“難得糊涂”，是清代著名書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家、揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋書(shū)寫(xiě)的傳世名言，讀《清史稿》《清史列傳·鄭燮傳》和揚(yáng)州等地方的府志，感到鄭板橋不僅是一個(gè)書(shū)畫(huà)大家，更是一個(gè)該糊涂時(shí)糊涂，不該糊涂時(shí)一點(diǎn)也不糊涂的好官。

公元1754年秋，鄭板橋由山東范縣調(diào)任濰縣任知縣，“調(diào)濰縣，歲荒，人相食。”踏上濰縣，濰縣正遭遇百年不遇的旱災(zāi)。鄭板橋心急如焚。而欽差姚耀宗卻不聞不問(wèn)，反而天天纏著他求字畫(huà)。鄭板橋無(wú)奈，以鬼畫(huà)諷刺之，姚耀宗十分憤怒，撕畫(huà)擲地。鄭板橋目睹欽差之威淫、百姓生活之慘狀，心力交瘁，憂悶不語(yǔ)。其妻相勸：既然皇上不問(wèn)，欽差不理，你就裝糊涂嘛！誰(shuí)知鄭板橋板臉怒吼：裝糊涂，我裝不了。你可知道，拯救萬(wàn)民，是我的職責(zé)。上面有什么譴責(zé)，我一人承擔(dān)。于是，開(kāi)官倉(cāng)賑災(zāi)，讓老百姓辦好領(lǐng)糧的借據(jù)，把糧食發(fā)給百姓，救活了上萬(wàn)人的性命。到了秋季，百姓又都歉收，他就拿出自己的錢(qián)，替百姓交賦稅。在他去職離任時(shí)，把百姓的借據(jù)全都燒了。濰縣人民對(duì)他感恩戴德，給他修建生祠奉祀他。

“于民事則纖悉必周，”鄭板橋?qū)Π傩罩虏坏缓浚叶继幚淼眉?xì)微詳盡，十分周到?！皣L夜出，聞書(shū)聲出茅屋，”夜里外出，聽(tīng)到茅屋里傳出讀書(shū)聲，大大咧咧的鄭板橋竟細(xì)心地循聲而去，打聽(tīng)夜讀人情況，知道是個(gè)叫韓夢(mèng)周的窮家子弟，就慷慨資助，幫其求學(xué)。韓夢(mèng)周在他的幫助下，考中了進(jìn)士。鄭板橋“知范縣，愛(ài)民如子，絕苞苴，無(wú)留牘?！薄肮贃|省先后十二載，無(wú)冤民?！彼谏綎|省先后做了十二年知縣，無(wú)論在范縣還是濰縣，從沒(méi)有受冤枉的百姓，從沒(méi)有積壓過(guò)公事，從來(lái)不做糊涂官。一個(gè)七品芝麻官，讓老百姓代代傳頌，絕不僅僅是他的字畫(huà)，更是他的民本情懷。????

在“難得糊涂”字幅下面，有一行款跋：“聰明難，糊涂難，聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來(lái)福報(bào)也。”通過(guò)史書(shū)了解了鄭板橋的做人之道，更能明白這款跋的真義，也更能理解“難得糊涂”之全意了。聰明難——這是說(shuō)人要進(jìn)取，要“眾人皆醉我獨(dú)醒，”當(dāng)然難；糊涂難——得過(guò)且過(guò)本來(lái)并不難，但一個(gè)一心勤政愛(ài)民的人心中并不愿意這樣做，因此也難;由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更難——抗?fàn)幉贿^(guò)黑惡勢(shì)力，又不愿昧著良心去“糊涂”，這種聰明之后的糊涂，當(dāng)然就更難。在種種“難”面前，只有小心從事，知進(jìn)知退，不冒失，不惹禍，求心里安寧，不求后世福報(bào)。清醒、正派、剛直不阿的鄭板橋，在當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境下，筆下有頹意，心中是抗?fàn)?，行?dòng)則是不該糊涂時(shí)堅(jiān)決不糊涂。品嚼史書(shū)記載，一個(gè)立體全面的鄭板橋站在了我們面前。對(duì)于個(gè)人利益，鄭板橋總是用“讓他幾尺有何妨”的心態(tài)處置，而對(duì)于百姓利益，鄭板橋卻從來(lái)不肯糊涂。（洪水）