在我先前翻譯的文章里都或多或少地出現(xiàn)伊本·阿米德（Ibn Amid）這個人物，我也給這個人物添加了注釋說明。但由于我才疏學淺，直到最近查閱了相關(guān)資料，才發(fā)現(xiàn)此前的一些注釋存在謬誤，特此進行糾正。

參考資料：

1.新版伊斯蘭百科全書：

卷一A-B，p434“Amid”詞條；

卷三H-Iram，p703-704“Ibn al-Amid”詞條

2.《蒙古入侵時期的突厥斯坦》巴托爾德著，張錫彤、張廣達譯

3.伊朗百科全書， AMīD, ABū ?ABDALLāH詞條

https://iranicaonline.org/articles/amid-abu-abdallah-al-hosayn-b

4.wiki百科“Abu'l-Fadl ibn al-Amid”詞條

https://en.wikipedia.iwiki.eu.org/wiki/Abu%27l-Fadl_ibn_al-Amid

5.《伊朗通史》阿寶斯·艾克巴爾·奧希梯揚尼著，葉亦良譯

阿米德家族是白益王朝一個著名的維齊爾家族。阿米德（Amid），是從薩曼王朝開始使用的文官高級頭銜，不過并不具備實際權(quán)力，榮譽性質(zhì)較重。巴托爾德在《突厥斯坦》書中（中譯本p264-268）梳理了薩曼王朝的行政部門制度，其中提到有一部門名為“國家棟梁部（Diwan of the“Mainstay of the State”）”，此部門應即穆斯林文獻中常提的文書部（divan-e rasa?il），其長官為阿米德·穆勒克（Amid al-Mulk）。個人推測此部門應與選拔、任命官員有關(guān)，相當于中國的“吏部”。而獲得阿米德的官員在解職后也會繼續(xù)使用這個頭銜，由于在9-10世紀獲得的人還不是很多，因此amid有時便會逐漸取代這個人的真名。其中最典型的自然是阿米德家族（當然還有塞爾柱初期圖格魯克的維齊爾昆杜里[al-Kunduri]，他便有著Amid al-Mulk的頭銜）。

首先獲得阿米德稱號的是阿布·阿卜杜拉·侯賽因·本· 穆罕默德·庫米（Abu Abdallah al-Husayn ibn Muhammad al-Qumi）。據(jù)我先前翻譯的《<阿衰>前言》中提到的作家阿布·海揚·陶希迪（Abu Hayyan Tauhidi）[1]《兩位維齊爾身上的小缺點（Mathalib al-Wazirain）》所記載，侯賽因是庫姆?。≦um）人，出身貧寒，年輕時靠擔小麥到集市售賣、幫人搬東西做苦力、做清潔工（food-cleaner）為生。后來時來運轉(zhuǎn)，先后給好幾個德萊木軍閥當過書記官（al-Katib，Secretary），之后更是得到齊亞爾王公武什吉爾（Vushmgir）賞識，擔任他的維齊爾，此事應在932年前。

932年，齊亞爾王朝君主馬爾達維奇（Mardavij）任命麾下軍官、日后的白益王朝開國君主阿里·本·布益前往喀喇吉（Karaj）任職。正當阿里三兄弟便從塔巴里斯坦出發(fā)南下，經(jīng)過雷伊（Ray）城時，馬爾達維奇突然后悔了，他迅速下詔取消這個任命，同時傳信給武什吉爾和侯賽因，命二人攔住阿里。這份密信先到了侯賽因手里，然而他看完后并沒有立刻找武什吉爾，而是將這個消息告訴阿里，阿里趕緊快馬加鞭離開雷伊城。這個事情可謂是阿里人生中一個重大的轉(zhuǎn)折點，為他日后崛起奠定了基礎(chǔ)。而侯賽因為什么這么做呢？劍橋伊朗史的說法是阿里在雷伊的時間里贏得了侯賽因的好感，因此才會得到侯賽因的幫助；而伊朗通史則說侯賽因此前曾受到阿里的恩惠，為報恩才通風報信。我個人傾向于后一種觀點，相比前者更為合情合理，畢竟光靠好感很難讓一個維齊爾去干隱瞞重大情報、欺瞞主君的大事（雖然在等阿里走遠后侯賽因才告訴武什吉爾），除非說侯賽因慧眼識人，一眼就看出阿里絕非池中物，一遇風云便化龍（霧）。這個事情奠定了阿米德家族兩代的興盛，但侯賽因并不包括其中，為何？請接著往下看。

935年，馬爾達維奇被手下突厥侍衛(wèi)刺殺，齊亞爾王朝暫時陷入了混亂，侯賽因投靠了馬爾達維奇的老對手馬坎·本·卡基（Makan ibn Kaki），然而940年馬坎與薩曼王朝的呼羅珊總督老查干尼（al-chaghani）[2]交戰(zhàn)，戰(zhàn)死。侯賽因被俘，被解往布哈拉。薩曼王朝君主努赫一世繼位后（943-954在位）任命其為前文提及的文書部長官，獲得長老（al-Shaykh）與阿米德（Amid）頭銜，這就是他被稱為阿米德的原因所在。此后事跡不詳。

當然，真正讓人記住這個名字的是他的兒子阿布·法德勒·穆罕默德（Abu 'l-Fadl Muhammad，？-970），他因為是阿米德的兒子而被稱為“伊本·阿米德（Ibn al-Amid）”。為方便起見，個人將阿米德稱呼為“老阿米德”，他的兒子稱為“大阿米德”，當然還有個“小阿米德”（綽號也是伊本·阿米德），便是大阿米德的兒子。

[2] 全名為Abu Bakr Mu?ammad ibn al-Mu?affar ibn Muhtaj

Abu Abdallah al-Husayn ibn Muhammad al-Qumi 老阿米德

Abu 'l-Fadl Muhammad ibn Abu Abdallah al-Husayn 大阿米德

Abu'l-Fath Ali ibn Muhammad 小阿米德

雖然大阿米德的名氣比父親高很多，但是他的事跡也是斷斷續(xù)續(xù)，不算完整。他的早年事跡不詳，只知道他和父親關(guān)系不睦。940年，他被白益王朝君主魯肯·道萊（Rukn al-Dawla）任命為維齊爾，一干就是三十年。其人有謀略，知兵機，善屬文，協(xié)助魯肯·道萊治理國家、抵御數(shù)次入侵。948年，他被任命為魯肯長子阿杜德·道萊的導師。949年，白益王朝大敗北部的薩拉爾王朝，擒獲其主馬爾祖班·本·穆薩菲爾（Marzuban ibn Musafir），將其囚禁，而950年有陰謀者想要劫獄，被大阿米德識破（雖然953年馬爾祖班還是越獄逃了）；此后負責抵御薩曼王朝的曼蘇爾·本·喀喇特勤（Mansur ibn Karateqin）、穆罕默德·本·馬坎（Muhammad ibn Makan）的入侵，平定魯茲巴罕（Ruzbahan）掀起的叛亂。隨后被魯肯·道萊派往法爾斯輔佐阿杜德，直到其成年能獨立理政方回歸；由于薩拉爾王朝頻生內(nèi)亂，965年，魯肯·道萊派大阿米德提兵助妻弟易卜拉欣·本·馬爾祖班（Ibrahim ibn Marzuban，因為魯肯娶了馬爾祖班的女兒為妻）穩(wěn)定局勢。大阿米德依靠老練的手腕迅速控制了整個行政部門，同時他還密奏魯肯是否直接吞并薩拉爾王朝，因為幫助易卜拉欣穩(wěn)定局勢耗費甚多，得不償失。不過厚道的魯肯拒絕了這個提議，為了及時止損，他很快召大阿米德回朝。969年，庫爾德斯坦的庫爾德人酋長哈桑納維（Hasanawayh ibn Husayn）反抗白益王朝，自立一方，大阿米德受命征剿，然而行軍路上他的痛風犯了，最終在伊歷360年2月[safar]5日（970年12月9日）病逝于哈馬丹。

遺憾的是，我們對大阿米德的執(zhí)政情況（執(zhí)行政策、行政舉措）所知甚少，米斯凱韋作為其親密文友，在記載他時也只是籠統(tǒng)地贊揚他能使雷伊的白益王朝平穩(wěn)運轉(zhuǎn)，約束軍隊紀律，“是為良相（a good administrator）”；《庫姆史》則記載他在任期間實行了穩(wěn)定有效的稅收措施。同時，大阿米德之所以能有如此名氣，更重要的是他本人學識淵博、招攬文人墨客等提倡文學之舉，以及他溫和的性格與驚人的記憶力。阿杜德·道萊稱他為“大宗師（al-Ustdah al-Rais）”。

至于小阿米德（Abu'l-Fath Ali ibn Muhammad，948-約977），雖然與其父齊名，但其成就并不如父親顯赫。他雖然也有才干，但性格稍顯急躁，年輕氣盛，結(jié)果為他的死埋下了禍根。在父親病重時他曾提議自己率軍去平定叛亂遭到大阿米德的反對，但他不聽勸告，煽動部隊隨其出征。幸而哈桑納維慫了，懼而請降。他收取其賄賂的錢財后便班師回朝，繼任維齊爾的職位。然而他本人野心太大，974年伊拉克白益王朝生亂，魯肯道萊命阿杜德和小阿米德率軍支援，到了巴格達后二人都認為伊拉克白益君主不堪大用，不如交由阿杜德統(tǒng)治，小阿米德任伊拉克維齊爾。此舉自然被親舊情的魯肯反對。在平定叛亂后阿杜德班師，小阿米德駐守巴格達。然而他已生異志，他在巴格達積攢錢財，積極交好伊拉克白益君主及其維齊爾，甚至在沒有通知魯肯道萊的情況下接受了哈里發(fā)賜予的祖爾·凱法亞庭（Dhu'l-kifayatayn）頭銜。在巴格達的日子里他只顧及自己的利益，完全不理會老魯肯與阿杜德。魯肯·道萊死后，他返回雷伊城，為爭奪維齊爾權(quán)力與另一位名相伊斯瑪儀·本·阿巴德產(chǎn)生沖突，最終被阿杜德下令處死。小阿米德死后阿米德家族便銷聲匿跡，不見于史籍。