| 閱讀是修行，不可太過功利

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閱讀，肯定得是功利的，因為我們都希望能從書中獲得有價值的信息。

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但一個人越想要提升自己的見識，越希望在書本當中獲得對自己的成長和事業(yè)真正有用的東西，其實越應(yīng)該去認真鉆研那些真正具有思想價值和實踐價值的書籍?—— 而不是整天捧著一本帶著各式各樣的“速成”標簽的書籍。

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因為知識的獲取和理解，必然是艱難的：每天固定時間閱讀，記筆記，思考，多方面求證，并且在實操當中不斷的調(diào)整自己的認知……有了這個過程，你才能真正重視你學習到的東西，真正理解這個知識的深刻內(nèi)涵。

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比如，如果你有一些心理和情緒上的問題，倘若求助于各種廉價的雞湯，不會有任何的長進，腦袋里塞了一大堆看似極具價值的道理，在行動上總是陷入無能，最后還感慨“懂了很多道理，卻還是過不好這一生”。

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但是，如果你能夠真正的靜下心來，去閱讀一些研究人的思維的書籍（比如《改變》這本書），結(jié)合更多的拓展閱讀和思考，你會漸漸理解到，你的很多心理和情緒問題其實不過是你自己給自己設(shè)下的圈套 —— 你對自己，對生活的不滿，以及由此產(chǎn)生的很多情緒，很大程度上其實是來自于你對自我和對世界有一個烏托邦的幻想。

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仔細在字句中分析，不斷反思自己的心理，真正領(lǐng)會到這當中的深意，最終完成認知的躍遷，你才會真正在所謂的“情緒管理能力”上有所長進。

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潛入到那些真正偉大的思想當中，經(jīng)歷一番思維的磨礪，再回頭看生活，很多困惑其實就能迎刃而解。

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更奇妙的事情是，當你理解的東西越來越多，你越能多去理解（能迅速的理解一個復(fù)雜事物的諸多方面），你會發(fā)現(xiàn)，所謂的“學習能力”，其實不過是扎實的知識和嚴謹?shù)乃季S所造就的自然。

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而這一切，都來自于你艱苦的閱讀。

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所以，讀書的時候，盡可能的去閱讀具有一定的挑戰(zhàn)性書籍吧 —— 既不是很輕松，也不至于難道你根本無法理解，一步步攀登，終會有所收獲。

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| 書中只有“啟示”，沒有“規(guī)則”—— 知識的局限性

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要通過一本書真正完完全全地理解作者的思想，是不可能的，因為文字不過是表達思維的工具，當思想通過文字表達出來，必然會變形，發(fā)生偏差。

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比如說，當你看完一部電影，想要發(fā)表一點自己的看法，往往發(fā)現(xiàn)自己陷入一種“詞不達意”的狀況 —— 這其實是所有人都要面對的問題，即使是有大量閱片經(jīng)驗，經(jīng)常寫影評的人，也會時常覺得詞窮，即使做了再多的努力，也往往不能保證自己真的對心中所想做了最完整的表述。

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況且，一個再厲害的人，其知識一定是有限的，假設(shè)他能掌握所有的知識，他也不能超越知識本身的局限 —— 因為知識的本質(zhì)就是一個個封裝起來的概念，這些概念本身是受制于人類思維方式的。

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比如，對于上面這句『 知識的本質(zhì)就是一個個封裝起來的概念，這些概念本身是受制于人類思維方式的 』這句話，你能清晰的定義何為“概念”，何為“知識”嗎？ —— 從這里你其實就能看到，我們所使用的語言當中，有很多東西是處在混沌（甚至矛盾）當中的。

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寫書的人難，閱讀的人也難，對于閱讀的人來說，也往往存在很多的“誤讀”，因為每個人有自己獨特的認知模型和世界觀，一千個讀者眼中，就會有一千個哈姆雷特。

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所以說，“本意”這個東西，嚴格來說，并不存在。

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但話又說回來，對于大多數(shù)人，對于大部分的閱讀來說，一個作者的真正本意是如何，真的那么重要嗎？

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仔細想一想，其實很多時候我們從書本當中有所收獲，都是受到書本當中的一些觀點的“啟發(fā)”，從而在解決自己的問題上發(fā)現(xiàn)新思路。

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讀了書，心中只有一個個“規(guī)定”，本身就已經(jīng)偏離了想要通過讀書完成自己的認知的拓展的初衷。

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不過，很多東西還有有其基本的范式和規(guī)定，比如對一切文本不可過度詮釋，寫作應(yīng)該遵循的基本邏輯，在進行音樂創(chuàng)作時應(yīng)該有的基本的樂理概念等等。

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但是，一個負責的作者往往也只會在這些方面做一些基本闡釋和介紹，因為實際情況往往是十分復(fù)雜的，具體的操作的知識，只能在自己操作的過程中不斷領(lǐng)悟，形成一些自己獨有的習慣，獨有的風格。

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| 就看點書，你還看出了優(yōu)越感？

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有的人看書，看著看著很容易產(chǎn)生一種優(yōu)越感，覺得很多人行事和思考很“蠢”，仿佛每個人都應(yīng)該有書中的智慧，世界才成為世界。

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但正如筆者在前面所講的，知識本身是具有局限性的；并且，對于每個人來說，不管處在社會的什么階層，知識和見識多或寡，沒有人能夠在所有事情上滴水不漏，但是，每個人卻都有最適合自己的身份的一套思考和行動的邏輯 —— 這個世界有條不紊的運行，便是最大的明證。

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這一點，你自己閱讀各種各樣的書籍的時候，就應(yīng)該有所體會了，如果閱讀沒有給你帶來包容和理解，那書基本上是白讀了。

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所以，如果你認為自己讀到一些好東西，在老師那里學到了一些好東西，千萬不能這些東西當做金科玉律去規(guī)定去評判你看到的一切，而是應(yīng)該從這些東西中看到多樣性，看到更多的可能性 —— 看到一個不符合自己的理念的東西，應(yīng)該去看他提供的新價值，而不是去否定他的意義。

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| 讀書在精不在多

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如筆者前面所說，知識的價值是有限的，但真正有價值的書籍，卻總能給我們帶來思維和效率的提升；所以說，要讀書，一定要把時間花在那些真正有思維價值的書上面。

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那么，如果才能發(fā)現(xiàn)這些書呢？其實，當你拿起這本書，開始閱讀時候，你就能夠判定了：當你發(fā)現(xiàn)了一本不能三心二意的讀，必須找單獨的時間一邊看，一邊勾勾寫寫，并且能夠在其中找到對自己的問題有確實的改變的書，那你一定是找對了。

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所以，筆者在這里不給你列什么書單，我所相信的是，對于一個真正饑渴的，有行動能力和鑒別力的求知者來說，在圖書館和各個搜索引擎中找到那些自己需要的好書，并不是什么難事。

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如果你真的需要某一方面的書籍的建議，請在留言區(qū)給筆者留言，只要筆者有相關(guān)的閱讀，一定知無不言。

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