突然想聊一下冥道殘?jiān)缕啤?/p>

開啟的冥道大小是根據(jù)使用者內(nèi)心的慈悲之心而定，這本身就是充滿矛盾的。如果擁有慈悲之心，又怎麼會殘忍的想要葬送對手？更何況冥道一旦開起是不分?jǐn)澄遥瑫⒏浇娜艘煌?，如果是慈悲不夠的狀態(tài)還好，反正開口不大，越是慈悲開口越大，幾乎是可以將人直接送進(jìn)冥道，怎麼想都不像是一名真正擁有慈悲之心的人會使用的招式。

再說，死神鬼難道會比殺生丸有慈悲之心嗎？

合理推斷是，犬大將吸收冥道殘?jiān)缕漆?，透過鐵碎牙將此招改成適合自己的招式，這也許是導(dǎo)致發(fā)動條件與原先死神鬼的不同的主因。然而光是這點(diǎn)依然解釋不了，為什麼要特地先將此招分離出來加至天生牙上面，再由殺生丸練成後直接拱手相讓。

照理說犬夜叉應(yīng)該有著比殺生丸更大的慈悲，為什麼要大費(fèi)周章先讓殺生丸去練呢？只將這關(guān)過程看作是殺生丸的試煉，又覺得邏輯接不起來。

原則上只要?dú)⑸璺畔聦﹁F碎牙的執(zhí)念就能拔出爆碎牙。漫畫安排的橋段看似環(huán)環(huán)相扣，但「將冥道殘?jiān)缕平唤o鐵碎牙」與「放棄鐵碎牙」兩者間又非絕對因果關(guān)係，怎麼想又會覺得劇情轉(zhuǎn)的很硬。只是拔出爆碎牙的劇情又安排的過於巧妙，實(shí)在很難想像高橋留美子老師會在無視如此明顯漏洞的情況下，硬是加入讓冥道殘?jiān)缕票晃盏膭∏椤?/p>

雖然漫畫中一直將殺生丸的轉(zhuǎn)變以「慈悲之心」四個字一言以蔽之，但嚴(yán)格來說這個慈悲之心想要傳達(dá)的可能不是表面的仁慈與悲憫這個簡單，否則就像我上面說的，真的慈悲的人是不可能會毫不猶豫的將敵人送入冥道的。

配合我上一篇聊的，關(guān)於殺生丸面對神樂之死的感情波動，若是用尊重"生命"與"逝者"來解釋，那原先的不合理也就迎刃而解了。

首先，拿著天生牙到處救人就真的是慈悲的表現(xiàn)嗎？這恐怕不是慈悲而是偽善。當(dāng)你有了能夠復(fù)活他人猶如能操縱生命的神祇時，就該更審慎地思考這個力量所帶來的負(fù)面影響，表面上是看中生命，不忍生命逝去而做出的救世行為，卻容易因?yàn)槿我獾臑E用而變質(zhì)。當(dāng)每一條生命都能救助時，也就失去每一條生命原先個別擁有的重量與意義，隨意拯救一百個生命與隨意殺死一百個生命，兩者都是在褻瀆生死。

也許正是因?yàn)槿祟惖钠咔榱鶓j與私心，不論善良與否都容易受到情緒影響而誤入歧途，才不夠資格獲得操縱生死這種超越種族權(quán)限的力量。這樣看來，無論是能力與心理都更為接近"神"的殺生丸才能夠更不帶私心的去使用天生牙的力量。

同時開始尊重"逝者"與"生命"的殺生丸也更符合揮出冥道殘?jiān)缕频臈l件，不是要求你要同情對手，而是基於對死亡的尊重，賜予對手"無感"的死。萬一濫用這個力量，屆時使用者將會對"死亡"痲痹，就好比用武器傷人時，加害者永遠(yuǎn)不會懂被害者的痛，親自揍人的話，痛楚會反彈到自己手上，多少能讓人驚覺自己正在"傷害"別人。所以使用冥道殘?jiān)缕茣r，既不會讓敵方痛楚而是直接將敵人送入冥道，也就是說如過不覺得自己正在"葬送生命"而任意使用的話，就跟濫殺無辜沒有什麼兩樣，葬送敵人時內(nèi)心若少了對逝者的尊重好比死後鞭屍或是用痛苦折磨敵人的卑劣行為。

上述要做到，對擁有一半人類思維的犬夜叉太難了，所以犬大將才會安排由殺生丸去強(qiáng)話這個招式吧？

至於最後為何要讓這招回歸鐵碎牙？說真的，既然跟放棄執(zhí)念沒有絕對的因果關(guān)係，這個橋段的安排確實(shí)很謎。只能腦補(bǔ)是透過這麼極端的安排，讓放棄執(zhí)念顯得更加明確好懂。所以無法用故事邏輯概括，頂多解釋成「劇情需要」。這點(diǎn)我覺得是很可惜的。