【個(gè)人簡介】

周忠樹，江蘇銅山人，就讀于南藝美術(shù)系，先后師從李慕唐，馬奉信，李海陸，朱葵等先生。在南京學(xué)習(xí)期間還得到著名畫家賀成老師，董伯老師的悉心指導(dǎo)。擅山水，花卉，兼寫藝術(shù)評(píng)論。作品入選中國文聯(lián)，中國美協(xié)，彭城畫派美術(shù)作品展。出版有《周忠樹畫集》，發(fā)表于《人民日?qǐng)?bào)》，《中國書畫報(bào)》，《美術(shù)報(bào)》等專業(yè)刊物，并被文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)及收藏家收藏?，F(xiàn)為中國國畫家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省美協(xié)會(huì)員，銅山美協(xié)副主席。

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【作品鑒賞】

從古典文學(xué)名著中悟畫理

文/周忠樹

品讀中國古典文學(xué)名著，細(xì)心人會(huì)從書中學(xué)到很多有益的知識(shí)和學(xué)問，古人云，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。平常人只是看書中的故事情節(jié)，高人確能從書中領(lǐng)略治世良策。

《易經(jīng)》是六經(jīng)之首，被稱為是無字天書，它是人類探索研究宇宙奧秘，自然科學(xué)的一把神秘的鑰匙，如果你僅僅從書中學(xué)到一點(diǎn)卜卦的知識(shí)，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也是非常淺薄的。

當(dāng)我們讀古典名著《紅樓夢》時(shí)，學(xué)醫(yī)的能從書中學(xué)到藥方，寫詩的能從書中學(xué)到詩詞。學(xué)園林設(shè)計(jì)的，能從書中大觀園的描寫中獲得靈感。學(xué)者能從書中感悟到歷史的興衰，世事的無常，有盛極而衰，也有否泰來的自然法則。

古典文學(xué)名著《水滸傳》的第一回，書中有章節(jié)描寫山川風(fēng)貌的地理特征，這與中國傳統(tǒng)山水畫論所描繪景觀手法是一致的，與古代畫論有異曲同工之妙，完全符合繪畫理論的原理，也適宜山水畫的創(chuàng)作借鑒。原文如下；"根盤地角，頂接天心，遠(yuǎn)觀磨斷亂云痕，近看平谷明月魄。高低不等謂之山，側(cè)石通道謂之岫，孤嶺崎嶇謂之路，上面極平謂之頂。

頭圓下壯謂之巒，藏虎藏豹謂之穴，隱風(fēng)隱云謂之巖，高人隱居謂之洞，有境有界謂之府，樵人出沒謂之徑，能通車馬謂之道，流水有聲謂之澗，古渡源頭謂之溪，巖崖滴水謂之泉，左壁為掩，右壁為映，出的是云，納的是霧。

錐尖象小，崎峻似峭，懸空似險(xiǎn)，削儠如平。

千巖競秀，萬壑爭流。瀑布斜飛，籐蘿倒掛?；[時(shí)風(fēng)生谷口，猿啼時(shí)月墜山腰。恰似青黛染成千塊玉，碧紗籠罩萬堆煙。"

這篇章節(jié)文字，恰當(dāng)好處的描寫了山川地貌的特征，形象非常生動(dòng)，使山水畫的學(xué)習(xí)者能從古典文學(xué)中感悟畫理，并從書中得到很多有宜的啟發(fā)。

中國傳統(tǒng)山水畫的意境，所呈現(xiàn)的是可游，可居，可行。北宋畫家郭熙在《林泉高致》中寫到；"見青煙白道而思行，見幽人山閣而思居，見巖扃泉石而思游。"

中國山水畫基本功練習(xí)時(shí)，要求學(xué)畫山水者要知道什么叫山？什么叫嶺？什么叫巒？什么叫頂？什么叫岫？把這些特征掌握好，有利于表現(xiàn)山水畫詩情畫意的意境表達(dá)。

《水滸傳》第六回有一章節(jié)文字描寫一片松樹林，原文是；

"虬枝錯(cuò)落，盤千條赤腳老龍，怪影參差，立幾萬道紅鱗巨蟒。遠(yuǎn)觀卻似判官須，近看宛如魔鬼發(fā)，誰將鮮血灑樹梢，疑是朱砂鋪樹頂。"

這段文字的描寫，非常形象生動(dòng)的把松樹林化身為赤腳老龍，真是活龍活現(xiàn)。

我們的繪畫藝術(shù)不能總是拘泥于象與不象，要超以象外，追求象外之意。把松樹的形象，用夸張比喻的手法，把松樹畫活，畫神，才能把繪畫藝術(shù)推向更高層次的審美追求。

中國古典文學(xué)名著，是作者把自然山川，人文歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，能起到對(duì)人類的教育啟發(fā)作用，讀者從書中有取之不盡的知識(shí)學(xué)養(yǎng)。不能只看故事情節(jié)，還要從書中學(xué)到有用的東西，我們要從古典文學(xué)名著中感悟畫理畫論，把書中的知識(shí)為我所用。
古典文學(xué)名著《三國演義》，不光是寫歷史故事，書中還有很多用兵如神的兵法戰(zhàn)策。能從書中學(xué)到為我所用的知識(shí)，這才是古典文學(xué)名著的魅力。

2022年6月24日周忠樹于古彭城聽雨齋