29.問：老師，我在其他地方有看到過，人除了肉身之外還有很多層身體，但都在身體外面。我們平時(shí)冥想的身體內(nèi)的以太體是真實(shí)存在的，還是只是為了能量積累而想象出來的呢？

答：如果你的以太身是超出肉身的范圍、超出皮膚的邊界，證明你是一個(gè)自我擴(kuò)張的人。而越是自我擴(kuò)張，就越容易遭克。這證明你是一個(gè)比較自戀、比較擴(kuò)張、比較有堅(jiān)硬外殼的人。

所有的層面都在你里面，一到七層面的天堂全在你之內(nèi)。

以太體是最靠近肉身的一個(gè)體，它就在皮膚的下面，有少數(shù)的人以太體會超出皮膚，但這種人，剛才講了，你最好把它收回來，否則你容易克，它是一種自我擴(kuò)張的現(xiàn)象，你要注意別擴(kuò)張。每天晚上，在你睡著以后，以太身會飄離你的身體，飄浮在身體上方十公分。它為了解脫身體的重壓，在睡著以后，它會飄?。荒阋恍堰^來，它就會回去。所以以太體是真實(shí)存在的，它不是想象出來的。

在以太體內(nèi)有更精微的身體。我們講以太體是一個(gè)灰蒙蒙的身體，煙霧狀的，灰蒙蒙的。在以太體的更內(nèi)一層，有一層全透明的身體，沒有任何煙霧，純粹透明，它比以太體更加精微。也許有人把這層透明的身體叫做靈魂體或者叫別的名字，都可以，這是隨便你取的，名字并不重要。我們并不想給它起名字，以太體內(nèi)這個(gè)的身體，我們只想稱它為純透明的身體，不想給它特定的名字。它是一個(gè)純透明的身體，在以太身之內(nèi)，大小幾乎跟以太身完全一樣，唯一的差別就是它是全透明的，而以太身是灰色的，灰蒙蒙的。

在這層全透明的身體之內(nèi)，有更精微的身體，這個(gè)更精微的身體連透明都沒有。怎么描述它呢，很難描述它，語言不能描述。你只能講更內(nèi)在的這個(gè)身體是純能量身體。也許外在的那個(gè)純透明身體還是一個(gè)有邊界的身體，但是更內(nèi)在的這個(gè)身體是純能量的，它幾乎沒有一個(gè)可明確的邊界，它是純能量的身體。

更向內(nèi)一層，它甚至不是能量，能量還屬于精界，更向內(nèi)一層它屬于心界，它屬于思想。你無法表達(dá)它有沒有形狀，它沒有形狀，它是純粹的思想體，它沒有形狀。

再向內(nèi)，更難表達(dá)，語言不能表達(dá)。再向內(nèi)可以表達(dá)為禪宗提到的心。因?yàn)樗枷脒€是心的雜念，還是這個(gè)海面上的波浪，起起伏伏，還不是海面，還不是整個(gè)海洋。但是思想再向內(nèi)，那就是整個(gè)海洋了。這個(gè)身體，它的大小其實(shí)是宇宙般的，但它又在你里面。你知道嗎？無法表達(dá)為什么會這樣，它既在你里面，又是宇宙般的。你如果經(jīng)驗(yàn)到，你會發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，它的確在你里面，但它是宇宙般的，它是浩瀚的，它是海洋般的。為什么會這樣？邏輯上完全不能表達(dá)，它超越邏輯。

再向內(nèi)，最后一層身體，它連宇宙般都沒有。如果是宇宙般，意味著還有一個(gè)尺寸可以想象，但是再向內(nèi)，它就是徹底的空和無，這個(gè)無里面連宇宙都沒有。宇宙還是“有”，還不是“無”。到最后的那一層——第七個(gè)層面，它連“有”都沒有，它是徹底的“無”，它是徹徹底底的“無”。這個(gè)“無”不是里面，不是外面，因?yàn)檫B宇宙都沒有。

所以你明白，肉身、以太體、透明身、能量身、思想身、心體、最后涅槃身，七個(gè)，涅槃身就是空身，完全的“無”，完全的“空”。這七個(gè)身體你并不需要依次的達(dá)到它們，你其實(shí)不需要從以太體開始，從以太體開始只是許多條道路中的一條。

類似于禪宗，它就不從以太體開始。禪宗直接從心體開始，它甚至超過了思想體，直接從心體開始，所以禪宗一悟就悟入心體，一悟就悟入這個(gè)浩瀚的海洋。禪宗從來不提昆達(dá)里尼，從來都不提以太身、精身、能量身，它直接講那個(gè)心。你有可能直接進(jìn)入第五層面的心體，直接悟入這個(gè)海洋。一下子的了悟就可以達(dá)到它！甚至禪宗有人一瞬間就達(dá)到徹悟，達(dá)到證入最終的空，都是有可能的。

但是除了第五層面可以直接悟入以外，其它的層面必須循序漸進(jìn)。第五層面以下的這些層面不太可能瞬間進(jìn)入，只能從以太體逐步進(jìn)入。你不太可能直接進(jìn)入精層面或者能量層面，不太可能。當(dāng)然也有特例，并不是百分之百沒有可能，有特例。這些特例意味著他們前世已經(jīng)達(dá)到了那個(gè)層面，所以這一世很輕松的就可以走進(jìn)去。但如果你前世沒達(dá)到，你是一個(gè)零基礎(chǔ)的人，那么除非你直接通過禪宗的“悟”達(dá)到第五層面，或者就是從以太體開始，一點(diǎn)點(diǎn)深進(jìn)。

摘自《夕陽問答》021? ?夕陽 著