情況，都需要西方經濟學的知識。

第四，西方經濟學在不同的程度上構成許多西方經濟學科和課程的理論基礎。為了給其他有關西方經濟學科和課程的學習和研究鋪設道路以及了解它們在整個西方經濟學學科中所占有的位置，也必須學習西方經濟學。

第六節(jié)、高鴻業(yè)教材的特點

第一，西方經濟學是隨著歷史條件的變遷而不斷改變其內容的學科，特別是在20世紀60年代中期之后，改變比較突出。大致說來，在20世紀60年代中期以后，原有的以薩繆爾森為代表人物的新古典綜合派形成了現代主流經濟學，該學派的體系構成現代西方經濟學教科書的主要內容，而其他派別的學說僅在必要時加以非常概略的介紹。高鴻業(yè)教材的章節(jié)安排如實地反映了這一新近出現的事實。

第二，高鴻業(yè)教材所介紹的西方經濟學說限于基本理論框架、主要的理論及其發(fā)展的線索和重要的應用方面，對于那些細枝末節(jié)、特殊事例以及高鴻業(yè)教材所引起的有興趣和疑難問題，因篇幅所限，一概略去。為了補足這一不足之處，出版了與高鴻業(yè)教材第五版相配套的《教學和學習手冊》以作教學參考。

第三，為了幫助讀者從正反兩方面辨別西方經濟學，高鴻業(yè)教材除了介紹西方學說以外，也對它進行了必要的分析和評論。

第四，對于高鴻業(yè)教材每章后的結束語中的評議部分，它們所含有的對西方經濟學否定的意見往往多于肯定的意見。這里的原因在于：高鴻業(yè)教材的正文即介紹的部分，一般都如實地反映西方學者對西方經濟學的論述，而西方學者在論述時，又往往偏重于正面的說明。因此，在結束語中批評性的觀點占有較多的篇幅。當然，結束語中很多的反面論點都來自西方學者自己。