修行:空的修煉與種類
空的修煉。
空靈。
聽空靈類歌曲就能達(dá)到,比如佛家誦經(jīng)類歌曲?;蛘唏雎犠匀恢粢部?。
通常修煉到的都是因?yàn)橛兄煌瑢こ5暮闷媾c追求更好的安靜。
我思。
出離空靈后的一個狀態(tài)。
也是一種修行中人普視認(rèn)為的阻礙狀態(tài)。
但是當(dāng)你這么認(rèn)為時。
它又成為了修行中人最想要的一種狀態(tài)。
簡單來說就是在空的發(fā)呆狀態(tài)下去思考。
空性。
更高級的一種狀態(tài)。
把空下思考變成本能。
激活本性的思,讓其活躍起來。
空之境界。
由此思帶動比思。
達(dá)到內(nèi)外兼修效果,然后在空的領(lǐng)域里構(gòu)造新的靈性。
前提是先擴(kuò)建空之境界,增加精神領(lǐng)域面積,然后定型概念模組,構(gòu)建空之領(lǐng)域。
覺醒時并不能明確的認(rèn)定,你處于哪個階段。
統(tǒng)一都是空。
如果是我思下,那將提速你的大腦處理信息的速度。
如果是空靈下,那將靜默你的各種感官使其感覺到寂靜的美好。
如果是空性下,那將可以獲得海量的信息,并在此中盡情遨游。
我思的狀態(tài),是你疑問與好奇過多,經(jīng)過積壓后的極限爆發(fā)。
空靈的狀態(tài),是你追求美好與輕松念頭過多,經(jīng)長時間積累,最后厚積博發(fā)。
空性的狀態(tài),是你內(nèi)在心靈的釋放。
只有經(jīng)歷過痛苦與折磨的人才能更好的達(dá)到本性。
三種狀態(tài)并無高低之分,只有長久與過程之別。
因各種問題原因,人和人是不同的。
普遍性最高的,都屬于我思狀態(tài),我思也是一種空。
如果沒有達(dá)到其他的空,是很難辨認(rèn)出的。
這種狀態(tài)的人普遍表現(xiàn)為。
思維邏輯迅速,信息處理能力迅捷。
有著很好的新鮮事物接收與反饋能力。
簡單來說,這種人腦子轉(zhuǎn)的比別人快。
可以快速的發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。
空靈則是心靈的港灣。
是可以讓你放下所有防備,所有戒心,所有煩惱,統(tǒng)統(tǒng)拋開所有焦慮與疑問。
無芥蒂的體會美好的懷抱,溫暖的自由。
長時間處于此狀態(tài),可以很好的渡化自身的負(fù)能量。
空性則是靈性的啟迪與釋放。
此狀態(tài),經(jīng)不靠譜數(shù)據(jù)研究。
需要經(jīng)歷過大量負(fù)能量洗禮的人才能進(jìn)入。
好奇心強(qiáng)與對任何事情都抱有強(qiáng)烈懷疑的人,很容易就能進(jìn)入我思。
他們普遍是刑偵斷案的居多。
當(dāng)然也有可能是超級罪犯。
可能是因?yàn)榻逃c個人心理問題。
通常表象顯示為,對大家都能理解的問題,總是認(rèn)為不合理。
并想通過一些方式,讓別人認(rèn)同自己。
可能他們會努力實(shí)現(xiàn),也可能也就是想想。
這取決于,現(xiàn)實(shí)的環(huán)境與心理的雙重壓力后,所遇到的事件誘發(fā)有關(guān)。
還有一種空,被普遍的歪曲,那就是空想。
空想,也是思的一種表現(xiàn)。
當(dāng)你熟悉我思后,接下來就需要銜接空想。
并進(jìn)一步修煉。
空想中包含著各種過量的幻覺與幻視。
是一些人精神食糧的源泉。
也是一些人創(chuàng)作的基調(diào)。
同時也是現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。
人們通過空想,富足著自己的幻想,體驗(yàn)著枯燥的生活。
空想也是一種獲得更高維度信息的鑰匙。
但想要打開通往更高路徑的門扉,還需要修煉出內(nèi)視觀。
兩相結(jié)合一同進(jìn)入空之境界狀態(tài)。
也就是說,鑰匙和門都在你的幻想精神世界里。
你需要甄別各種幻象才能進(jìn)入更里層,并找到路。
內(nèi)視觀,比較好懂點(diǎn),是一種想象,難懂點(diǎn)認(rèn)為是心眼。
不是內(nèi)視軀殼的那個內(nèi)視。
是內(nèi)視心靈幻境的那個內(nèi)視。
如果感覺難懂,那就在換一種說辭吧。
在空想下用你的心去觀看,在我思下用你的意去思考,在空靈下用你的念去追尋。
當(dāng)你可以在精神食糧中找到港灣,當(dāng)你可以在美好幸福中找到快樂,當(dāng)你可以隨意念流轉(zhuǎn)精神世界。
更高的維度將打開那并不大的門扉。
各種信息與圖像將流經(jīng)而出。
你將獲知更多的東西。
神游物外,天下曉。
幻影尋知,在心間。
空之境界。
上述四種之合的一個概稱。
也可能有其他的空。
本蝦并沒修煉到吧。